Job 20 komentář

a tak se zde ocitáme v Job kapitole 20 pro tuto práci 20 komentář.

Job 20 komentář: Zophar je ovlivněn, aby odpověděl

kde ve verších 1-3 je Zophar ovlivněn, aby reagoval na Job.

KJV Job 20: 1 pak odpověděl Zophar Naamathite a řekl:

2 můj důvod, abych,
.

3 slyšel jsem,
a duch mého porozumění mě nutí odpovědět.

takže Zophar říká, že reaguje na Job, protože ho Job pokáral a to urazilo Zophara.

není nejlepší důvod otevřít ústa. Nereaguje z trpělivé lásky. Reaguje ze zraněného ega a osobní hrdosti.

Job 20 komentář: měli byste vědět

ale osobní hrdost a ego jsou vše, co dostaneme od těchto tří přátel.

a tak dává smysl, že počínaje veršem 4 Zophar upozorňuje Job na několik věcí, které měl Job vědět po celou dobu.

Zophar hrdě tvrdí několik věcí o tom, jak se v tomto životě zachází s bezbožným člověkem, který se sám Zophar – velmi moudrý a učený a chápající člověk, kterým je-naučil za svého života.

4 neznáš to staré,
protože člověk byl umístěn na zemi,

Job 20 komentář: Krátké trvání bezbožného člověka radosti a Existence

a první věc, kterou Zophar chce Job vědět ve verších 5-9 je, že zlý člověk může existovat na chvíli v tomto životě-hej, mohl by dokonce mít nějakou radost – ale ty budou krátké trvání pro něj.

5 že z bezbožných je ,
a radost z ale na chvíli?

6 ačkoli jeho k nebi,
a jeho hlava mraky;

7 přesto zahyne na věky jako jeho vlastní trus:
ti, kteří ho viděli, řeknou: Kde je?

8 odletí jako sen a nebude nalezen:
Ano, bude zahnán jako vidění noci.

9 oko, které ho vidělo, už ho neuvidí;
ani jeho místo už ho neuvidí.

takže, to je příjemné. Job prosil tyto muže o milost v kapitole 19 a co dostane od Zophara? Ať je to cokoliv, není to milosrdenství.

Zophar říká Jobovi, že zlý člověk není dlouhý pro tento život. A rozšířením, varuje a vyhrožuje Jobovi, že pokud se neodvrátí od svého hříchu, který Zophar předpokládá, že se Job zabývá-dobře, Job je goner.

Job 20 komentář: chudí

a tak se Zophar přesune k obvinění Joba z něčeho konkrétního. Co je Jobův hřích? No, strávil dost času popíráním obvinění svého přítele. A tak Zophar nyní cítí potřebu se s Jobem specifikovat.

zejména chce Zophar Jobovi připomenout, že zlí lidé utlačují chudé. To není obvinění, které ještě někdo z přátel vznesl proti Jobovi. Zophar však nyní začíná mít podezření, že Job byl nespravedlivý vůči chudým. A tak Zophar prohlašuje, že jeho děti budou muset napravit věci s chudými lidmi, které Job utlačoval.

a toto tvrzení považuji za bizarní. Job už nemá děti. A tak – pokud se Zophar snaží udělat bod a obvinit Joba z něčeho-proč vychovávat to, co budou muset dělat děti zlého muže-když vidí, že tato práce nemá žádnou?

Job 20 Komentář: Pouze bezbožní umírají mladí

pak Zophar pokračuje a prohlašuje Jobovi, že zlý člověk obvykle umírá v nejlepších letech svého života se silou a vitalitou.

11 jeho kosti jsou plné,
který bude ležet s ním v prachu.

Job 20 komentář: spotřeba bezbožného člověka

a pak Zophar pokračuje v mluvení o bezbožném člověku – a zdá se, že je zaujatý metaforou jídla a konzumace ve verších 12-16.

takže bezbožný miluje bezbožnost natolik, že je to, jako by ji pohltil. A ukázalo se, že mu pálení žáhy, jak to bylo. Ještě horší-jed!

ale nejen bezbožní jedí bezbožnost – také jí bohatství ve verších 15.

15 spolkl bohatství,
a znovu je zvrací;
Bůh je vyvrhne z břicha svého.

a tak se zlý člověk snaží pohltit bohatství – ale Bůh mu je nedovolí.

a tak je zlý člověk ve verši 16 poslán jíst jed.

16 nasaje jed:
zmije ho zabije.

a tento přístup, který Zophar používá, je opravdu hrubý-pokud jste si toho nevšimli. Mluvil o hnoji nebo lidském odpadu-polykání a zvracení-sání jedu. Je to skoro jako Zophar chce šokovat Joba, aby si koupil své důkazy,o kterých si myslí, že přesvědčí Joba, aby se přiznal a přiznal, že skrývá tajný hřích, za který ho Bůh trestá.

Job 20 komentář: více stravovací metafory

No, více o jídle-verš 17.

a další z pojídací metafory ve verši 18.

18 to, co bude on,
a nebude:

podle jeho podstaty bude restituce,
a nebude se z toho radovat.

takže zlý člověk – podle veršů 18 a 19, které jsme právě četli, bude mít spoustu věcí. Ale nakonec to všechno musí vrátit.

a já si představuji, že Zophar vidí, že se to děje v Jobově životě. Bůh vzal všechny své věci-viz-musí být zlý-protože se to stane jen bezbožným lidem!

Job 20 Komentář: Chudý znovu

a ještě jednou, Zophar zužuje-v na druh hříchu věří, že Job spáchal-on utlačoval chudé-verš 19.

19 protože utlačoval a má chudé;
protože má dům, který nepostavil;

a tak, to je důvod, proč Bůh trestá Joba v Zofarově mysli – byl zlý chudým potřebným bezmocným jednotlivcům.

a co je tak zajímavé, když Zophar uchopil tento konkrétní hřích, že si myslí, že se Job dopouští, je to, že neudělal nic, aby se zeptal na platnost těchto obvinění. Neptá se Joba na žádné otázky. On – Pokud víme-neprovedl žádný výzkum. Jen hádá!

a to je to, co všichni tito přátelé dělají. Vidí Jobovo utrpení a okamžitě předpokládají, že udělal něco špatného. A tak, vytáhnou z klobouku jakýkoli hřích, o kterém si myslí, že se dopustil – a bez špetky integrity vrhnou toto obvinění na svého přítele a uvidí, jestli se to bude držet.

to není způsob, jak jednat s lidmi-i když si myslíte, že zhřešili. Nepředpokládej. Proveďte výzkum.

Job 20 komentář: více trávení

a přesto Zophar nebude dělat nic takového. A tak pokračuje ve verších 20-23, aby použil trávicí metaforu, aby tvrdil, že zlí lidé nakonec nebudou mít v tomto životě nic, protože Bůh to dá potřebným.

20 určitě nebude cítit ve svém,
nebude z toho, co si přál.

21 zbývá;
proto jeho .

22 v plnosti své dostatečnosti bude:
přijde ho.

23 když se chystá naplnit své břicho,
Bůh na něj vrhne hněv svého hněvu,
a prší na něj, když jí.

takže doufám, že se dostáváme k tomu, že Zophar pokračuje různými způsoby, jak mluvit o jídle a trávení.

a doufám, že mě nikdo neobviňuje, že jsem lehký s Božím slovem, když navrhuji, že možná v tomto bodě debaty zejména Zophar začíná být opravdu hladový.

nevím, co jiného by mohlo vysvětlit, jak moc tento muž mluví o jídle v této kapitole. Ve skutečnosti, možná proto se nevrátí na třetí přednášku v práci. Toto je Zopharovo druhé a poslední vypovězení práce. Další dva přátelé na něj nakonec dostanou třetí výstřel. A někteří se diví, proč Zophar nemluví potřetí. Začínám přemýšlet, jestli ten chlap byl tak hladový, že většinu své druhé přednášky strávil mluvením o jídle – a pak v době, kdy se jeho řada otočí, odešel někam hledat jídlo.

možná to není skutečný příběh. Ale je to zajímavá možnost-ne-li trochu Komická úleva uprostřed zprávy vysvětlující Pasáž písma, která není příliš šťastná a přesně zobrazuje muže, který nemluví pravdu. Nebo alespoň neuplatňuje pravdu přesně.

No, pojďme dál.

Job 20 Komentář: Zbraně útočí na bezbožného

Zophar konečně na několik okamžiků odstraní jídlo ze své mysli-dost dlouho na to, aby mluvil o tom, že zlí muži jsou nevyhnutelně napadeni zbraněmi.

a ještě jednou zde vidíme Zopharův naprostý nedostatek slušnosti a vhodnosti. Je to, jako by se chválil v krvavé. Představuje si proces šípu pronikajícího do jater člověka a třpytivou žluč, kterou si představuje kapající ze špičky šípu.

a každému normálnímu člověku by tato úroveň detailů a nadšení, s nímž to Zophar dává, bylo jen nepříjemné. A tak, pokud stále přemýšlím, proč je to Zopharův poslední projev v této knize, začnu přemýšlet, jestli možná i jeho dva přátelé-až příště přijde řada-pokud jsou jako “ Hej, Zophar, neboj se o to. Zvládneme to. Už nemusíte slyšet o třpytivé žluči, zvratcích a hnoji. Jen si možná zajdi pro nějaké jídlo nebo tak něco.“

opět trochu humoru – ale možná ne příliš daleko od vysvětlení, proč je to Zopharův poslední projev.

Job 20 komentář: úplné zničení

a poslední, Zophar ve verších 26-28 hovoří o úplném zničení bezbožného člověka.

26 temnota:
oheň ho pohltí;
onemocní s tím, kdo zůstane v jeho stánku.

takže jeho věci, sám a jeho závislí budou všichni spolknuti do úplné temnoty.

27 nebe odhalí jeho nepravost;
a země povstane proti němu.

takže od nejvyššího k nejnižšímu nebude hřích bezbožného člověka skryt.

28 nárůst jeho domu odejde,
a jeho zboží bude proudit pryč v den hněvu.

a to je klíč-Boží hněv. Bůh se na Joba zlobí. Proto se s Jobem dějí špatné věci. Co jiného by to mohlo způsobit?!

a s tím, Zophar pronese svou poslední větu a ukloní se ze scény.

29 Toto je část bezbožného člověka od Boha,
a dědictví jemu od Boha.

takže Bůh trestá Joba za svůj hřích – zejména údajnou skutečnost, že Job utlačoval chudé. Případ uzavřen. Zophar už nic neřekne.

a přesto Job řekne víc. A zejména, příště v kapitole 21 bude s těmito muži mluvit velmi jasně, že zlí muži se často nesetkávají s osudem, se kterým tito tři přátelé stále říkají, že se setkávají. Často, zlí lidé prosperují. To je to, co budeme studovat příště, Pán-ochotný.