Dieta v islámu

DietIn Islam

Největšídárek – lidské tělo
význam zdravosti
alkohol a islám
ABalanced Diet – předepsáno ve Svatém Koránu
moderování – učení proroka Mohameda Sallallahu Alayhi Wassalm
závěr – Etiketa jídla a pití

viz také: úžasné fakty Olidské tělo
půst

aNejvětší Dar – lidské tělo

dieta hraje velmi důležitou roli v každodenním Životěvěřící. V ušlechtilém Koránu je mnoho veršů, které přitahují pozornost člověka k jeho já a které ho vyzývají, aby pečlivě prozkoumaljeho tělo a duši a povahu jejich vzájemného vztahu. Tímto způsobem v něm nejprve najdeme silný důkaz o existenci Alláha, že Alláh nestvořil lidstvo a všechny ostatní bytosti tohoto světa bez jakéhokoli účelu, jak je uvedeno v ušlechtilém Koránu:

„náš pane! Vy jste to (vše) nevytvořili bez účelu.“
(3:191)

návrat k názvu

význam zdravosti

je proto nezbytné zajistit, aby tělesné tělo bylo udržováno zdravé, aby duše a duch mohly také zůstat zdravéproto zase pomáhá věřícímu ve službě jak jeho duchovnímu, tak materiálnímu dosažení. Dieta proto hraje pro tento účel důležitou roli.Z tohoto důvodu Islám zakázal některé potraviny kvůli jejich špatným účinkůma povoleno všechny ostatní čisté, dobré a čisté potravinářské výrobky. Alláh Ta ‚alasays v ušlechtilém Qur‘ ân:

„vy, kteří věříte! Jezte z dobrého a čistého, co jsme vám uštědřili, a buďte vděčni Bohu, jste-li uctíváni.“
(2:172)

muslimům se obecně doporučuje jíst dobré a čisté věci a ne oddávat se nečistým, špatným a škodlivým věcem, a tak následovat svého nepřítele Shaitaana:

„Ó lidé! Jezte z toho, co je dobré a dobré na Zemi a nenásledujte Šajtána, neboť on je vaším nepřítelem zjevným.“
(2:168)

ve výše zmíněných verších je obecný princips ohledem na přípustné potraviny. Šlechtický Korán dále upřesňuje druhy potravin, které jsou v následujícím textu zakázány.:

“ zakázal vám pouze jíst mrtvá zvířata, krev, vepřové maso a to zvíře, nad nímž bylo vzýváno jméno jiné než Boží.“
(2:173, 16:115)

čtyři položky, které byly zmíněny ve výše uvedeném veršijsou v islámu absolutně zakázány z důvodů, které jsou Alláhovi nejlépe známy. Nicméně, prostřednictvím výzkumu, některé z nich, jako je mršina, krev a vepřové maso haveprokázalo se, že poškozují lidské zdraví. Zatímco prasečí maso škodí zdraví a potravě, nad níž bylo vysloveno jméno jiného než Alláha, škodí duchovní zdraví.

jiné zakázané předměty byly také zmíněny v různých kapitolách Svatého Koránu. V súře al-Ma ‚ idah mají následujícítaké bylo zmíněno spolu se čtyřmi dříve zmíněnými. Jsou zvířata, která byla zabita uškrcením nebo prudkým úderem, pádem střemhlav, usmrcena k smrti, a zvířata, která byla částečně poražena divokým zvířetem a nebyla poražena před smrtí, také ta, která byla obětována ve jménu modl.

návrat k názvu

alkoholika Islám

alkohol je také v islámu zakázán, protože jeho škody se ukázaly větší než jeho přínos. To také uvedl Allahin Vznešený Korán v súře al-Baqarah. Jiné fyzické, morální, sociální a duchovní zlo omamných látek byly zmíněny v mnoha verších Svatého Koránu a požehnaných tradic svatého proroka  Sallallahu Alayhi Wassalm.Mnoho z těchto škodlivých účinků lze také snadno zaznamenat v našich společnostech.

viz také: Alcoholand Islam

návrat k názvu

ABalanced Diet-předepsané v Koránu

Qur ‚ ân se neomezuje pouze zmínkou o přípustných a nepřípustných potravinách, ale jde do té míry, že dává užitečné tipy týkající se vyvážené stravy, stravy, která obsahuje většinu, ne-li všechny užitečné složky potřebné pro růst, posílení a opravu lidského těla. Mezi tyto složky patří živočišné bílkoviny, tuky,vápník, železo, soli atd. Nejvíce vyvážená strava se skládá z masa, ryb, čerstvémléko, sýr a ovoce. Byly učiněny přímé i nepřímé odkazypokud jde o výše uvedené.

odkaz na význam masných bílkovinv lidské stravě je uveden v následujícím verši:

„a dobytek stvořil pro vás: v nich je teplo a množství užitků a z nich jíte.“
(16:5)

v tomto verši je zvláštní zmínka o důležitosti jídla, přestože řekl: „… četné výhody…“.Odkazpokud jde o jiné druhy masa, bylo také uvedeno, jako je maso drůbežív následujícím verši:

“ a maso drůbeže, které si přejí.“
(56:21)

ryby byly vždy považovány za potraviny velmi vysokébílkoviny a je velmi důležitý pro lidskou spotřebu. Alláh říká:

„a z nich oba (čerstvéa slaná voda) jíte čerstvé jemné maso (ryby).“
(35:12)

užitečnost čerstvého mléka je zdůrazněna těmito slovy:

„a věru v kočce je pro vás poučení. Dáváme vám pít z toho, co je v jejichbuňky, od vylučování a krve, čisté mléko, chutné pro pijáky.“
(16:66)

výhody ovoce jako dobré výživy lze pochopitz tohoto verše:

„a z plodů datepalmů a hroznů, toužíte po silném pití a hojném obživu.“
(16:67)

podobně existují verše, které pokrývají celou škálu ovoce, salátů a zeleniny, které také hrají důležitou roli ve výživné a vyvážené stravě:

„On je ten, jenž sesílá déšť z nebe a s ním přinášíme rostlinstvo všeho druhu a z něj přinášíme zrnka hustá. A z datlové palmy ajeho spate pocházejí shluky datlí visících nízko a blízko a zahrady hroznů, oliv a granátových jablek, které jsou podobné (v naturáliích), ale odlišné (v odrůdě a chuti). Podívejte se na jejich plody, když pak začnou nést, a zralosti.“
(6:99)

islám, který je úplným náboženstvím, také učí a radívěřící, co je nejlepší způsob stravování. Věřícím se doporučuje, aby byli umírnění ve všech aspektech života. Přímý odkaz byl učiněn v ušlechtilém Koránu, pokud jde o umírněnost v jídle a pití.

„a jezte a pijte, avšak nepatřil k výstřednostem, neboť on nemá rád ty, kdož marní výstřednost.“
(7:31)

moderování-učení Proroka Sallallahu Alayhi Wassalm

nejlepší z učitelů a milosrdenství světů Sallallahu Alayhi Wassalmuvádí se, že objasnil význam a limit umírněnosti v atradici, ve které se uvádí, že řekl, že nejhorší slabostje něčí břicho. Pokud musíte jíst, ujistěte se, že naplníte jednu třetinu žaludkus jídlem, jednu třetinu vodou a jednu třetinu nechte na vzduch, tj. nechte to prázdné.

v jiném vyprávění byl uveden důvod umírněnosti. Prorok Sallallahu Alayhi Wassalmje údajně řekl:

„žaludek je nádržtělo a žíly jdou dolů k němu. Když je žaludek zdravý, žilyvrátí se ve zdravém stavu, ale když je ve špatném stavu, onivrátit se nemocný.“

Stručně řečeno, věřícím se doporučuje, aby se vždy postaralijejich žaludky a zdržet se potravin a praktik, které by mohly znečišťovatžaludek s různými nemocemi. Aby tak učinil Prorok Sallallahu Alayhi Wassalmje hlášeno, že radil věřícím, aby vždy přestali jíst dříve, než jsou jejich žaludky zcela plné, tj. přestat jíst, když je nutkání jíst víceje stále přítomen.

návrat k názvu

závěr-Etiketa jídla a pití

Islám nás učí mnoha dalším etiketám jídla a pití. Prorok  Sallallahu Alayhi Wassalmudělal místo rozvoje pozoruhodně čistých a zdravých stravovacích návyků amonghis následovníků. Požádal společníky, aby si umyli ruce před a po, aby začali jíst s chválou Alláha, jíst pravou rukou, nejíst, dokud se opravdu necítili hladoví, nejíst a nepít nadměrně.Nakonec tím, že chválí a děkuje Alláhovi za jídlo a pití, za to, že je snadné polykat a že pro něj vytvořil východ.

ze všeho, co bylo zmíněno, lze význam zdravé výživy, vyvážené stravy a hygieny chápat ve světle Koránu a Sunny. Islám zdůrazňoval důležitost těchto věcí hned od začátku na rozdíl od zdravotnických úřadů atd., které nedávno začaly zdůrazňovat jeho význam. To by se dalo považovat za další klenot, který projevuje dokonalost islámu.

návrat k názvu

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.