Níže jsou uvedeny některé předběžné otázky, které mají pomoci při studiu této pasáže. Pro komplexní studium pasáže si stáhněte studijní příručku (Stažení PDF).
1. Jakou zprávu mu přinášejí učedníci Jana Křtitele? Viz John 3: 25-26 (vytištěno níže) jaké jsou jejich obavy?
nyní vznikl argument mezi Janovými učedníky a určitým Židem ohledně věci obřadů čištění. (26) tak přišli k Janovi a řekli mu: Rabíne, ten muž, který byl s tebou na druhé straně Jordánu, ten, o kterém jsi svědčil, křtí a každý přichází k němu. (John 3:25-26)
Janovi učedníci mu hlásí, že Ježíš prostřednictvím svých učedníků (poznámka John 4:1-2) také vykonával službu křtu. Dále, “ každý k němu přichází.“Janovi učedníci se obávají, že Ježíš získává větší následovníky než Jan. Nevědí, kdo Ježíš skutečně je; pouze ho identifikují jako „toho muže“, který byl s Johnem na druhé straně řeky Jordán. Janovi učedníci projevují pro Jana zavádějící horlivost a nedokáží si uvědomit, že celá jeho služba měla připravovat muže na Mesiáše, ne shromažďovat lidi kolem sebe.
vy sami můžete dosvědčit, že jsem řekl: nejsem Kristus; spíše jsem byl poslán před ním. (29) nevěsta patří ženichovi. Přítel ženicha, který stojí a poslouchá ho, se velmi raduje, když uslyší hlas ženicha. To je moje radost a nyní je naplněna. (30) musí zvýšit, ale musím snížit. (John 3:28-30)
toto bylo svědectví Janovo, když Židé z Jeruzaléma k němu poslali kněze a Levíty, aby se ho zeptali: Kdo jste? (20) přiznal a nepopřel; vskutku, přiznal, nejsem Kristus. (21) tak se ho zeptali, co pak? Ty jsi Elijah? A on odpověděl: Nejsem. Vy jste Prorok? A on odpověděl: Ne. (22) proto mu řekli: Kdo jste? Řekněte nám, abychom mohli dát odpověď těm, kteří nás poslali. Co o sobě říkáte? (23) řekl: Já jsem hlas toho, kdo volá na poušti, Udělejte cestu rovnou Pánu, stejně jako předpověděl prorok Izaiáš. (John 1:19-23)
Jan připomíná svým učedníkům jeho vlastní svědectví, totiž, že není Kristus (tj.; zaslíbený Mesiáš). Naopak, jeho Božím povoláním bylo jít před Mesiáše, připravit pro něj lid a představit ho izraelskému národu. John se srovnává s přítelem ženicha: nevěsta k němu nepatří, patří k ženichovi. Když se ženich a jeho nevěsta spojí, způsobí to, že se přítel ženicha raduje.
3. Jak Jan popisuje Ježíšovu identitu ve verši 31 (vytištěno níže?)
ten, kdo přichází shora, je nade vše; ten, kdo je ze země, patří k zemi a mluví o zemi. Ten, kdo přichází z nebe, je především. (John 3:31)
Jan s odkazem na Ježíše prohlašuje: „ten, kdo přichází shora, je nade vše … ten, kdo přichází z nebe, je nade vše „(verš 31). Milostí Boží, John poznal a ocenil pravou identitu Ježíše Krista. Ježíš Kristus je skutečně ten, kdo „přišel shora“ (je to Bůh); a jako takový „je nade vše“ (tj. veškerá Převaha mu právem náleží). Ve své době to Jan Křtitel uznal a podle toho odpověděl a svědčil o Ježíši: „musí se zvýšit ,ale musím se snížit.“(John 3:30)
4. Jak se Jan díval na sebe ve vztahu k Ježíši? Viz John 3: 29 (vytištěno níže); poznámka, také, John 1: 15 (vytištěno níže)
nevěsta patří ženichovi. Přítel ženicha, který stojí a poslouchá ho, se velmi raduje, když uslyší hlas ženicha. To je moje radost a nyní je naplněna. (John 3:29)
Jan svědčí o něm, křičí: to byl ten, o kterém jsem řekl: Ten, kdo přijde po mně, mě překonal; protože byl přede mnou. (John 1:15)
ve verši 29 John se přirovnává k nejlepšímu muži na svatbě a vidí Krista v roli ženicha: povinností nejlepšího muže je sloužit ženichovi. Jako jeho svědectví zaznamenané v Jan 1:15 naznačuje, že Jan si byl dobře vědom skutečnosti, že ačkoli jeho služba předcházela Ježíši v okamžiku, Kristus a jeho služba jsou první s ohledem na důležitost. Ve svém komentáři, Evangelium podle Johna, Leon Morris, podotýká, Johnovo svědectví je pozoruhodnou výjimkou z normy jeho doby, „protože ve starověku se všeobecně tvrdilo, že chronologická priorita znamená nadřazenost.“Jinými slovy, normální vzorec byl, že kdokoli přišel po učiteli, byl vůči tomuto učiteli nižší a podřízený mu.
5. Jak John reaguje na skutečnost, že “ každý přichází k Ježíši?“Viz John 3: 29b (vytištěno níže)
přítel ženicha, který stojí a poslouchá ho, se velmi raduje, když uslyší hlas ženicha. To je moje radost a nyní je naplněna. (Jan 3: 29b)
když přítel ženicha slyší, jak se ženich blíží, a je svědkem toho, jak se ženich připojuje ke své nevěstě, způsobí to, že se velmi raduje. Když vidí Krista získat převahu, která je oprávněně jeho, Jan Křtitel se popisuje jako naplněný radostí. Johnův pocit radosti dobře vyjadřuje hymnwriter, Frances R. Havergal, jak píše v očekávání Kristova příchodu ve slávě: „Ó radost, že tě vidím vládnout, Ty, můj milovaný Pane! Každý jazyk vaše jméno vyznávání, uctívání, čest, sláva, požehnání vám přinesl s radostí; vy, můj pán a můj přítel, obhájil a enthroned; k nejvzdálenějšímu konci země oslavil, zbožňoval a vlastnil.“
