královna Ka‘ ahumanu
bez královny Kaahumanu, oblíbené manželky krále Kamehamehy I., je pochybné, že muž, který sjednotil Havajské ostrovy pod jeho královskou vládou, by vůbec uspěl. Její moc a vliv se však táhly daleko za jeho podporu. Proměnila by základy království, zatímco svrhla starověké náboženství a zpochybnila vládnoucí náboženství západu.
co řídilo tuto impozantní ženu? Byla podněcována vášní prolomit všechny hranice tradice? Jejím hladem stát se centrem moci? Nebo bylo její srdce příliš mnohokrát zlomeno jejím otcem, jejími dvěma manžely a nikdy nekončícím kapusem (tabu) na ni jako na ženu a na manželku alii? Nemohla si užívat společných radostí života, byla nucena hledat kontrolu nad životem? Už nevěřila ve starověké bohy? Hledala v křesťanství spíše útočiště před zklamáním než odpověď na svou duchovní potřebu?
nezodpovědné otázky. Vše, co víme jistě, je, že královna Kaahumanu se bezprecedentním způsobem dotkla Havajského království i křesťanských struktur. Mnozí ji milovali, všichni ji respektovali.
Narodila se v roce 1777 na ostrově Maui poblíž Hany do linie náčelníků, přestěhovala se na velký ostrov, zatímco byla ještě dítě, aby se její otec mohl připojit k armádě mladého krále Kamehamehy. Vyrostla vysoká a krásná. „Její paže byly jako vnitřek stonku banánů,“ říká Samuel M. Kamakau, “ její vlasy tmavé, zvlněné a jemné, její kůže velmi světlá.“Dvakrát byla nucena být svědkem toho, jak její vlastní otec zabil jiného muže. Pokud jde o muže a jejich čest, její přítomnost mladé ženy, bez ohledu na to, jak krvavá scéna, vypadala naprosto nedůležitá, jako by ani neexistovala.
když jí bylo asi deset let, její otec ji dal do manželství s 30letým králem Kamehamehou. Následujících pět let bylo pravděpodobně nejšťastnější a nejméně komplikované v jejím životě. Ona a král rostli neoddělitelně. A i když mohl mít jakoukoli ženu, kterou chtěl a oženil se asi sedmnáctkrát, byla jeho oblíbená.
Havajské ostrovy nebyly v té době zdaleka harmonické, přičemž náčelníci všude bojovali o vládu a kontrolu. Cílem Kamehamehy bylo dobýt a sjednotit je všechny. Kaahumanu mu poradil. Znala jeho nejsilnější spojence, kteří často patřili k její vlastní pokrevní rodině. Přesně pochopila, co je v sázce.
během těchto let se naučila surfovat. Milovala mluvit a flirtovat. Silná tabu havajského náboženství ji potlačila, tabu vynucená, aby nikdo nezlobil mnoho bohů, na nichž závisel život a smrt. Ženy nesměly jíst s muži. Ženy nesměly jíst určité potraviny, jako jsou banány a kokosové ořechy. A ona, jako manželka náčelníka, nesměla spát s nikým jiným než s manželem, aby se ujistila, že její dítě bude královské linie. Pro obyčejného cizoložství bylo přijatelné ve starověkém Havaji. Kaahumanu si nemohl pomoci, ale nesnášel a zpochybňoval tato tabu.
rok 1793, kdy jí bylo pouhých 16 let, určil její budoucnost. Nejprve dorazil kapitán George Vancouver a doufal, že Havaj dostane na stranu Anglie bohatými dárky. Havajci byli nadšeni látkami, oblečení, alkohol, železo, a nepředstavitelné nástroje ze západu. V úžasu s cizími lidmi, poslanými bohy, dychtili obchodovat. Havajské ženy se vrhly do oceánu, aby nabídly svá těla zahraničním námořníkům, touha po luxusu stejně jako potenciální těhotenství.
ale královna takové věci nesměla. Přesto si všimla, že tito cizinci porušili několik těžkých tabu. Nemysleli si nic o sdílení jídla se ženami Š. Všimla si, jak se její vlastní Kamehameha, chamtivá po bohatství, také osvobodila od starověkého náboženství. Bohové nikoho nezasáhli bleskem a smrtí! Dokonce i kněžství vidělo, že bohové nejsou zdaleka tak rozzlobení a mocní, jak se vždy předpokládalo. Začalo oslabení tabu.
za druhé, král Kamehameha se oženil s Keopu ‚ olani, vysokou náčelnicí Maui. Tato mladá dívka patřila k nejčistším krevním liniím a držela nejposvátnější životní sílu. Byla také krásná. Kamehameha ji vzal za svou posvátnou manželku, matku dědice. Stručně řečeno, Kaahumanu, která sama nemohla otěhotnět a byla menší šlechty, dostala tvrdé odmítnutí, i když ji král stále považoval za svou oblíbenou.
během následujícího ročního odloučení našel Kaahumanu nového milence. Kamehameha dobyl Oahu a zabil svého soupeře. Po smíření dal Kaahumanu božskou moc puuhonua. Byla by útočištěm uprostřed nebezpečí a zkázy. Ona sama měla moc ušetřit od smrti, chránit ženy a děti, zachránit zločince před stíháním. Kamakau napsal o královském páru, “ rozdal smrt, zachránila před smrtí.“.“
o čtyři roky později, v roce 1799, král Kamehameha hodil svou oblíbenou královnu další ránu, když se oženil s její mladší sestrou. Jejich citové vazby byly navždy přerušeny a Kamehameha si uvědomil, že od nynějška dluží své kdysi oblíbené manželce dary, které si nyní nejvíce vážila: sdílené vedení a veřejné uznání.
když Keopu ‚ olani porodila nového dědice, Prince Liholiho, Kamehameha jmenoval Kaahumanu jako oficiálního opatrovníka dítěte. Byla o krok blíž k trůnu. Dal jí místo ve své radě. „Stala se, „říká Kamakau,“ pilíř a rohový kámen jeho vlády.“V politické aréně měl být ostrov Kauai posledním dobytím Kamehamehy, ale když se setkal tváří v tvář s jemným šéfem Kauai, Kaumualii, dovolil náčelníkovi pokračovat v vládnutí. Čas míru propláchl nově Spojeným královstvím. Rozvíjelo se umění a řemesla. Královna Kaahumanu ráda dělala draky. Ráda opíjela jiné ženy. Ve své osamělosti, která byla nahrazena dvěma mladými dívkami, se ujala 19letého mladého milence. Kamehameha chlapce okamžitě zabil. Hořkost královen dosáhla svých limitů. Přesto zůstali spolu, Kamehameha a Kaahumanu, žijící vedle sebe. Kaahumanu jedl s námořníky a ignoroval tabu. Kouřila dýmku. Držela se svého času a čekala do 8. května 1819, kdy zemřel král Kamehameha. S datem vytetovaným na paži byla připravena se stát nejmocnější osobou na Havaji.
tradice požadovala, aby při smrti krále byla zrušena všechna tabu. Tento úmyslný chaos přinutil nového vládce, aby dokázal svou moc v obnoveném pořádku. Nový vládce se musel držet dál od chaosu, aby mohl dorazit do královské nádhery s žezlem v ruce. Po smrti krále Kamehamehy ženy jedly vepřové maso a kokosové ořechy a všichni, náčelníci i obyčejní lidé, spali s kýmkoli, koho si přáli, ať už byli kdekoli. Bylo to, jako by bohové již neexistovali.
královna Kaahumanu se připravila na vzhled mladého Liholiho jako krále. Neměla v úmyslu dát mu vedení, ani nechtěla sledovat, jak staré tabu zapadají na místo. Když se Liholiho plavil ke břehům Kailua, pozdravila ho na sobě Kamehameha Královský červený plášť, a prohlásila lidem na břehu a překvapenému Liholiho: „my dva budeme vládnout zemi.“Liholiho, mladý a nezkušený, neměl jinou možnost. Kaahumanu se stal prvním kuhina nui (co-leader) Havaje.
Kaahumanu měl na ten den připravenou hostinu. Ona a Keopu ‚ olani, který byl kdysi jejím soupeřem, vyzvali nového krále, aby zrušil tabu místo toho, aby je znovu uložil. Kde by se rozhodl jíst? Se ženami, které ho pozvaly? Nebo s muži, u samostatného stolu? Zaváhal. Pohyboval se. Nakonec zaujal své místo u žen a jedl. Žádní bohové nezasáhli. Nikdo nezemřel. Kněží bez dechu byli svědky.
v rozhodnutí Liholiho opustit starodávné tabu se nová monarchie reorganizovala se ženou v centru moci. Mohl to tady nechat. Mohl dát kněžím nějakou důstojnost tím, že udržel ostatní aspekty havajského náboženství v chodu. Ale Liholiho a Kaahumanu šli celou cestu. Zpochybnili samotný základ Havaje, moc kněžství a chrámy. Zničili posvátná místa.
asi rok Havajský lid neměl žádné kořeny, které by se držel, žádné víry, které by uchopil, protože nebylo nic, co by mohlo nahradit bohy. V roce 1820 přišli misionáři a našli národ, který touží zaplnit prázdnotu novými představami o dobru a zlu, správném a špatném.
Liholiho se pokusil dobýt Kauai, nedokončený odkaz Kamehamehy. Kaahumanu se oženil s Kauaiovým jemným náčelníkem Kaumualii, buď se snaží zmírnit náhlý obrat míru na tomto ostrově, nebo skutečně zamilovaný. Šéf ji na oplátku nikdy nemiloval.
není tedy divu, že Kaahumanu objevil v křesťanském náboženství se svými přikázáními a silným etickým kodexem skvělý nástroj k uklidnění bolesti, spálení zbytků dusivých bohů a získání moci. Kaahumanu viděl v cizím náboženství soubor zákonů, které sama mohla prosadit. Viděla, jak přichází celý kruh, od ženy bez moci nad zákonem, být ženou v samém středu zákona.
misionáři, i když nesouhlasili s jejím méně než podřízeným postojem, obdivovali Kaahumanu za její horlivost. Vychutnávala si své jedinečné místo mezi křesťanskými a Havajskými pravidly chování.
Kaahumanu se stal jediným regentem nad Havají, když mladý král Liholiho zemřel při návštěvě Anglie. Budoucí král, bratr Liholiho, měl jen 12 let.
tlačila se, bojovala obzvláště tvrdě proti cizoložství a prostituci, dvěma křesťanským hříchům, které sama nikdy nedovolila. Zděsila Hirama Binghama, když si vzala nového mladého milence, ospravedlnit to, protože nebyla vdaná ani nebyla tato prostituce. V těžkých dobách se vrátila ke starým náboženským praktikám, přesto šířila slovo křesťanství. Stavěla kostely a školy.
když požádala o křest, misionáři museli nakreslit čáru. „Ještě se nenarodila shora s mocí Božího Ducha,“ napsal Bingham.
v roce 1823 byl Keopu ‚ olani prvním havajským pokřtěn.
v roce 1824 Kaumualii zemřel. Uvědomila si Kaahumanu, že teď stojí sama? Zdálo se, že do ní vstoupila nová měkkost. Onemocněla a myslela si, že by mohla zemřít, řekla Binghamovi: „udělám všechno dobré, co budu moci, než zemřu.“
vzpamatovala se a pokračovala ve své výpravě. Už není silná, prostě začala žádat svůj lid, aby se řídil křesťanskými pravidly. Znovu se nevdala a řekla Binghamovi: „Moje láska k Božímu slovu je můj nový manžel.“
4. prosince 1825 byla královna Kaahumanu pokřtěna a dostala své nové jméno Elizabeth. Je překvapením, že si vybrala jméno nejsilnější, nejvíce okouzlující královny Anglie?
nová pravidla morálky postupně změnila strukturu Havajské společnosti. Manželství se stalo populárnějším. Kaahumanu nahradila náboženská tabu svého původu náboženskými tabu-přikázáními západu. Ještě jednou, Havajská společnost byla ovládána zákony Boha, i když nyní je to Křesťanský Bůh. A zatímco Anglie a Spojené státy se stále více zabývaly oddělením vlády a náboženství, Kaahumanu k tomu neviděl žádný důvod.
do prosince 1827 byla zákonem vynucena tři přikázání, ta proti vraždě, krádeži a cizoložství. Se zákony přišla potřeba systému jurisdikce. V prvním procesu poroty předsedal Kaahumanu jako soudce. Vzala si nového milence, kapitána Lewise.
v následujících letech se Kaahumanu a její rada setkali s nevyhnutelnými problémy, které přicházejí s vniknutím cizinců. Kdo vlastnil havajskou zemi? Kdo vytvořil zákon? Pravidla posílena. Dorazili katoličtí misionáři. Nově pokřtění křesťanští Havajci se zmátli. Rada vyhnala kněze pryč v ničem jiném než v bouři náboženského pronásledování, nevědomý snah jinde ve světě umožnit svobodu náboženství.
Kaahumanu nadále šířil slovo křesťanství, stále dostupnější a projevoval skutečný, pohyblivý zájem. Hiram Bingham si myslel, že možná její chápání křesťanství bylo „jednoduché“, ale je mnohem pravděpodobnější, že pochopila jeho nesmírnou složitost, jeho dobré stránky, stejně jako jeho role být obrovským nástrojem moci.
přestože ovládala zbraň křesťanské vlády, bojovala za svrchovanost Havaje. Bránila cizince, kteří, pod jménem této křesťanské vlády, také chtěli převzít Havajské království. Královna Kaahumanu to musela vědět.
zemřela 5. Června 1832, těsně před úsvitem. Hiram Bingham jí dal, chvíli předtím, první vydání Nového zákona v havajštině, horké z tisku.
v roce 1840 byla role kuhiny nui zapsána do základů vládní struktury.
čtenář odpoví:
Aloha,
tkáte velmi pěkný příběh, který kombinuje skutečnost a nějakou domněnku, která je v pořádku. Naše Kuina Nui se však narodila 17. března 1768, což je skutečnost, která musí nahradit vaše prohlášení, že se narodila v roce 1777.
Kanoemaileokalani Cazimero, Honolulu, HI
“ čtenáři mohou odeslat redakční komentáře k některému z našich příběhů zasláním e-mailu na adresu [email protected]. rádi připojíme vaše komentáře a zpětnou vazbu k čemukoli, co publikujeme online. Děkuji za Váš zájem.“
příběh se objevil původně v časopise Coffee Times print a objevuje se online pouze pro archivní účely. Jakékoli použití nebo dotisk těchto příběhů bez výslovného písemného souhlasu autora je zakázáno.
