Chátrí

Khatris (Punjabi) nebo Kshatriyas (sanskrt, (K) tichý) jsou severoindická komunita, která vznikla na Potwarské náhorní plošině Paňdžábu. Tato oblast je historicky spojena se složením Véd a klasiků jako Mahabharata a Ashtadhyayi. Ve starém systému varna (kasty) byli Kshatriya členy hinduistického vojenského řádu, kteří jako administrátoři a vládci měli za úkol chránit hinduistickou dharmu a sloužit lidstvu. V průběhu času, nicméně, v důsledku ekonomických a politických naléhavostí, Khatris také expandoval do obchodního occupations.It je důležité si uvědomit, že mnoho z klanů Khatri (gotras) jsou společné s mnoha jatt kasty.

když byla Indie rozdělena, aby uklidnila požadavky svých muslimů na vlastní zemi, většina Khatris v Panjabu, která byla rozdělena, aby vytvořila Pákistán, migrovala do Indie. V jedné z nejhorších lidských trajektorií moderní historie, což mělo za následek smrt nevýslovných tisíců, miliony hinduistických a sikhských rodin, mnoho z nich z kasty Khatri, byli nuceni opustit své heriditary rodinné země a uprchnout na indickou stranu Britské uložené dělící linie. Dnes Khatris žijí ve všech regionech Indie, ale jsou soustředěny ve východním Paňdžábu, Haryana, Dillí a Uttarpradéš. Zatímco většina Khatris jsou hinduisté, někteří jsou také Sikh, někteří muslimové a dokonce i malá menšina jsou Jain. Khatris všech těchto vír společně tvoří jednu komunitu. V moderní době, Khatri hrají významnou roli v indické ekonomice, slouží jako podnikatelé, civilní a vládní správci, pronajímatelé a vojenští úředníci.

příjmení

Arora (Ahuja, Aneja, Khurana, Chawla, Juneja), Sood, Bhatia a Lohana jsou odlišné komunity Paňdžábu a Sindhu.Jedním zajímavým rozdílem mezi Aroras a Khatris je barva náramků (churah), které nevěsty nosí během svatebního obřadu. Arora ženy nosí bílé náramky (Chitta churah) a Khatri ženy nosí červené (Laal churah), spolu s jejich svatební oblečení.

další kasta, o které se předpokládá, že patří do podskupiny Khatri: Nasa a Suneja

historické pozadí

z větší části byly Khatris po staletí v rolích civilních, vládních a vojenských správců. Některé podskupiny Khatris šly do obchodního podnikání jako obchodníci, a podíleli se na obchodu i za hranicemi Indie, po mnoho staletí od barmy po Rusko. Khatris najednou ovládal významný podíl obchodu ve středoasijském regionu. Hinduistický požární chrám Baku, Ázerbájdžán, podporovaný po staletí obchodníky Khatri vzkvétal až do poloviny 19. století. Hinduistické chrámy v Kábulu postavené Khatris stále existují.

Khatris je i nadále nejvzdělanější skupinou v moderním Paňdžábu. Jejich historický přístup ke zdrojům a vzdělání se promítl do bohatství, vlivu a služby společnosti.

z Khatri se vynořilo mnoho významných historických osobností. Všech deset Sikh Guru byli Khatri, patřící k Bedi, Trehan, Bhalla a Sodhi subcastes. Raja Todar Mal byl Tandon Khatri, který kodifikoval systém výběru příjmů jako ministr příjmů pro Akbar. Haqiqat Rai byl Puri Khatri, jehož mučednictví bylo slaveno na Basant Panchami v Lahore až do nezávislosti. Hari Singh Nalwa, an Uppal Khatri, byl prominentní generál pod Maharaja Ranjit Singh. Otec a syn dvojice Diwans Sawan Mal a Mul Raj Chopra byli následnými guvernéry Multanu pod Ranjitem Singhem. První z nich zavedl obrovské zlepšení v zemědělství, zatímco druhý byl nápomocný při vedení vzpoury proti Britům, aby zabránil anexi sikhského království na území Východoindické společnosti. Sadhu Singh Gulla bojoval proti britské říši v 19. století.

historické zmínky

Khatri gotras jsou rozděleny do čtyř hlavních skupin; Baraghar, Bawanji, Sarin a Kukharain. O těchto rozporech informoval blízký poradce císaře Akbara Abu ‚ l Fazal ve své knize Ain-i-Akbari (sestavené v roce 1590). O těchto seskupeních se říká, že existovaly v době Ala-uddin Khilji (1296-1316).

výše uvedená příjmení existují již dlouhou dobu. Víme, že čtyři Goti sikhských guruů existují přinejmenším od 15. století CE:

1. Guru Nanak: Bedi 2. Guru Angad: Trehan 3. Guru Amardas: Bhalla 4. Zbývající sedm: Sodhi

jednou z nejdůležitějších postav, slavných pandžábských legend, byl ministr Raja Rasalu Mahita Chopra. Většina učenců souhlasí s tím, že Raja Rasalu vládl ze Sialkotu a žil někdy mezi 400 až 500 nl. Pokud je to pravda, pak příjmení Chopra, baraghar Khatris vyvinuté v té době. Skutečné načasování vývoje dalších příjmení Khatri je zajímavým tématem, které vyžaduje další výzkum.

Khatris a uctívání Slunce

Raja Vanvihari Kapoor napsal, že hlavní klany Khatri jsou pojmenovány po lordu Sunovi. Klan Sarasvat Brahmin, z nichž některé z nich byly yajamany, jsou také zmíněny níže.

 * Mitra Mehra Priests: Jetali * Kripakar Kapoor Priests: Pambu * Shankan Khanna Priests: Jhingana * Martanada Tandan Priests: Jhingana * Shreshtha Seth * Dhavan Dhavan * Mahendra Mahindru * Bahukar Bahora (Vohra) * Chakravali Chaupada (Chopra) * Karalagni Kakkar Priests: Kumadiye * Surya Suri * Sahasrakar Sahgal Priests: Mohile

podle Bhavishya Purana byl Paňdžáb skutečně starodávným centrem uctívání Slunce.

Khatris a Saraswat Brahmins

jak je uvedeno v úvodu, obchodní komunity byly sociálně-náboženskými vůdci v Paňdžábu. Khatris byli patrony („yajamansas“ nebo v Punjabi „jajmani“) Saraswat Brahmins. Společně obě komunity představují dědictví starověkého árijského centra NW Indie. Saraswat Brahmins přijímat jak Kachcha a Pakka jídlo z Khatris.

několik Nukhů (Subkastů) Kapoor, Malhotra / Mehra, Seth, Tandan a několik nukhů Chopry (Chakravali) je známo, že jsou potomky Shakdvipi Maga Brahmins a mají blízký vztah k Sarasvata Brahmins. Mezi nimi Chopra rovná se Chau-Pada (4 hodnosti) byli původně uctívači Lorda Mitry(uctíváni jako Mihir nebo Mithra v Persii a Římě). Byli pozváni do Paňdžábu králi, aby vykonali rituály pro velký sluneční chrám poblíž Multanu. Mezi nimi jsou jak vegetariáni, tak i někteří, kteří nekonzumují alkohol, maso a vejce nebo ryby.

Khatris a Sikh Panth

menšina Khatris jsou Sikh. Sikh panth není založen na kastě, stále Khatris hráli hlavní roli ve vývoji Sikhismu jako jemné a inkluzivní víry. Všech deset sikhských guruů bylo Khatri. Během života guruů byla většina jejich hlavních příznivců a sikhů Khatris. Po vzniku Khalsy (1699), a zejména za vlády Ranjita Singha, hinduistické rodiny Khatri vychovaly alespoň jednoho syna (obvykle nejstaršího) jako Amritdhari Sikh. Sikh instituce až do počátku 20. století byly vedeny Mahants (Masands), kteří byli obecně Khatri. Rozsáhlé zneužívání Masandů, jako je zavedení idolů v Gurudwaras, vedlo k výzvám k reformě (které byly splněny více než jednou smrtelným odporem Mahantů) Singh Sabha, což vedlo k vytvoření Shiromani Gurudwara Prabhandak výboru dohlížet Sikh Gurudwaras.

mezi Khatris khukrain nebo Kukhran byli jedním z předních následovníků Sikh guruů a tradičně vychovali jednoho syna jako Keshdhari Sikh. To je zřejmé z velkého počtu příjmení Kukhran mezi Khatri Sikhs.

převládající část hinduistického Khukrainu nadále sleduje dvojí náboženské tradice jak Sikh, tak Arya Samaj mores. Toto pokračovalo navzdory nábožensko-politické konkurenční horlivosti jak Arya Samaj, tak Tat Khalsa úsilí o vytvoření vyčištěných oddělených identit.

sňatek mezi Khatri, stejně jako Khukrain Sikhové a hinduisté jsou běžné. Duální náboženská hinduistická a Sikhská identita a identita Kukhran biradri pohodlně koexistují.

Khatri je také ve velkém počtu začal konverzi na Sikhism, od doby Guru Nanak Dev Ji, a to až do doby desátého Sikh Guru, Guru Gobind Singh Ji ale pak Khatri Sikhové začali zmenšovat, protože většina z nich začala reconverting zpět k hinduismu. A jejich populace se také stala velmi malou, protože předtím byly domy nalezeny ve všech vesnicích, městech, městech, ale nyní jsou zřídka nalezeny. Většina Khatri je následovat hinduismus, s malým počtem po Sikhism, a islám.

Khatri Sikhové také mívali sňatek s hinduistickými Khatri, protože většina slavných Khatri Sikhů na jejich mateřské straně byla hinduistická.

Khatris a Jain Dharma

počet khatris, kteří jsou Jain, je velmi malý. Nicméně jeden z nejznámějších Jain munis v poslední době, Acharya Atmaram (také známý jako Shri Vijayanandsuri) (1841-1900) byl Kapoor Khatri, narozený v Lahra, Firozepur. V roce 1890 byl prvním člověkem, který byl za posledních 400 let povýšen do hodnosti Jain Acharya. Byl pozván k návštěvě Kongresu světových náboženství, který se konal v Chicagu v roce 1893. Pravidla pro jainské mnichy mu zabránila jít do zámoří, ale poslal svého laického žáka Virchanda Gándhího, který je nyní považován za otce amerického jainismu.

Khatris a islám

s příchodem islámu do Sindh a Jižní pandžábské oblasti s invazí arabského generála, Muhammada bin Qasima v 711 CE a následnými invazemi turkických kmenů z Afghánistánu a Severozápadní hraniční provincie od 11. století, došlo k přeměnám hinduistů na víru z různých pandžábských komunit, včetně Khatris . Zatímco konverze probíhaly v různých časech, často, když celé komunity konvertovaly, si zachovaly své kmenové, klan nebo kastovní vztahy, jak tomu bylo na indickém subkontinentu. Podobně, Khatris, kteří konvertovali k islámu, nadále si zachovávají silnou sociální identitu a jsou známí jako Pandžábští Shaikhové. To platí také pro Rajputy v Paňdžábu, kteří konvertovali k islámu, ale nadále si zachovali smysl pro svůj Rajputský původ. Jedním z takových příkladů jsou Janjua Rajputs provincie.

Khatris a indická kultura

Khatris byli nepříznivě ovlivněni rozdělením Indie, protože to mělo za následek ztrátu jejich tradičních domovských regionů.

Khatris jsou tradičně ortodoxní komunitou, i když v některých rodinách Khatri je nyní značné množství expozice modernosti. Nicméně, i když jsou moderní, Khatris mají velkou spřízněnost se svými tradicemi a hodnotami.

Khatris se pyšní svým indickým dědictvím a významně přispěli k indické kultuře z hlediska průmyslu, obchodu, správy, stipendia atd.

organizace Khatris

zasedání Akhil Bhartiya Khatri Mahasabha se konalo v Lucknow v letech 1916, 1936, 1952 a 1980. Lucknow Khatri Sabha byla založena v roce 1927 a publikace Khatri Hitashi byla zahájena v roce 1936.

divize mezi Khatris

v klanech Khatri je několik subdivizí . Existují, Dhai Ghar (tj. 2 1/2-číslo 3 je považováno za nešťastné) seskupení zahrnující Khanna, Kapur / Kapoor a Mehra / Malhotra . Spolu se sethovým klanem tvoří tyto čtyři seskupení Char Ghar. Dhai Ghar Khatris původně sestával ze tří rodinných skupin-Kapoors, Khannas a Mehras. Byli označováni jako Khatris dvou a půl rodin, protože číslo tři je považováno za nešťastné. Aurangzeb vyhnal mnoho Khatris z Moghulských vojenských a administrativních rolí kvůli jejich nespolupráci a od té doby mnoho dhai ghar khatris přijalo obchodní a Obchodní profese, do kterých se již zapojilo mnoho dalších khatris a odkud často brali manželky za své syny, zatímco dávají své dcery pouze druhému dhai ghar khatris v manželství.

původ této kasty není jasný a vyžaduje další výzkum, ale zdá se, že se jedná o relativně nedávný přírůstek do klanu khatri, jak lze odvodit z Ain-i-Akbari (oči pro Emporor, sestavené v 1590) Abu ‚ l Fazal prominentní historik Emporar Akab, který zaznamenal Khatri Gotras. Existuje příběh, že seskupení bylo tvořeno rodinami tří správců-Kapur Chand, Khan Chand a Mehar Chand, kteří přišli pracovat na akbarově dvoře z Multanu. Tento příběh se však jeví jako smyšlený, protože klan Kapoor v Indii již dříve existoval jako klan Kshatriya. Je pravděpodobnější, že seskupení bylo vytvořeno v Akbarově době pro manželství ze tří existujících rodinných skupin-Kapoors, Khannas a Mehras, které existovaly v Indii. Později byli rozšířeni, aby vytvořili char ghar khatris ( Khatris čtyř rodin) zahrnutím klanu Sethů. Někteří členové rodiny Mehra také přijímají alternativní příjmení Malhotra nebo Mehrotra. Tato skupina se od doby Akbaru rychle rozšířila a rozšířila se po celé severní Indii.

Chopra, Dhavan, Mahendru, Sahgal, Talwar, Tandon, Vohra a Wadhawan sub kasty, všechny 12 tvoří seskupení barah-jati. další skupina se jmenuje Bavanjai (52). Sarin jsou dalším seskupením, . Historické důvody těchto rozdělení vyžadují výzkum. Regionálním klanovým uskupením je uskupení Kukhrain (viz níže). Další seskupení je spojeno s deseti sikhskými guruy (Bedi, Trehan, Bhalla a Sodhi).

regionálně Churamani, Nanda, Khullar, Jerath, Chopra a Vig byly zvláště spojeny s Ludhianou; Bahl, Kapoor, Mehra, Seth, Beri, Sencher a Dhir s Jagraonem; Batte, Sondhi a Karir s Machhiwarou a Bahlolpurem ; Sehgal a Thapar s Raikotem; a Had a Cham s Khannou.

původ mnoha klanů a příjmení není zcela jasný. Je možné, že některé z klanů mezi Khatris, Rajputs a Jats, spolu s dalšími podobnými podskupinami, jsou nějak příbuzní.

Kukharan

Kukhran (také hláskoval Kukhrain) Khatris je regionální seskupení deseti subkastů Punjabi Khatris původem z města Bhera v regionu Jech doab (Jhelum-Chenab interfluve) v okrese Sargodha v pákistánském Paňdžábu. V souladu s tradicemi Khatri byla Bhera důležitou obchodní základnou na cestě do Kábulu a „Taksal“ (mincovna) za vlády Ranjita Singha. Kukhrans jsou árijské a védské národy a původně následovali hinduismus, značný počet však přizpůsobil Sikhismus během 18. a 19. století. To, a také proto, že mnoho hinduistických Kukhranských rodin, stejně jako další klany Khatri, vychovávalo alespoň jednoho sikhského syna po vytvoření Khalsy v roce 1699, vedlo k tomu, že Kukhranská příjmení, stejně jako další jména klanu Khatri, byla přítomna v hinduistických i sikhských komunitách po celém světě. Společná jména Kukhran jsou Anand, Bhasin, Chadha, Chandok, Gadhok, Gadok, Kohli, Sabbarwal, Sahni, a Suri, z nichž mnozí během rozdělení migrovali ze současného Pákistánu do Indie.

předseda vlády Indie, Dr. Manmohan Singh je Kukhran Subkaste Kohli. Další slavné osobnosti Khukrain jsou: Mulkh Raj Anand (anglický romanopisec / spisovatel), Dev Anand(herec / producent / režisér), Balraj Sahni (herec), Narinder Kohli( Hindština romanopisec), Gurinder Chadha (britský filmový režisér), Bhism Sahni (Sahitya Academy Award a Padam Shree winner).

UP Khatris

Uttar Pradesh Khatris jsou ti, kteří žijí v Uttarpradéši po několik generací. Mají kulturu zcela odlišnou od Punjabi Khatris. Mluví spíše místními dialekty hindštiny než Pandžábštiny.

Khatris v Barmě

před revolučními a nacionalistickými hnutími v Barmě vytvořili čínští a indičtí obchodníci a vlastníci půdy ekonomickou horní třídu v zemi. Mnoho indických vlastníků půdy v Barmě bylo Khatri, kteří se v zemi usadili po generace kvůli své ekonomické kontrole a prosperitě. Bohatství se stále více soustředilo v rukou velmi málo indických vyšších rodin. Nicméně, jak rostly nacionalistické nálady, většina indických a čínských obchodníků byla vytlačena ze země.

Distinguished Khatris

• Manmohan Singh (Kohli), předseda vlády Indie
• Dev Anand – Bollywood herec
• Om Prakash Malhotra bývalý náčelník armádního štábu, guvernér Paňdžábu
• Mulk Raj Anand, průkopnický Indický romanopisec v angličtině
• Vijay Kumar Malhotra MP, zástupce vůdce BJP
• Sangam Rai Kapoor – zakladatel domu Maharajas z Burdwanu
• Gurinder Chadha – Keňský – Brit Filmový režisér („bend it like Beckham“, „bhaji on the beach“)
• Yash Chopra – Bollywood Filmový režisér a producent
• Satish Gujral, umělec a muralista, který trénoval pod Diego Rivera
• Inder Kumar Gujral bývalý předseda vlády Indie
• Anish Kapoor – Indo-britský sochař
• duo otec-syn Prithviraj Kapoor a Raj Kapoor legendární herci, režiséři a producenti indických filmů
• Shekhar Kapur – filmový režisér („Bandit Queen“, „Elizabeth“)
• Devaki Nandan Khatri, průkopník Hindština autor
• Raj Khosla-renomovaný Filmový režisér
• Narendra Kohli, Hindština Autor
• mistr Tara Singh (Malhotra) – bojovník za svobodu a vůdce hnutí za vytvoření Punjabi subah
• Deepa Mehta – oceněný Indo-kanadský režisér trilogie „země“, „vítr“, „oheň“
• Meera Nair, režisérka a producentka oceněných filmů jako „Salaam Bombay“
• Kuldip Nayyar – křižácký Indický novinář
• Mohan Singh Oberoi – hoteliér, zakladatel řetězce hotelů Oberoi
• y. k. Sabharwal, hlavní soudce Indie
• bratři Balraj a Bhisham Sahni, bývalý známý herec a druhý hindský autor („Tamas“)
• Birbal Sahni – proslulý botanik
• Kundan Lal Saigal (Sahgal/Sehgal), legendární zpěvák a herec v raných Severoindických (hindských a bengálských) talkies, známý jako Enrico Caruso ze severní Indie pro svůj hlasový rozsah.
• Roshan Seth-Indo-britský herec („Moje krásná prádelna“ atd.)
• Vikram Seth, romanopisec, který tak citlivě ztvárnil městský život Khatri po rozdělení Indie v „vhodném chlapci“
• Dr. Karam Singh Kapur-litterateur, autor „pandžábského Mahakavu“ atd.
• Prakash Lal Tandon – Indický profesionální manažer, autor ‚Punjabi. Století“ a „Mimo Paňdžáb‘
• Purushottam Das Tandon bojovník za svobodu
• Sukhdev (Thapar) – bojovník za svobodu, revoluční soudruhu Bhagat Singh
• Khushwant Singh, Autor a komentátor
• Bhai Mohan Singh, Zakladatel společnosti Ranbaxy
• Sunny Vij, LSE

• Náboženství a Kast

Sociální Skupiny

Rajput ♣♣ Khatri ♣♣ Lohar ♣♣ Kumhar ♣♣ Nai ♣♣ Disku ♣♣ Arora ♣♣ Bhatra AG Agrawal B Bania Sin Sindhi Sain Saini Jul Julaha