kdo byl skutečný Jidáš Iškariotský: zrádce nebo věrný žák? Od spisů svatého Pavla po dávno ztracené Jidášovo evangelium, zde jsou mýty, lži, a historická realita pravého Jidáše.
dodnes je jméno „Jidáš“ synonymem zrady. Žák Ježíše Krista, Jidáš Iškariotský údajně prodal svého pána římským autoritám za 30 stříbrných kusů.
mytologie kolem Jidáše a Ježíše je základem křesťanské víry. Historici však nejsou přesvědčeni, že tento biblický příběh je historicky přesný.
pro jednu věc, kromě jeho role darebáka v křesťanské tradici, písemný důkaz o jeho existenci není nikde jinde k nalezení.
„nikomu se nepodařilo najít žádné zdroje Jidáše nezávislé na převyprávění příběhů Nového zákona,“ napsala Susan Gubar z Indiana University Bloomington v Judas: A Biography.
“ velmi málo veršů je věnováno Jidášovi v Bibli a shodují se pouze na tom, že je žákem, který dal Ježíše Jeruzalémským autoritám.“
jako taková by jakákoli fakta o historickém Jidášovi byla zakrslá více než 2000 lety křesťanských spisů, které ho mytologizovaly jako ztělesnění zla.
Jidáš, mýtus
Wikimedia Commonspodle Nového zákona identifikuje Jidáš Ježíše Římanům tím, že ho políbí. Starověký egyptský text naznačuje, že to udělal, protože o Ježíši bylo známo, že“ mění tvar“, což mu ztěžovalo rozlišení.
evangelia Marka, Matouše, Lukáše a Jana a Skutky apoštolů (nazývané také „kniha Skutků“) vyprávějí příběh Jidášovy zrady. O samotném muži mnoho dalšího nespecifikují, tj. kde se narodil,kde zemřel, kdo byla jeho rodina atd. Všechny účty se však shodují na tom, že Jidáš, kdysi důvěryhodný následovník Ježíše, z nějakého důvodu nebo jiného předal Ježíše úřadům výměnou za peněžní odměnu.
podle Matouše, 26:14 a 27, Jidáš souhlasil, že předá Ježíše Římské vládě za 30 kusů stříbra. Měl poukázat na Ježíše římským autoritám tím, že ho políbil. Čtyři evangelia nevysvětlují, proč přesně Jidáš musel políbit Ježíše, aby ho identifikoval, ale 1 200 let starý Egyptský text přeložený v roce 2013 naznačuje, že tak musel učinit, protože Ježíš byl znám jako „posun tvaru“, a proto bylo obtížné rozlišit.
Janovo evangelium dále uvádí, že Ježíš již věděl, že Iscariot ho měl zradit, a přistoupil k apoštolovi před poslední večeří a řekl: „co se chystáte udělat, udělejte rychle.“
všechna čtyři evangelia popisují Jidáše jako nějakou formu zla. Dokonce i jeho příjmení, „Iscariot,“ je některými historiky považován za bastardizaci latinského slova „sicarius,“ což znamená “ Vrah.“
podle některých účtů byl Jidáš překonán duchem ďábla, v jiných byl již od přírody znám jako duplicitní člověk. Podle Jana, ačkoli Jidáš byl pokladníkem apoštolů, byl také známý jako zloděj ,a “ jako strážce pytle s penězi, pomáhal si s tím, co do něj bylo vloženo.“
Getty Imagesvšechny čtyři evangelia tvrdí, že Jidáš spáchal sebevraždu krátce poté, co obrátil Ježíše. Jak to udělal, se liší, podle jednoho účtu se oběsí, a podle druhého, jeho střeva vyskočí z jeho těla.
ale Iškariot byl z nějakého důvodu důvěryhodným apoštolem. Dokonce i Ježíšovi nejvýznamnější následovníci, jako Matthias, uznali, že Jidáš “ byl jedním z našich čísel a sdílel se v naší službě.“Jidáš musel skutečně cítit nějakou příbuznost se svým pánem, protože poté, co předal Ježíše autoritám, jak je psáno v Matoušovi, byl tak přemožen vinou, že opustil peněžní odměnu a oběsil se.
podle Skutků apoštolů byla Jidášova sebevražda ještě patetičtější: „s platbou, kterou obdržel za svou bezbožnost, Jidáš koupil pole; tam padl bezhlavě, jeho tělo se otevřelo a všechna jeho střeva se vysypala. Všichni v Jeruzalémě o tom slyšeli, tak nazvali toto pole ve svém jazyce Akeldama, to je, “ pole krve.“
takže, co by přivedlo Jidáše, aby zradil svého pána na prvním místě?
alternativní překlady a teorie
mohlo se stát, že Jidáš Ježíše vůbec nezradil a že Bible nesprávně interpretovala význam, který za ním identifikoval Ježíše autoritám. Někteří historici předpokládali, že frakce radikálních Židů skutečně doufala, že využije Ježíšův vliv jako prostředek konfrontace se svými zahraničními utlačovateli, Římany, ale tato konfrontace se strašně zhoršila.
PHAS / Universal Images Group via Getty ImagesJudas Iscariot je zaplaceno 30 stříbrných mincí za předání Ježíše římským úřadům.
Jidášovo příjmení mohlo také znamenat, že byl součástí násilné židovské okrajové skupiny zvané „Sicarii“, kteří sami byli součástí radikálního hnutí fanatiků. Fanatici byli něco jako političtí vrazi a údajně nosili pod oblečením malé dýky nebo „sica“, aby odpůrci nožů na ulici. Ježíš se dokonce v Bibli říká, že se spojil se známými fanatiky, jako je Simon Zelotes.
Zealoti byli ve vzpouře proti Římanům, kteří dobyli Izrael, a možná viděli v Ježíši příležitost svrhnout své utlačovatele. Jak napsal římsko-židovský historik Josephus z prvního století, “ když viděli jeho schopnost dělat, co si přál slovem.“, řekli mu, že chtějí, aby vstoupil do města, zničit římská vojska, a učinit se králem, ale nevšiml si.“
jako apolitický, náboženský vůdce Ježíš zjevně neměl touhu vést obvinění radikální židovské skupiny. Fanatici doufali, že se postaví proti Římanům sjednoceným pod Mesiášem,o kterém si mysleli, že Ježíš může být. Aby bylo možné určit, zda je či není skutečným Mesiášem, museli fanatici postavit Ježíše před soud. V řecké verzi Bible, sloveso používané k popisu Jidášovy konfrontace s Ježíšem při poslední večeři je paradidomei, což znamená “ předal ho.“
Museu Nacional de Belas Artes / Wikimedia CommonsJudas odhodí své peníze v lítosti. Obraz José Ferraz de Almeida Júnior. 1880.
když tedy Jidáš předal Ježíše autoritám, nebylo to ve zradě, ale ve snaze vyzkoušet, zda mučedník může být Mesiášem, aby vedl radikální skupinu ve vzpouře proti jejich zahraničním utlačovatelům.
je zřejmé, že Římané neschválili tohoto potenciálního protivníka, ať už jako křižáka za křesťanství nebo za neutěšenou situaci fanatiků, a tak ho zabili.
jak se Jidáš stal zrádcem
prvním významným křesťanským spisovatelem, který diskutoval o Jidášově zradě Ježíše, byl teolog Origen z Alexandrie.
Origen ve svých spisech vyvrací tvrzení současného teologa Celsa, který tvrdil, že Jidáš Ježíše opravdu nezradil. Origen píše:
„Will Celsus a jeho přátelé nyní říkají, že ty důkazy, které ukazují, že odpadlictví Jidáše nebylo úplným odpadlictvím, ani po jeho pokusech proti jeho pánovi, jsou vynálezy, a to samo o sobě je pravda, viz., že ho jeden z jeho učedníků zradil; a přidají k biblickému účtu, že ho zradil i celým svým srdcem? Jednat v tomto duchu nepřátelství se stejnými spisy, jak o tom, čemu máme věřit, tak o tom, čemu nemáme věřit, je absurdní.“
později spisovatelé zdvojnásobil dolů na tomto příběhu a dělal“ zrada „Judas‘ definující charakteristiku. Často, jak poznamenal Gubar, církevní otcové spojovali Jidáše s židovským národem jako jakousi loutku v antisemitské rétorice.
například, St. Jerome napsal, že Židé a Jidášova zrada byly jedno a totéž: „Jidáš je prokletý ,že v Jidáš zejména, byl roztrhán na kusy démony-a lidé stejně.“
Wikimedia CommonsThe spisovatel a Chrsitian učenec Origen Alexandrie
likes Martin Luther propagoval tyto antisemitské sdružení, které přežívají do moderní doby. Jak napsal novinář Jonathan Freedland v The Guardian:
„nyní, samozřejmě, všechno 12 učedníci, jako Ježíš sám, byli Židé-přesto, jak ukazuje tato nová výstava, západní umění se rozhodlo zobrazovat jako Žida, často s červenými vlasy, které ho označily jako zrádce, vedle jeho záhadně světlovlasých, světlovlasých kolegů apoštolů. Síla příběhu Jidáše žije dál: jeho jméno je synonymem pro zrádce, slovo Žid a Jidáš téměř nerozeznatelný v několika jazycích, včetně němčiny.“
vskutku, někteří učenci, jako April D. DeKonick, profesor biblických studií na Rice University, věří, že démonizace Jidáše byla použita k odsouzení Nekřesťanů. Jak vysvětlil DeKonick, “ jeho příběh byl po staletí zneužíván jako ospravedlnění páchání zvěrstev na Židech. Zajímalo by mě, jestli jedním ze způsobů, jak to naše společná psychika v posledních desetiletích zvládla, je pokusit se vymazat nebo vysvětlit zlého Jidáše, odstranit z něj vinu Ježíšovy smrti.“
Jidášovo evangelium
v roce 2006 bylo objeveno tzv. „evangelium Jidášovo“,“ ztracený “ text napsaný v Koptské egyptštině kolem roku 300 našeho letopočtu. Nalezeno v roce 1970 a myšlenka být kopie a překlad textu z roku 180 NL, Jidášovo evangelium vypráví příběh Iškariotského ne jako darebák, ale jako věrný služebník Ježíšovi, který udělal jen to, co jeho pán požádal.
WolfgangRieger / Jidášovo evangelium. Kritická edice / Wikimedia CommonsA stránka z Jidášova evangelia v původním koptském scénáři.
tímto účtem Ježíš skutečně požádal Jidáše, aby ho zradil. Evangelium zaznamenává tajný rozhovor mezi Ježíšem a jeho rozmanitými učedníky „osm dní, tři dny předtím, než oslavil Pesach,“ během kterého mučedník nadává svým apoštolům, že neuznávají jeho pravou povahu.
zdá se, že pouze Jidáš uznává, kdo je Ježíš skutečně-božská bytost z „nesmrtelného aeona Barbela“, zvláštní nebeské říše. Ježíš mu říká:
„oddělte se od nich a já vám povím tajemství království, ne proto, abyste tam šli, ale abyste byli hodně zarmouceni. Pro někoho jiného zaujme vaše místo, takže dvanáct může být kompletní v jejich Bohu.“
Ježíš pak pokračuje učit Jidáše výhradně o povaze duší a druhý příchod. Když Jidáš vidí, že je odsouzen ve vizi, Ježíš říká, že Jidáš ho musí zradit, aby dosáhl Ježíšových cílů. „Ale ty je všechny překonáš,“ říká mu Ježíš, “ protože obětuješ lidskou bytost, která mě nese.“
na rozdíl od Nového zákona se zdá, že Jidášovo evangelium neodráží historickou realitu, stejně jako alternativní mystickou tradici, v souladu s gnostickými kosmologickými názory přítomnými na starověkém Blízkém východě v této době. Takže ve starověku, zdá se, že ne každá komunita považovala Jidáše za zrádce; naproti tomu, někteří ho zjevně považovali za Ježíšova oblíbeného žáka.
Herb Krosney, který spoluautorem ztraceného evangelia, řekl NPR:
“ Jidáš je jiný druh charakteru. Je to člověk, který je požádán, aby učinil nejvyšší oběť. A tato oběť je obětovat Ježíšův život, aby Ježíš mohl dosáhnout věčnosti a nesmrtelnosti. A Jidáš je ten, kdo nám všem umožňuje pomoci najít tu vnitřní jiskru v sobě.“
Jidášovo evangelium je tedy jen další verzí jeho příběhu a pravděpodobně stejně platné jako verze uvedené ve čtyřech evangeliích a skutcích. Jako jedna z mnoha verzí Ježíšova života, která koluje po Středomoří, tento příběh prostě netrval moc do modernosti.
Wikimedia Commonsv islámské tradici byl Jidáš ukřižován místo Ježíše.
muslimské tradice o Jidášovi také ospravedlňují apoštola a tvrdí, že zradil Ježíše pouze jako prostředek, který mu pomohl dosáhnout jeho konečného cíle mučednictví. Další verze naznačuje, že Jidáš vzal Ježíšovo místo na kříži a zemřel místo něj.
Jidáš možná nebyl ničím jiným než fiktivní postavou v podobenství, které mělo upevnit základy křesťanství jako celku. Koneckonců, kdyby nezradil Krista, Ježíš by nezemřel a křesťanství by neexistovalo. Mnoho druhů Jidáše, vypadá to, všichni pracují na podpoře dané agendy a ilustrují, jak jen proto, že je to napsáno v Bibli, nedělá to evangeliem.
po tomto pohledu na historii Jidáše objevte pravdu o Ježíšově skutečném jménu. Pak se dozvíte, kdo vlastně napsal Bibli.
