NCM: film využívá dabing, koláže archivního materiálu a inscenované scény. Mohl byste mluvit o tom, jak se cítíte, že tato narativní zařízení fungují?
JB: díval jsem se na tyto historie viktoriánského užívání opia a jak to bylo skutečně zabaleno jak ve Velké Británii, tak v USA – ve zdravotnickém zařízení – (což není zdravotnické zařízení, které nyní máme, ale bylo mnohem spekulativnější; spíš jako řeznictví a magie, víte? Byl to „Divoký západ“). A existuje spousta romantických spisovatelů, jako je Samuel Taylor Coleridge nebo Thomas De Quincey, kteří v té době psali o svých opiátových zkušenostech. Takže snažit se vložit ducha romantického vědomí do zdravotnického zařízení bylo něco, co jsem se snažil dělat se scénami na začátku filmu, s pronajímatelem a nájemníkem.
hlas má být z pozice někoho, kdo vidí pouze pozitivní potenciál technologií. Například je tu nová technologie, o které Melinda Gatesová mluvila v BBC, myslím, že umělkyně z Berlína Luiza Prado ukázala během workshopu, který dala v KW Institute. Ve filmu Melinda Gates představuje čip, který je vložen do ženských těl a regulován aplikací, která může řídit plodnost žen až 10 let nebo tak něco. Mluví o tom pomocí rétoriky: „tím, že to nabídneme, můžeme dát ženám přístup ke vzdělání, protože nebudou těhotné“, a plán je, aby byl používán na celém globálním Jihu, což je velmi vágní, ale je to zařízení pro kontrolu populace.
myslím, že s hrozbou změny klimatu lidé skutečně mluví o populaci jako o této škodlivé věci, pokud jde o pokračování lidské rasy, takže to vypadá, že mít tuto perspektivu zachování budoucnosti zničením obrovských podílů populace je děsivé, ale relevantní. Chtěl jsem tedy řešit tento technologický pozitivismus prostřednictvím dominantního hlasu.
právě jsem četl tuto knihu, o které mi vyprávěla moje kamarádka Lucy Beech s názvem zabavení reprodukčních prostředků. Začíná to samočinnými vyšetřeními a pak spojuje vznik biotechnologie prostřednictvím feminismu a kooperace mnoha těchto „primitivních“ technologií (jako jsou samočinná vyšetření). Mám na mysli klonování, ale máme také tyto „primitivní technologie“, které mohou být nástroji pro uchopení reprodukčních prostředků – stále existuje terén pro to navzdory začlenění těchto strategií do kontrarevolučních projektů, eugenických projektů nebo liberálního feminismu.
a existuje jen tolik rozporů a jediný způsob, jak se pokusit navigovat některé z nich, je pokusit se vidět všechny pohyblivé části a vytvořit tyto mapy nebo topologie.
