Irena z Athén

Irena z Athén byla manželkou byzantského císaře Lva IV. a matkou Konstantina VI., obou silných ikonoklastů. Po smrti svého manžela Lea vládla společně se svým synem Konstantinem. Irene byla silná ikonodula. V roce 787 uspořádala svolání druhého koncilu v Nice, který obnovil praxi uctívání ikon. V roce 802 byla Irene sesazena a vyhoštěna do Prinkipa (nyní Büyükada)a poté na Lesbos, kde zemřela 9. srpna 803.

život

Irene se narodila v Aténách kolem roku 752. Její rodinné zázemí není známo. Předpokládá se, že se narodila z řecké šlechtické rodiny. Zřejmě to byla krásná, ale osiřelá dívka, která byla ve věku sedmnácti let přivedena do Konstantinopole císařem Konstantinem V., aby se v listopadu 769 provdala za svého syna Lea. 14. ledna 771 porodila syna Konstantina. Lev, nicméně, byl vytrvalý ikonoklast, který, podle tradice, zjistil, že Irene vlastnila ikony a poté už nebude sdílet své manželské lůžko.

po smrti Konstantina V. v roce 775 vystoupil Irenin manžel Leo na trůn jako Leo IV. Být ve špatném zdravotním stavu, Leo zemřel po pouhých pěti letech jako císař, 8. září 780. S Leovou smrtí se jeho syn stal císařem jako Konstantin VI, ale protože mu bylo pouhých deset let, jeho matka Irene byla s ním instalována jako spolusprávce a okamžitě obrátila ikonoklastickou politiku svého manžela.

Irene neměla dynastické pozadí a byla neustále konfrontována opozičními silami, z nichž někteří používali Leovy nevlastní bratry jako loutky. Aby otupila hrozbu nevlastních bratrů, nechala je vysvětit jako kněze, protože duchovenstvo nemohlo vládnout. Pak, nechala je spravovat přijímání v Božské liturgii na svátek Narození Páně, aby prokázali, že odmítli politiku. Při hledání užších vztahů s Carolingians, Irene vyjednala manželství mezi jejím synem a Rotrude, který byl dcerou Karla Velikého jeho třetí manželkou Hildegard. Irene však zasnoubení v roce 788 přerušila kvůli synovým námitkám. Poté, pomocí nevěsty-show, Irene vybrala Marii z Amnie jako Konstantinovu nevěstu. Pár byl ženatý v listopadu 788. Tímto manželstvím měli dvě dcery, Euphrosyne a Irene. Konstantin se však Marii nelíbil a přinutil ji, aby se stala jeptiškou. Mezitím, když vzal Theodote, Ireninu čekající dámu, jako milenku, Constantine zařídil, aby Theodote byl korunován Augustou, titul, který Maria nebyla udělena, a pak se s ní oženil. Irene zaujala hands-off postoj s Constantine manipulaci jeho manželství. Manželství však bylo u Církve velmi nepopulární, protože jeho zákonnost byla vážně zpochybněna.

jak Constantine dospěl, zapojil se do spiknutí, aby bojoval s kontrolou od Irene. Aby zabránila hrozbám neloajality a posílila své postavení v těchto sporech, Irene požadovala, aby přísahy věrnosti byly přijímány pouze v jejím jménu. V roce 790 se nespokojenost zvětšila a otevřela odpor, když vojáci z Arménů prohlásili Konstantina za jediného vládce. V roce 792 se spor mezi Irenou a jejím synem ochladil a Irenin titul císařovny byl potvrzen. Soupeřící frakce pokračovaly ve svých intrikách a v roce 797 Constantine zjistil, že je nutné uprchnout z paláce. Constantine, zajatý silami přátelskými k Irene, byl přiveden zpět do Konstantinopole do fialového paláce Porfyra, kde se narodil, a tam oslepl v polovině srpna 797, zřejmě s předzvěstí své matky Irene. Bylo mu 26 let.

Irene vládla v letech 797 až 802 a říkala si basileus (βασιλες), „císařovna“, spíše než basilissa (βασίλισσα), „císařovna.“Projevila malý zájem o finance nebo diplomacii, ale v ortodoxním křesťanském světě se prosadila odmítnutím ikonoklasmu. Sponzorovala mnoho filantropických snah, prominutí daní a zrušení plateb od vdov vojáků, které byly vyžadovány místo vojenské služby zemřelých vojáků. Rivalita u soudu také zesílila. Události se dostaly do hlavy, když vyslanci z Charlemagne a papeže Leo dorazili do Konstantinopole s návrhem na sňatek mezi Irene a Charlemagne. Obě poloviny Římské říše by tak byly sjednoceny. V této době, 31. října 802, šlechtici Říše, kteří se zajímali o její finanční neschopnost, podnikli kroky a vybrali Nikephoros, ireneho ministra financí, za císaře. Nikephoros byl poté korunován patriarchou Tarasiem v katedrále Hagia Sophia.

Irene přistoupila ke změně událostí a požádala pouze, aby nadále žila jako soukromá občanka ve svém paláci. Poté, co prozradila umístění císařských pokladů, které držela, ji však Nikephoros vyhnala na ostrov Lesbos, kde se živila točením. Zemřela 9. srpna 803.

dědictví

irenino místo v pravoslavné křesťanské církvi je silným obráncem uctívání obrazů. To přišlo v kritickém bodě historie, kdy byla východní říše ovládána ikonoklasty. Po zvolení Tarasia za patriarchu Konstantinopole 25. prosince 784 byla schopna svolat sedmou ekumenickou radu. Původně svolaný v Konstantinopoli 1. srpna 786, rada byla přesunuta do Nicea v květnu 787 kvůli podněcované opozici vojáků věrných ikonoklastům v Konstantinopoli, kteří si vynutili rozpuštění 786 zasedání. Irene se poučila ze zkušeností v Konstantinopoli a uspořádala, že rada v roce 787 bude pryč od hlavního města v Nicea, které bylo mimochodem místem Rady Konstantina Velikého z roku 325. Tato rada, na rozdíl od loupežnické rady 754 v Hierii, se zúčastnili patriarchové nebo jejich zástupci. Rada potvrdila princip uctívání ikon a prohlásila ikonoklasmus za kacířství. Theodore Studite napsal chválící dopis Irene kvůli její práci na podpoře ikon. Tento dopis se stal začátkem mylné představy, že Irene je považována za světce ve východní pravoslavné církvi. Ačkoli toto tvrzení není podporováno Menaionem,“ životy svatých “ Nikodemos Hagiorite, nebo jakákoli jiná související kniha pravoslavné církve, některé západní zdroje stále citují Irene jako světce pravoslavné církve, na základě spisů Bollandistů.

po Irenině sesazení se síly pro ikonoklasmus vrátily k moci, nakonec byly poraženy pod dalším silným vůdcem ikonodulů, císařovnou Theodorou.

• Císařovna Irene
• Wikipedia: Irene Athén