existuje mnoho důkazů. Kdyby Bůh zamýšlel, abychom oslavili Kristovy narozeniny, nechal by písma zaznamenat čas jeho narození, stejně jako místo. Přesné datum není známo, přesto důkazy ukazují na podzimní porod.
Luke 2: 8 poskytuje první indikaci, protože stáda byla v noci stále na polích. Hejna byla přivezena na zimní období od poloviny října do poloviny března.
dalším náznakem je skutečnost, že Ježíš se narodil šest měsíců po Janu Křtiteli (Lukáš 1: 24-26, 36). Otázka se pak stává, kdy byl Jan Křtitel počat? Protože Zachariášovy kněžské funkce byly vykonávány v průběhu Abiáše, v době zjevení anděla (Lukáš 1: 5-20), Janovo pojetí nastalo v polovině června, jak naznačují verše 23-24. Narodil by se tedy zhruba v polovině března. Kristovo narození proto muselo být počátkem podzimu.
existuje ještě jedna stopa. V době Kristova narození byla oblast Jeruzaléma velmi přeplněná návštěvníky kvůli oslavě svátku stánků. Lidé využili této cesty do Jeruzaléma, aby zaplatili své daně (viz Lukáš 2: 1-5), jak byly vybírány v tomto ročním období. Leviticus 23: 24-40 dokazuje, že sedmý měsíc byl dotyčný čas. Když spojíme Lukáše 2: 1-5 a Jana 7: 2-10, vidíme důkazy o Ježíšových rodičích, kteří cestují do Jeruzaléma na jarní a podzimní svaté dny.
i když neexistují prakticky žádné důkazy o tom, že by se Kristus narodil 25. prosince, existuje mnoho důkazů o předčasném podzimním narození. Svět slaví Kristovo narození v zimní pohanské „sezóně“, kdy se ve skutečnosti náš Spasitel narodil během podzimní festivalové sezóny, která ve skutečnosti představuje spásu lidstva.
