s aplikacemi, jako je Snapchat na vzestupu, náboženští vůdci reagují na nedávný fenomén sextingu definicemi, soudy a varováním o cizoložství.
lidská přirozenost v kombinaci s téměř všudypřítomným smartphonem vedla k zcela novému způsobu flirtování s věkem starou neřest sexuální nerozvážnosti. Protože co nemilovat na schopnosti pořídit si pikantní fotografii sebe sama a poslat ji někomu jako vtipálek? Potvrzující přitažlivost této aktivity, nejen celebrity jako Jennifer Lawrence a Kate Upton pořizují sugestivní obrázky sebe sama, ale asi polovina uživatelů chytrých telefonů připouští odesílání nebo přijímání sexuálně nabitého obsahu.
bohužel, protože chytré telefony jsou dány nezletilým, mají děti najednou přístup k této dráždivé technologii,která vyvolává spoustu obočí, když jejich nezralé rozhodovací schopnosti vedou k odhalení jejich fotografií na mnohem více místech, než je vhodné. Asi 75% 18-24 let je sexting.
stejně jako u všech morálních nebo etických otázek, spousta náboženských vůdců zjistí, že mají co říci o sextingu a jeho důsledcích. Na otázku, zda se sexting rovná cizoložství, několik vůdců v Grand Rapids, zdá se, že mi area souhlasí s tím, že sexting leží na stejné úrovni jako jiné formy sexuálního uspokojení, i když odpovědi se liší, jak a proč.
- Rev. Fred Wooden to v podstatě srovnává se všemi věcmi, které se dějí na temných místech. Pokud je třeba nějakou činnost skrýt, aby neublížila někomu jinému, pak by její objev způsobil zradu. Tato činnost se nijak neliší. Takže zrada je hřích, ne samotný čin.
- Rev. Doug Van Doren to považuje za věc záměru. Ježíš upozorňuje více na stav našich srdcí než na to, zda technicky dodržujeme pravidla. Takže pokud se sexting provádí s úmyslem být nebezpečný a cizoložný, pak se stává nebezpečnou a cizoložnou činností. V tom případě by to mělo být skutečně považováno za cizoložství.
- Rev. Nurya Love Parish by podobně zacházela se sextingem jako s cizoložstvím, a doporučuje pár se z toho zotavit pomocí strategií podobných práci s nevěrou. Sestra Mary Timothy Prokes sdílí tento přístup z toho důvodu, že „oči jsou dveřmi do srdce;“ prohlížení nečistých obrázků tedy vede k hříchu nečistých myšlenek.
- podle rabína Davida Krishefa židovské právo skutečně hodnotí všechny druhy hříchů a podle toho stanoví tresty. Někdy zákon rozšiřuje své chápání hříchu, jako je rozhodnutí, že ztráta času někoho je ekvivalentní krádeži. Jindy, když je trest za činnost přísný, je zákon opatrný před rozšířením odpovídajícího trestu. Cizoložství je hřích trestaný smrtí; ale i když je sexting prezentován jako forma cizoložství, židovské náboženství přestane zacházet s trestem smrti.
je obtížné předpovědět, jak bude historie zacházet se sextingem, ať už se usadí jako něco jako cizoložství nebo pornografie, nebo bude přijata více na úrovni líbání. Nicméně, církevní vůdci a teologové by udělali dobře, kdyby se podívali na vzorec historie, a buďte opatrní, než znovu odmítnou novou činnost. Historicky, církve – a věřící -, které drží absolutní morální standard, nakonec vylučují některé z těch lidí, kteří nejvíce potřebují Ježíšovo poselství lásky a obnovy; pak, když kultura posune vnímání morální otázky, církev zjistí, že odcizila celou demografickou skupinu od hledání Boha.
křesťané a další následovníci Boha si musí pamatovat, aby nejprve projevili lásku. Kultura se stále usazuje na tom, zda je výraz sextingu spíše jako cizoložné spojení nebo koketní polibek. Možná je čas zaměřit se více na důležitost dobrého rozhodování než na určení, zda by hřích měl být potrestán podle fyzické nevěry nebo jednoduše považován za nesprávnou myšlenku. Spousta času bude ponechána na úsudek později, ale nyní je skvělá příležitost promluvit pozitivní zprávu a být vyslechnut.
