Izaiáš 12,1
a v ten den řekneš
následující píseň chvály; stejně jako Izrael, když byli přivedeni přes Rudé moře a zachráněni z rukou svých nepřátel; na které existuje několik narážek a odkazů init; toto vysvobození je typické pro spasení Kristem; den spasení nebo časy spasení Krista. evangelium, jsou zde míněny:Olorde, Budu tě chválit;
nebo „vyznej tě“; být mým Pánem, Vykupitelem a Spasitelem, mým manželem, hlavou a králem; nebo „Přiznej se k tobě“ {q}, mé hříchy a přestupky, a nehodnost přijímat od tebe jakoukoli laskavost,a vděčně uznat všechny laskavosti, které jsi mi udělil:ačkoli jsi se na mě rozzlobil;
jak se to zdálo církvi a podle jejích obav o věci, i když ne ve skutečnosti, nebo přísně nebo náležitě mluví; protože hněv nemá být připisován Bohu; ale je to podle způsobu lidí; A Pán se zdá být naštvaný, když skryje svou tvář před svým lidem, když odmítá slyšet jejich výkřiky, když je trápí, a pokračuje v ruce nad nimi, a když nechá v pocitu hněvu do jejich vědomí: tvůj hněv je odvrácen;
udělil svou milostivou přítomnost; sundal svou trápnou ruku; projevující svou lásku, zejména milost a milost; mír a smíření učiněné krví Krista a spravedlnost uspokojená, účinky rozhořčení anepotěšení přestalo, a utěšoval jsi mne,
tím, že jsi v srdci svém vysvobodil svou lásku; objevením svobodného a plného odpuštění hříchu; zvednutím světla jeho sounáležitosti; aplikací vzácných zaslíbení; a prostředky slova a obřadů, vlivem požehnaného ducha jako Utěšitele; kdo vede tímto způsobem k pohodlí k osobě, krev, spravedlnost, oběť, a plnost Krista,a pohodlí s nimi, jejich použitím, a projevovat o ně zájem. Targum je,
“ a řekneš v té době, přiznám se před Pánem; za to, že jsem zhřešil před tebou, tvůj hněv je na mě;ale když se obrátím k zákonu, tvůj hněv se odvrátí ode mne a budeš se mnou slitovat; “
nebo se spíše obrátíš ke Kristu a přijmeš Jeho evangelium, což je jediný způsob, jak mít útěchu. Poznámky pod čarou:
F17 (Kdwa) „confitebor tibi“, v. L. Pagninus, Montanus.
