Visiting Artist Profiles
Matthew Harrison TedfordMarch 26, 2014
série Visiting Artist Profile, která zdůrazňuje některé umělce, kurátory a učence, kteří se protínají s komunitou vizuálního umění Bay Area prostřednictvím různých přednáškových programů vytvořených místními institucemi.
v díle konceptuálního umělce Iñiga Manglana-Ovalle je určitá míra účelné nejednoznačnosti. Jeho instalace, sochy a videa vyvolávají reflexi a diskuzi o velmi konkrétních otázkách—dohledu, architektuře, válce – ale díla nedávají příliš mnoho z umělcovy vlastní perspektivy. Říká, že i ta nejformálnější z jeho děl je nakonec politická, ale že si nepřeje odhalit své postavení. Manglano-Ovalle si přeje, aby umění bylo “ platformou, ze které můžete mluvit, ale neříkat vám něco.“1 pro něj umění není objekt, ale to, co se o objektu říká.2
Manglano-Ovalle vidí vlny imigrace jako bouřky, nesoucí potenciál pro zničení i produktivitu.
některé z předmětů, které Manglano-Ovalle řeší, jako je imigrace, čerpají z vlastního života. Umělec, který je profesorem na Northwestern University a získal MFA na School Of The Art Institute of Chicago v roce 1989, se narodil v Madridu, ale nejprve se přestěhoval do Spojených států, když byl ještě dítě; jeho rodina se pak často pohybovala mezi Madridem, Bogotou a USA. Říká, že od útlého věku vyvinul pohled na svět jako malý. Až když zestárl, zjistil, že hranice existují.3
když US General Services Administration (GSA) požádal Manglano-Ovalle, aby navrhl práci pro Okresní ředitelství pro občanství a imigrační služby (USCIS) v Chicagu, rodném městě Manglano-Ovalle, přijal pozvání, protože mnoho lidí, které zná, prošlo budovou jako „klienti“ a příležitost mu umožnila zapojit se do této komunity.4 Manglano-Ovalle je kus, La Tormenta / bouře (2006), obsahuje dvě identické 10-by-11-by-16-noha mrak sochy, vytvořené ve spolupráci s architektem Douglasem Garofalo. Mraky ze skleněných vláken o hmotnosti 1 500 liber jsou pokryty fólií z titanové slitiny a visí v atriu budovy.
Manglano-Ovalle vidí vlny imigrace jako bouřky, které nesou potenciál pro zničení i produktivitu. Bouřkové mraky v La Tormenta jsou analogií turbulencí, které člověk zažívá při příjezdu do nové země; tato turbulence je podle něj provázena nadějí i úzkostí.5 tato analogie vybízí diváka, aby se zeptal, které aspekty bouře přinášejí život a které přinášejí zkázu a odhalují hodnotové úsudky imigrační politiky z byrokratického a právního zmatku.
Iñigo Manglano-Ovalle. La Tormenta / bouře, 2006; dvě sochy z litého skleněného vlákna a fólie ze slitiny titanu; 10 x 11 x 16 ft. se. Pohled na instalaci, Okresní ředitelství občanských a imigračních služeb, Chicago. S laskavým svolením umělce a Galerie Christophera Grimese, Santa Monica. ačkoli GSA uznává vztah mezi La Tormenta a imigrací, vlastní dokumenty agentury o práci zdůrazňují její formální vlastnosti ještě předtím, než se zmíní o imigraci. (Město Chicago je Public Art Program popis díla neříká vůbec nic o imigraci).6 GSA vysvětluje zajímavý fakt, že mraky Manglano-Ovalle jsou založeny na bouři z roku 2002, která prošla z Missouri do Illinois a byla sledována Katedrou atmosférických věd na University of Illinois, Urbana-Champaign. Vědci použili „laserové a digitální technologie“ k mapování a modelování systému storm, později jej sdíleli s Manglano-Ovalle. La Tormenta je modelována podle “ obrysů jádra bouře okamžiky před tím, než vybuchla.“7 GSA může zdůraznit tento příběh nad meditací práce o imigraci, protože La Tormenta čelí každodenním operacím USCIS.
La Tormenta se liší od děl, jako je Socha svobody, které nabízejí, alespoň explicitně, hrdinnější a optimističtější poselství o imigraci. La Tormenta evokuje zmatek, který může imigrace způsobit-pro jednotlivce, pro jejich nový domov, a dokonce i pro zemi původu. Na druhé straně La Tormenta ve zdech federální brány vyjadřuje, že stejně jako nutnost životodárné bouřky USA potřebují, aby se jim dařilo. Každá žádost o vízum zamítnutá v této budově je v rozhovoru s La Tormenta. S představami bouře, význam těchto rozhodnutí visí nad hlavami vládních úředníků i přistěhovalců.
Iñigo Manglano-Ovalle. Hledání (En Búsqueda), 2001; instalace radioteleskopu v Plaza Monumental Bullfight Ring, Tijuana, Mexiko. S laskavým svolením umělce a Galerie Christophera Grimese, Santa Monica. Manglano-Ovalle se zabýval otázkou imigrace jinými, méně slavnostními způsoby, například ve svém drzém hledání (En Búsqueda) (2001), který debutoval jako součást InSITE 2000, nadnárodního uměleckého projektu, který nabízel výstavy a veřejné umění po celém San Diegu a Tijuaně.8 odtržení radioastronomických observatoří, jako je velmi velké pole viděné v roce 1997 sci-fi blockbuster Contact, Manglano-Ovalle proměnil Plaza Monumental Bullfight Ring v Tijuaně-Nachází se pouhých 50 metrů jižně od hranic USA – na radioteleskop. Kuželovitý amfiteátr sloužil jako obří rádiová mísa, s býčí arénou zakrytou skutečnou přijímací miskou a anténou zavěšenou výše. V této podobě Stadion hledal „mimozemšťany“, údajně mimozemšťany, ale jeho blízkost k USA. border evokuje pátrání po téměř 12 milionech nezdokumentovaných přistěhovalců-nelegálních cizinců-v USA
na býčí aréně promítlo padesát subwooferů zpětnou vazbu mezi anténou a parabolou. Jeden spisovatel popsal kombinaci hučení reproduktorů a shazování vln z Blízkého Tichého oceánu jako “ neskutečné.“9 Tato infrazvuková vlna, tento mimozemšťan z vesmíru, pronikl samolibým a impozantním hraničním plotem, jako by to nic nebylo, jako by politické kariéry nebyly postaveny a rodiny tím roztrhané.
kromě zkušeností vytvořených na místě fungovalo vyhledávání jako rozhlasová stanice, která přenášela zvuky, které přijímala z vesmíru přes spektrum FM v celé Tijuaně a částech San Diega. Frekvence vysílání se neustále měnila, což ztěžovalo nalezení přenosu. Ďábelsky, protože vesmírné zvuky byly statické, někdo skenující přes spektrum FM by zjistil, že je těžké vědět, jestli slyší vyhledávání nebo jen běžný rádiový šum.
Iñigo Manglano-Ovalle. Hledání (En Búsqueda), 2001; instalace radioteleskopu na Plaza Monumental býčí zápasy Ring, Tijuana, Mexiko. S laskavým svolením umělce a Galerie Christophera Grimese, Santa Monica. Manglano-Ovalle říká, že pouze ti, kteří nehledali signál, ho mohli najít. Zmiňuje zprávy taxikářů Tijuany, kteří by delší dobu poslouchali stejnou stanici, vnímat a poté diskutovat o těchto rádiových přerušeních. Jedna taková zpráva údajně připisovala nepokoje mimozemšťanům.10
zatímco hledání pozemských mimozemšťanů odkazuje na-tedy přistěhovalce z Mexika a odjinud-nemají svobodu těchto vesmírných mimozemských signálů a zvukových vln, práce hovoří o svévoli a marnosti obou hranic a velkolepém hledání nezdokumentovaných přistěhovalců. Ačkoli často s vážnými důsledky, lidé mají, od vynálezů hranic a občanství, prošel hranicemi jako nepolapitelná zvuková vlna nebo nepoctivý rádiový přenos. Manglano-Ovalle otevřeně volá hledat vtip-ale, on říká, “ v Tijuaně.“, každý dostal vtip.“11
jak jsou politické, La Tormenta a hledání nenaznačují konkrétní problémy nebo řešení. V těchto dílech lze odvodit kritiku imigrační politiky USA, ale povaha těchto kritik zůstává vágní. Manglano-Ovalleova politická pozice je nepoznatelná a vyhýbá se hraní role amatérského zákonodárce; spíše než akce je umělcovým cílem diskuse. Taxikáři mluví o své práci v kavárně je konečný úspěch.
