„máš na sobě tričko Kobo Daishi,“ poznamenal buddhistický kněz.
moje tričko bylo armádní zelené s uměleckým ztvárněním Kobo Daishi, zakladatele Šingonského buddhismu v Japonsku. Kněz se pozorně podíval na detail na košili. Obrys Kobo Daishi byl krémově zbarvený a seděl uprostřed víru šedé, pozadí potřísněné barvou. V pozadí byly dva obrázky: ruka držící řetězec korálků juzu a šingonový nástroj, který jsem ani já nedokázal identifikovat.
po prozkoumání ikon na košili dospěl k tomuto závěru: „Japonci by tuto košili nikdy nenosili.“Nebyl laskavý, když to řekl, ale zdůraznil:“ opravdoví věřící by to nenosili.“
„Ach,“ řekl jsem mírně rozpačitě. Křída další pro podivné gaijin!
kněz měl pravdu. Nikdy jsem neviděl Japonce, kteří nosí tento Typ Trička. Rychle jsem odmítl košili, přemýšlel, jestli bych to mohl předat dalšímu nešťastnému gaijinovi, který přišel.
vysvětlil, že košile byla příliš odvážná, příliš “ ve tváři.“V podstatě by to bylo jako chodit po USA s tričkem s velkým obrázkem tváře Ježíše. Vhoďte několik doplňků, jako je sklenice na víno z poslední večeře a ovce, která byla přítomna při Ježíšově narození, a najednou vysíláte Ježíše velmi zvláštním způsobem. Nejen, že by to mohlo lidi vyděsit, ale mnoho by to způsobilo, že by řekli „Ježíš freak!“pod jejich dechem.
v Japonsku, zemi hibutsu-některé podobizny Buddhy, které jsou tak posvátné, že je nelze ani ukázat veřejnosti (nebo komukoli vůbec), to není opravdu způsob, jak dělat věci.
“ Kde jsi vzal toto tričko?“zeptal se mě kněz. Ukázal jsem mu zadní část košile, na které stálo: „1200. výročí otevření hory Misen. Itsukushima, Japonsko 2006.“
„Ahhh, teď chápu,“ řekl, “ udělali je pro cizince.“
no, že to vysvětluje; jsme všichni Kobo Daishi šílenci!
přes drtivou většinu křesťanů v mé zemi, ve Spojených státech, křesťanství prostě není tak cool jako buddhismus. Musí to být všechny ty korálky, co máš na sobě. Pro průměrného Američana, všechno o buddhismu vyzařuje chlad: meditace je v pohodě, putování po poutích je v pohodě, „najít sebe“ je ještě chladnější, a osvícení, pokud toho dosáhnete, je naprosto galaktické. Dokonce i Umělecké ztvárnění Buddhy na tričkách je v pohodě.
Hippies si mysleli, že buddhismus je v pohodě, každý, kdo žije na okraji, si myslí, že buddhismus je v pohodě a každý vysokoškolský student, který cestuje po Asii na stint, se vrací ozdobený prvky buddhismu: korálky juzu, talismany a sanskrtské tetování. Dokonce i moje vlastní babička v 94 řekla, “ kdybych to mohl udělat znovu.“, myslím, že bych byl buddhista!“
je možné, že hluboko uvnitř jsou Američané buddhistickými rádoby. Ne že by většina lidí konvertovala. Raději sebereme náboženskou karmu a zbytek necháme asketům.
křesťanství nabízí mnoho stejných skvělých věcí, které Buddhismus dělá, ale úplně jiným způsobem. Kde je křesťanství orientováno na skupinu (skupinové bohoslužby, nedělní škola, mládežnické skupiny,Křesťanská gymnázia, charity atd.), Buddhismus je spíše o sobě, o jeho zdokonalování a zdokonalování. Toto vnitřní hledání sebe sama apeluje na náš Americký pocit soběstačnosti.
když slyšíme o maratonských mniších na hoře Hiei, kteří během sedmi let vedou přísnou pouť za podmínek tak nepříznivých, že se mniši blíží konfrontaci se smrtí, jsme prodchnuti úžasem. Ale ne tolik kvůli jejich náboženské oddanosti jako jejich fyzické oddanosti.
buddhistická pouť apeluje na motivy nezávislého cestovatele v nás. Meditace apeluje na naše vnitřní hledání smyslu života. Shingon Buddhismus představuje osvícení jako něco hmatatelného, nebo alespoň dosažitelné a něco, čeho lze dosáhnout před smrtí. To vše, a dokonce si spát v neděli! Je divu, že Japonci, kteří se zdají být tak závislí na úspěchu komunity, přijali buddhismus tak úplně. A je s podivem, že Američané, tak nezávislí a soběstační, by měli tak vroucně přijmout takové skupinové náboženství, jako je křesťanství.
4. května byl každoroční jarní festival Kobo Daishi na našem ostrově. Je to jen dvakrát do roka, kdy se buddhističtí lidé na ostrově scházejí a modlí se jako jedna entita. Ostrované přišli, skandovali, očistili se a odešli. Všechno to bylo tak jednoduché.
je zřejmé, že ať už je Ježíš blázen nebo Kobo Daishi freak, to, co potřebujeme, je to, co přináší rovnováhu do našich životů.
v době dezinformací i přílišného množství informací je kvalitní Žurnalistika důležitější než kdy jindy.
přihlášením nám můžete pomoci napravit příběh.
PŘIHLÁSIT SE NYNÍ
