připravil jsem tuto příručku, abych pomohl vzdělávat americké muslimy, zejména ty v Kalifornii, o tom, jak udělat plán nemovitostí založený na poslední vůli a závěti. Mnoho lidí bude dělat svou vlastní islámskou vůli, to platí zejména bezprostředně před cestou nebo před nějakou životní událostí.
poslední vůle a závěť, provedená jako „Islámská vůle“, je však typem plánu, který má významná omezení. Vztahuje se pouze na konkrétní typy majetku a podléhá soudnímu řízení známému jako závěti. Kromě toho mají lidé tendenci uspořádat svůj majetek takovým způsobem, že plánování prostřednictvím poslední vůle a závěti často nedělá vůbec nic.
nyní chci mít naprosto jasno: neobhajuji poslední vůli a závěť. Ve skutečnosti, když dělám realitní plán pro klienta, poslední vůle a závěť je součástí plánu 100% času. To, co však říkám, je plán „založený na vůli“, kde hlavní ustanovení plánu jsou uvedena v poslední vůli, bude často chybná.
zde je několik příkladů.
1) vyžadující příliš mnoho výkladu
jedna z věcí, které jsem slyšel od muslimů, je, že ve Spojených státech stačí napsat „chci, aby bylo vše distribuováno v souladu se šaríou“ a to stačí jako Islámská vůle. Tohle je špatně.
jako obecnou věc se soudy nebudou pokoušet takto vykládat. Američtí soudci nejsou ani vyškoleni, ani se zvlášť nezajímají o určení toho, co šaría je a není. Vzhledem k tomu, že islámská vůle má následovat Šaríu, vaši dědicové se zaseknou. Bohužel, mnoho lidí si neuvědomuje, že existují problémy nad jejich podíly na dědictví, které jsou relevantní při plánování nemovitostí. Jak osoba obdrží z hlediska dědického podílu, je obvykle poměrně snadné. Soudy to však nemusí udělat, a i kdyby ano, mohou existovat právní důvody, proč nerozdělují váš majetek na základě islámských pravidel dědictví.
příklad:
Ali vytváří islámskou vůli ručně. Tomu se říká “ holografická vůle.“Ali dělá svou ženu Bilqis jeho vykonavatelem a požádal, aby bylo vše distribuováno na základě šaría.
na základě předchozího stanoviska odvolacího soudu soudce v Kalifornii řekne, že termín „šaría“ nelze interpretovat. Proto nebude majetek distribuován na základě islámských pravidel dědictví.
2) neorganizace majetku
je důležité nejen se podívat na to, jak bude majetek distribuován, ale jak je vlastněn v době distribuce. Často, lidé vytvoří islámskou vůli, která může být v pořádku, pokud jde o distribuci, ale prostě to nepůjde podle plánu.
je to proto, že vlastnictví majetku se obecně projevuje v dokumentech. Distribuce majetku se může projevit také v dokumentech a tyto dokumenty, jako jsou formuláře pro určení příjemce, může trumfnout to, co říká vůle.
mnoho lidí může napsat islámskou vůli a příjemci mohou zjistit, že to nebylo užitečné cvičení.
příklad:
Ali a Bilqis vlastní dům společně jako společní nájemci s právem na přežití. Mají také své bankovní účty společně. Jmenovali se navzájem příjemci svých příslušných penzijních plánů. Za těchto okolností, pokud jeden z manželů zemře, vše přejde na druhého z manželů.
za běžných okolností je to v pořádku. Nerespektuje však práva rodičů a dětí, které mají podle islámských pravidel také právo na dědictví. Proto, tento typ distribuce je v islámu ve skutečnosti zakázán, i když skutečná poslední vůle a závěť se řídila islámskými pravidly.
4) Islámská vůle“ Miluji tě “
v americké kultuře, stejně jako v kultuře velké části světa, existuje toto očekávání, že přeživší manžel dostane všechno. Někteří muslimové pak předpokládají, že potom jsou to dva podíly pro chlapce a jeden podíl pro dívku (to je pravidlo dědictví, které zná téměř každý). To je nesprávné. Ve skutečnosti by to tímto způsobem způsobilo masivní nespravedlnost lidem, kteří jsou oprávněnými příjemci podle islámských pravidel dědictví. Pro více informací o tom byste si měli přečíst více o zacházení se sirotky v islámu.
v islámu může být příjemcem několik lidí mimo „bezprostřední“ rodinu. Práva na dědictví jsou stanovena pro stanovenou skupinu lidí mimo pozůstalého manžela. To zahrnuje rodiče, děti a někdy i sourozence a další.
3) nejmenování všech příjemců a akcií
islámská pravidla dědictví mají odstupňovaný systém distribuce, který dává přednost „primárním příjemcům“ před „podmíněnými příjemci“. Často lidé nemusí nutně vědět, kdo jsou skuteční příjemci a co dostanou. Lidé, kterým Islám nařizuje získat dědictví a kteří si možná myslíte, že by ho měli dostat, mohou být jiní.
muslimští rodiče mají vždy nárok na dědictví, stejně jako děti. V islámu se s adoptovanými dětmi nezachází stejně jako s přirozeně narozenými dětmi pro všechny účely. Měli byste si přečíst můj komplexní průvodce islámským dědictvím.
je důležité přesně vědět, kdo jsou příjemci a co mají obdržet.
příklad:
Elyas vytváří islámskou vůli. Má jednu dceru, manželku a matku. Jeho otec zemřel. Má také tři bratry. Jeho vůle jmenuje jeho manželku a dceru jako příjemce. Zapomene pojmenovat svou matku a také si neuvědomuje, že jeho tři bratři také v této situaci zdědí malou část.
v důsledku toho je Elyasova Islámská vůle provedena nesprávně.
4) příliš mnoho expozice pozůstalému manželovi
největším přínosem, který má většina rodin, je rodinný dům. V mnoha případech je to cennější než cokoli jiného. To může přidat complixity pro rodiny s dětmi. Často to nemůžete jen dát pozůstalému manželovi. To by bylo nefér. Tak co děláš?
více lidí vlastnící majetek vystavuje tento majetek více potenciálním budoucím věřitelům a drama. Děti vyrostou a jejich životy se stanou složitějšími. Jejich drama, včetně rozvodu, obchodní spory a tak dále, se může stát dramatem přeživšího manžela.
dobrý plán by obvykle udělal, je vzít v úvahu skutečnost, že pozůstalý manžel bude muset žít v domě, jak stárne, a zároveň respektovat dědická práva ostatních příjemců a nevystavovat ani jednoho z nich zbytečnému riziku.
příklad:
Ali vlastní dům. Má podle něj islámskou vůli. Jeho žena, děti a rodiče ho po smrti dostanou domů. Všichni nyní vlastní část domu. Všichni členové rodiny souhlasí s tím, že pozůstalý manžel může i nadále žít v tomto domě a rodinný vztah je harmonický.
o několik let později se jedno z dětí rozvede a bývalá snacha musí od tohoto dítěte vybírat majetek. Rozhodne se zabavit dům.
5) příliš drahá správa
Kalifornie a další státy mají proces správy nemovitostí známý jako “ dědický.“Pokud jste potřebovali podpis zesnulé osoby k převodu majetku z jedné osoby na druhou, způsobilo by to dědictví. To znamená, že existuje soudní proces, který vyžaduje spoustu peněz a času. V mnoha případech může snadno trvat déle než rok.
poplatky za správu pozůstalosti jsou většinou založeny na procentu panství, s menším procentem pro větší statky. Poplatky za právní zastoupení a poplatky za exekutory, jakož i poplatky za „dědického rozhodčího“ jsou založeny na procentu majetku.
je běžné, že poplatky za dědictví jdou za normálních okolností do desítek tisíc dolarů. Pokud dojde ke sporu, mohly by snadno zabrat většinu majetku.
pozůstalost se obvykle koná, pokud jednotlivec zemře s aktivy přesahujícími 150 000 USD (v roce 2015). Dědické poplatky jsou založeny na hrubé hodnotě majetku, nikoli na čisté hodnotě.
příklad:
Salah dělá poslední vůli a závěť pro sebe. Je majitelem domu a má malý makléřský účet a bankovní účet.
poté, co zemřel, jeho nástupci nemohou získat přístup a rozdělit dědictví až o rok později. Salahovi dědicové se mohli vyhnout 10 tisícům dolarů na poplatcích tím, že udělali živou důvěru.
6) Islámská vůle nemůže změnit kritické státní zákony
poslední vůli a závěť, která bude předmětem dědického soudu. To znamená, že bude podléhat závazným ustanovením zákoníku o státní závěti. Soudce může ignorovat vaše přání, ne kvůli islamofobii nebo zaujatosti. Spíše proto, že ignorování vašich přání je to, co zákon někdy vyžaduje. Vaši dědicové mohou ztratit svá práva v islámu z nesprávného druhu plánování. To je, samozřejmě, nejlepší nechat správu majetku provést mimo kontext dědického soudu, pokud je to vůbec možné.
příklad:
Idrees dělá islámskou vůli pojmenovat oba své syny jako příjemce, Júsuf a Khalid. Idrees zemře v pátek. Shodou okolností mu v sobotu zemřel syn Chálid. Chálidovi příjemci by nedostali žádné dědictví navzdory právu na jeho přijetí podle islámských pravidel. Tomu by zabránila presumpce smrti podle státního práva.
závěr
obecně není vhodné plánovat majetek s poslední vůlí a závětí jako jeho základ, zejména pro lidi, kteří se snaží plánovat na základě islámských pravidel dědictví a chtěli by ušetřit svému majetku a příjemcům čas a peníze.
plán založený na vůli může být v pořádku pro některé omezené skupiny lidí. To platí zejména pro ty, kteří si nemohou dovolit právníka. Formulář vůle zpřístupníme zdarma na níže uvedeném odkazu. Měli byste si stáhnout náš průvodce zdroji islámského dědictví poskytuje bezplatný přístup k informacím a formulářům, které najdete užitečné při ochraně vaší rodiny.
