nechápu Jojenovu pastu jako teorii.
chci říct, aby bylo jasno, chápu to ve smyslu toho, co naznačuje; chápu, jaké jsou podmínky teorie. Ani si nemyslím, že je to ta nejabsurdnější teorie, která kdy byla (vážně) předložena; rozhodně na to nemám takovou zášť, že dělám, řekněme, A + J=T(nepřinášejte to do mého domu). Chápu Jojenův fatalismus a převahu lidských obětí a (zejména) kanibalismu, díky nimž je tato teorie populární. Prostě to nechápu.
pro jednoho, jak již bylo zdůrazněno mnoho, mnoho lidí přede mnou, zkušenost otruby má jíst weirwood pasta je pozoruhodně podobný zkušenosti Daenerys má pití odstín večera: obě látky (spotřebované na počátku mystické vize-cesty) zpočátku nechutné, ale jak oni pokračují být konzumovány nejen stát mnohem chutnější, ale konkrétně připojit ke vzpomínkám spotřebitele. Ani podobnosti nekončí: opět nejsem zdaleka první, kdo na to poukazuje, ale zbarvení stromů, ze kterých se vytváří stín večera, je inverzní k zbarvení weirwoodů-černá kůra versus bílá kůra , modré listy versus červené listy. Vzhledem k tomu, že se zdá, že neexistuje žádný náznak, že stín večera je vyroben z čarodějů nebo jiných lidí, nechápu, proč musí být automatický předpoklad, že pasta weirwood je ve skutečnosti vyrobena z těla obětovaného člověka. Pro mě to dává mnohem větší smysl, že weirwood pasta a odstín večera jsou podobné látky-to je, „přírodní“ (v tom smyslu ,že se vyskytují prostřednictvím rostliny, i když v kouzelném světě s těmito rostlinami neodmyslitelně spojeny s magickými výskyty, slovo „přírodní“ může být poněkud nepřesné použití) halucinogeny.
pro jiného nechápu, proč by otruby spojující jezovou mízu s krví znamenaly, že je to ve skutečnosti krev a ne míza. Koneckonců, GRRM používá krev jako deskriptor pro weirwoods od začátku série. Catelyn porovnává listy zimohradského stromu srdce s „tisíci krvavými rukama“; Sam si myslí, že weirwood za zdí má oči, které „plakaly krví“; a když Jon přemýšlí o ghostově zbarvení, říká mu „krev a kost, jako strom srdce“. Proč teď, po důsledném popisu weirwood sap jako červené a weirwoods v kontextu krve, by GRRM najednou znamenalo, že krvavě červená míza je ve skutečnosti krev a ne míza? Neříkám, že nikdo nikdy nebyl obětován jezu, samozřejmě (a tedy, že na jezu nikdy nebyla skutečná krev), ale zdá se to trochu divné, zejména v kontextu další podivnosti, kterou zde zmiňuji, že zde GRRM řekne: „nevypadá to jen jako krev, je to opravdu tentokrát!“. Ke mě, Otrubovo váhání při vzhledu pasty weirwood není nic víc a nic méně než předzvěstí jeho schopnosti „ochutnat krev“ skrze weirwood-vizi předchozí lidské oběti; stát se „svatbou … ke stromům“ znamená vzít vše, co stromy zažily, a to je krveprolití a smrt, stejně jako šťastné rodinné vzpomínky.
ale možná ze všeho nejvíc pro mě nechápu, proč by Jojen, který byl obětován a sněden, pomohl otrubám probudit jeho síly. Podle jeho vlastního přiznání, Jojen nemá zelené schopnosti; je to jen chlapec se zelenými sny. Pokud je myšlenkou weirwoodové pasty „probudit dary a oženit se se stromy“, proč by to udělal někdo, kdo nemá spojení se stromy? Nedávalo by větší smysl, že způsob, jak se „oženit se stromy“, by bylo spojit ho s jednotlivci, kteří, víte, oženili se se stromy před ním – zpěváky, kteří při své smrti „šli do dřeva, do listů, končetin a kořenů“ a stali se „součástí tohoto božstva“, aby použili Jojenovy obraty frází? V tomto smyslu, Branova konzumace weirwoodové pasty z něj dělá součást mystického kruhu života: noví zelení jsou iniciováni konzumací masa, abych tak řekl, jejich zesnulých bratří; tito greenseers pak sdílejí vzpomínky a písně minulých greenseers prostřednictvím sítě weirwood; a když tito greenseers zemřou a jdou do stromů, zase se stanou jídlem, kterým se k nim mohou připojit noví greenseers. (A nebylo by vhodné, aby se grrm propadl katolíkovi, aby se otruby staly součástí „božstva“ starých bohů tím, že konzumují jídlo vyrobené ze samotných starých bohů – to je weirwood plný duší, pro nedostatek lepšího termínu, minulých zpěváků?) Leaf doslova říká Bloodravenovi“ stromy ho naučí“, než má Snowylocks otruby weirwood pasta, což by mi potvrdilo, že pasta je vyrobena z weirwood naplněného duchy mrtvých zpěváků – ale nějak to mám brát tak, že to znamená „mimochodem, je to Vyrobeno krví vašeho přítele, který nemá žádné magické spojení se stromy“.
(a podobně, alternativa se mi zdá tak hloupá, pokud je tato teorie pravdivá. Musí s sebou každý zelenáčský kandidát přinést lidskou oběť? Musí to být zelený snílek, nebo to může být někdo? Mám tuto směšnou vizi krvavého přivolání greenseerů do jeskyně a poté, co se tam dostanou, řeknou: „Ach počkej, promiň, žádné kostky, nepřinesl jsi s sebou lidskou oběť“, nebo „Ach, osoba, kterou jsi přivedl k obětování, nemá zelené sny, promiň, nemůžu ti pomoci“.)
(je pro mě zvláštní myslet na Jojen Paste jako na pokračování tématu lidské oběti, když není zjevná úmyslnost oběti; Bran, ten, kdo by z této oběti údajně měl prospěch, se nejen neúčastní, ale je o tom zcela nevědomý. Nenapadá mě jiný příklad lidské oběti v ASOIAF, kde osoba nebo lidé, kteří chtějí těžit z lidské oběti, si naprosto neuvědomují skutečnost, že oběť probíhá nebo se odehrála. Proti, v případě, že weirwood pasta je ve skutečnosti to, co se zdá být, tady je, nebo alespoň by mohlo být, míra sebeobětování tam: greenseers se „oženili se stromy“, pravděpodobně se vzdali běžných životů, aby sledovali toto nadpřirozené spojení, a pokud se mohu vrátit ke svému popisu života, udělali to s vědomím, že jednoho dne budou spotřebováni, aby probudili nové greenseery.)
neříkám, že Jojen není odsouzen k zániku, aby bylo jasno; Opět platí, že fatalismus jeho postavy je evidentní pro každého, kdo čte. Nemyslím si však, že je odsouzen k jídlu, alespoň ne otrubami ve formě weirwood paste.
(vlastně si myslím, že k Jojenově smrti může dojít při útoku na jeskyni ostatními. (Nezakládám to na té Show, mějte na paměti, a pokud přinesete tuto Show do mého domu, zablokuji vás.) Vím, že jeskyně je chráněna, ale pokud by tato ochrana měla být slabší – pokud by, řekněme, byla spojena s přítomností“ živých “ (to znamená, že ne úplně ve stromech) greenseers a Bloodraven měli zemřít dříve, než Bran plně převzal svou roli greenseera – a pokud by se ostatní pokusili zaútočit na Bran jako poslední mystickou naději lidstva, pak by to jistě mohl být dramatický soubor, ve kterém by bylo možné zarámovat Jojenovu smrt – rákosí, Hodor a Bran všichni prchají z toho, co se zdálo být bezpečným místem a pohodlí po tak náročné cestě. To by pro mě bylo vhodnější pro některé věci Jojen v „Bran III“ – Jojen sledoval ústa jeskyně (kam se ostatní mohli pokusit dostat), třásl se, přestože byl pokryt kožešinami(vzhledem k nepřirozenému chladu ostatních). A upřímně, mám pocit, že nepředstavujete myšlenku, že jeskyně má známé, specifické zadní dveře bez použití těchto zadních dveří.)
