zatímco dělá výzkum svých psychotických pacientů a svůj vlastní sen o falickém Bohu, velký Carl Jung, švýcarský psychiatr a zakladatel analytické psychologie tvrdil, že archetyp je introspektivně rozpoznatelnou formou a priori psychické uspořádanosti. Jakkoli tyto prapůvodní obrazy (archetypy) postrádají konkrétní základnu, zůstávají v bezvědomí, pokud nezjistí setkání a vliv se zkušenostními fakty. V Jungově terminologii je nevědomí součástí mysli, která obecně ovlivňuje chování a emoce jednotlivce, ale leží hluboce pohřbená uvnitř a je většinu času nepřístupná.
jedním z nejvýraznějších archetypů v Jungově díle byl šašek, který ještě důležitější je postava klauna.
šašek archetyp
Jung považoval archetypy za univerzální vzory, obrazy a latentní atributy, které se projevují ve světě prostřednictvím lidských bytostí ve formě chování a postojů. Některé pozoruhodné z jeho výzkumu byly dítě, Bůh, ďábel, moudrá stará žena, moudrý starý muž, hrdina, a podvodník. Podvodník je známý jako šašek archetyp a je mocnou postavou; s naprostou inteligencí a brilancí manipuluje a neuposlechne“ systému „a “ autority“.“Výstava jeho nekonvenčního chování působí jako fasáda jeho skutečných vnitřních záměrů!
dokonce i ve starověkých folklórech a mytologii existují stopy postav šaška ve formě Tom Thumb, Hanswurst a Stupid Hans. Spolu s nepředvídatelným oblečením a neobvyklými fyzickými atributy se zdají být zlověstné ve svém celkovém výhledu. To vše se zdá docela přesvědčivé, ale to se stává relevantní při pohledu přes objektiv nedávného filmu Joker.
Joker a šašek!
Arthur Fleck (Joker – hrál úžasně Joaquin Phoenix) zpochybňuje autoritu a jejich pravidla a předpisy tím, že se ptá na povahu „každý to říká“, když jeho matka mluví o možném výběru nového starosty v nadcházejících volbách. Jeho matka odpovídá: „všichni ve zprávách“ a Arthurova reakce zobrazuje velký řev na podstatu hoopla tj. ukazují nám jen to, čemu chtějí, abychom věřili. Jak se trajektorie filmu pohybuje vpřed, Joker rychle stoupá, aby se stal symbolem protestu pro společnost. Je docela zvláštní, jak lidé vybírají pochybného žolíka a co je důležitější, šaška jako autoritu pro sebe.
tam byly časté poznámky na Fools Fest a Festum Stultorum kde celá společnost přepne trůn…
stopy takových veřejných příležitostí najdeme i ve folklórech. Tam byly časté poznámky o Fools Fest a Festum Stultorum kde celá společnost přepne trůn během konkrétního intervalu této události! Na krátkou dobu podřízené převzít kontrolu a zesměšňovat nadřízený orgán, který vládne.
zmatek a jeho dopad na vedení
tuto představu můžeme vidět v politice po celém světě, obvykle v temných a degenerativních letech režimu konkrétního vládce a strany (většinu času), které společnost zpochybňuje. A pak se celý scénář dostane do koloběhu zpochybňování autority a protestů a někde mezi tímto zmatkem přichází nový hrdina s řešením všech neduhů společnosti.
otázka zde není o následovnících nebo vůdcích, ale jde spíše o to, jak funguje kolektivní nevědomé a částečně vědomé lidstvo. A co je důležitější o roli jednotlivce, jako v tom, kdy přebírá odpovědnost za všechny své činy a ptá se na příčinu všeho kolem. Když je něco důležitého v surové realitě objektivního vnějšího světa nebo subjektivního vnitřního světa zanedbáno, pak se z dlouhodobého hlediska stane prohnilá, ale palčivá záležitost.
…hledání „cokoli jiného než toto“ může skončit výběrem autority, která se podobá archetypu Joker/Jester.
bod může vzniknout v životě jednotlivce a kolektivně v lidstvu, když hledání „cokoli jiného“ může skončit výběrem autority, která se podobá archetypu Joker/Jester. Fáze „cokoli jiného než toto“ vede k rozsáhlému protestu proti tomu, jak se zdá, že společnost funguje, zejména pokud jde o pravidla a předpisy úřadu. Z individuálního hlediska by nová autorita mohla být druhou stranou plotu, jak je vidět v případě Arthura Flecka, když se rozhodne použít špatné prostředky k upoutání pozornosti na sebe a na svou osobní palčivou otázku „vlastní důležitosti“.“A ve velkém měřítku najde kolektivní společnost neobvyklé spojení s touto postavou jako jejich vůdce, když vychovává jejich vlastní hluboký nevědomý pohon vzpoury a nekonformního postoje k autoritě.
Pointa
filozof J. Krishnamurti řekl, povrchně můžeme být vysoce kultivovaní, zdvořilí, lhostejní, ale hluboko většina z nás si neuvědomuje, že existuje velké dědictví obrovských, komplexní konflikt, bída, a strach. Citovat Jokera, “ neexistuje žádná pointa.“. Není to vtip“. Je pravda, že to rozhodně není vtip, pokud jde o realitu, která existuje před námi a náš vlastní postoj k ní uvnitř nás. A jak Jung prohlásil, že bez zážitkových faktů to vše leží hluboce pohřbeno v bezvědomí nejen kolektivně, ale jednotlivě!
