možná, že když jednoho dne prohledáme soubory, najdeme frázi odkazující na Zerbantese, budeme se usmívat a pokračovat v práci.
na jeho místo umístíme „Cervantes“ a budeme si myslet, že do spisů se vkrádají překlepy nebo variace starých kastilských.
je však normální najít „Juan del Enzina“ na „Juan del Encina“ nebo „Juan de la Encina“, dokonce i na Juan de Encina a pokračovat v práci bez blikání, pochopení, že vždy odkazujeme na stejnou osobu a že variace v názvu odpovídají odvození jazyka.
Juan de Fermoselle, lépe známý jako Juan del Encina – v současném pravopisu jeho jména-nebo Juan del Enzina – ve svém vlastním pravopisu- (Fermoselle 1468-León 1529) byl básník, hudebník a dramatik španělské Pre-renesance v době katolických monarchů.
patřil spolu s Juanem de Anchietou mimo jiné k prvnímu období tzv. kastilské polyfonické školy, jedné z nejdůležitějších ve Španělsku, která nejlépe reprezentuje polyfonní vývoj v této zemi a je považována za jednoho z patriarchů španělského divadla.
ve svých glosách a koled dosáhl velké lyrické výšky.
místo jeho narození je nejasné.
někteří autoři ji uvádějí ve Fermoselle (Zamora) a jiní v některých obcích provincie Salamanca, které nesou slovo encina v názvu jako Encina de San Silvestre nebo La Encina.
vystudoval práva na univerzitě v Salamance, kde měl jako učitele Nebriju a možná i svého bratra Diega de Fermoselle, který byl profesorem hudby.
hudebně studoval v hudební kapli katedrály v Salamance pod vedením Fernanda de Torrijos v letech 1485 až 1498, kam vstoupil jako sbormistr v roce 1484 a v roce 1490 byl povýšen na kaplana.
po Torrijosově smrti usiloval Encina o místo mistra kaple, ale nakonec připadl svému příteli, také dramatickému autorovi Lucasovi Fernándezovi, což vedlo Encinu k odchodu ze Španělska a cestování do Itálie.
v roce 1492 vstoupil do služeb druhého vévody z Alby, na jehož dvoře měl na starosti pořádání oslav a psaní komedií a hudby.
na Štědrý večer 1492, dva z jeho dramatických eglogas byly provedeny poprvé v zámku Alba de Tormes. Chráněný Donem Gutierrem, bratrem druhého vévody, Donem Fadriquem, žil v vévodské vile.
se ujal úřadu prokurátorem arciděkána v Malaze.
od roku 1500 žil v Římě, kde se těšil ochraně několika papežů, včetně Alexandra VI., Julia II. a Lva X.; ten ho zvláště ocenil jako zpěváka a měl ho jako takového ve své kapli.
odcestoval z Říma do Španělska několikrát mezi lety 1510 a 1519, až se nakonec usadil v Leónu, aby provedl převorství katedrály, které mu papež udělil v loňském roce, ve kterém znovu odešel jako poutník do Jeruzaléma; na hoře Sinaj zpíval svou první mši.
cesta je vyprávěna v jeho Trivagii nebo posvátné cestě k Hierusalemu (Řím, 1521).
zemřel v Leónu a vykonával své převorství v roce 1529. V roce 1534 byly jeho pozůstatky přeneseny do katedrály Salamanca, kde je dodnes pohřben.
ve své době ve službách vévodkyně z Alby, ačkoli již skládal verše od čtrnácti let, napsal několik dramatických skladeb v Astur-Leonese (konkrétně v dialektu Sayagués) jako ve svém Auto del repelón, také ve verši.
jako humanista překládal Virgilovy Églogas, které sloužily jako inspirace pro některé z jeho nejslavnějších dramatických églogas, zejména pastorační, jako je Égloga Plácida y Vitoriano, která je považována za jeho mistrovské dílo; je považován spolu s Lucasem Fernándezem a Gilem Vicentem za jednoho z patriarchů nebo zakladatelů španělského divadla.
napsal povinný nebo umění trovar, a jako básník, zejména jejich vánoční koledy a skladby v lyrické linii cancioneril a trova v menším umění nad těmi, které jsou poznamenány vlivem školní alegorické-dantesque (triumf slávy, věnovaný katolickým panovníkům; triumf lásky, věnovaný Donu Fadrique de Toledo, který zemřel při porážce Gelves). Jeho“ smutné Španělsko bez štěstí “ se proslavilo a bědovalo nad smrtí Prince Dona Juana, v němž lidé a jeho rodiče, Katoličtí monarchové, vložili tolik naděje.
jako skladatel nevykonával svou činnost v žádné církevní kapli, ale pohyboval se ve dvorském prostředí. Vyniká jako plodný kultivátor koledy a také romantiky.
v jeho stylu převládají homofonní postupy na rozdíl od hudebníků své doby.
jeho díla jsou shromažďována v Cancionero de la Colombina a v Cancionero de Palacio. Z jeho rodiny se jeho bratři Diego a Miguel také věnovali hudbě.
Text extrahovaný z Wikipedie
co je to od vás, zlomené srdce?
co je z vás, pozůstalých,
co je z vás, král Granady?
kdo je z vaší země a vašich vřesovišť,
kde bydlíte?
již popírá Mohameda
a jeho zlou houbu,
že žít v takovém šílenství
je výsměch.
otočte se, otočte se, dobrý králi
k našemu zasvěcenému zákonu,
protože pokud jste ztratili království,
máte svou duši nabitou.
takových králů poražených,
čest musí být věnována vám.
nebo ušlechtilá Granada,
pojmenovaná po celém světě,
dosud byla používána
a nyní byla osvobozena!
ztratili jste krále Dona Rodriga
pro jeho nešťastné štěstí,
vyhrál král dona Fernanda
s Venturou prosperadou,
královna Doña Isabel,
nejobávanější a nejoblíbenější:
ona se svými modlitbami,
a on s mnoha ozbrojenými lidmi.
podle Boha opar jeho skutky
obrana byla skrytá,
kde položí ruku
nemožné je téměř nic.
více informací shromážděných z: www.coraljuandelain.com
to bylo vlastně nazýváno Juan de Fermoselle (zdá se, že toto je jedno z mála údajů, na kterých všichni souhlasí). Přezdívka „del Encina“ je přičítána úvaze, že jeho narození mohlo být v „La Encina“ nebo „La Encina de San Silvestre“, městech v blízkosti Salamanky, i když, dokonce, existuje nějaký autor, který připisuje přezdívku „del Encina“ příjmení matky.
jeho narození se nachází také v samotné Salamance, konkrétně v ulici zvané hoy de Las Mazas.Jako by to nestačilo, existují lidé, kteří odhadují jeho narození ve Fermoselle, městě v provincii Zamora (to by znamenalo, že v návaznosti na renesanční tradici umístění místa narození za jménem by to nemuselo být nazýváno Fermoselle…).
s rokem narození je méně kontroverze, je umístěn v roce 1468 nebo 1469.
je odhadován z jeho Trivagie nebo Via Sacra of Jerusalem, kterou složil v roce 1519 jako v jakékoli z jeho básní naznačuje, že měl padesát let “ padesátá léta mého věku…“(je pravda, že je poněkud riskantní provést časovou osu několika verši, protože by to mohlo mít ještě nějaký rok a „oběť“ kvůli metrice).
nicméně tyto roky jsou považovány za dobré. Existují dokonce i ti, kteří, stejně jako Cotarelo, točili dobře a umístili jeho narození 12.července 1468 na základě ocenění, které chantre katedrály Salamanca dělá z „poznámek zvědavého člověka, který na konci osmnáctého století důkladně prozkoumal archiv uvedené katedrály“.
jeho otec byl obuvník, který by podmínil skromné narození, ale existují i ti, kteří se ptají, zda by ve skutečnosti místo obuvníka nevlastnil malý cech, vzhledem k sociálnímu postavení, kterého dosáhlo několik jeho bratrů.
Diego, byl mistrem umění a stal se profesorem; Miguel, byl kněz katedrály a Antonio byl prokurátorem. Juan studoval bakaláře zákonů v Salamance.
byl žákem Antonia de Nebrija a říká se, že od něj získal renesančního ducha. Jak vidíme, jeho studium na univerzitě v Salamance nebylo zásadně hudební, i když lze předpokládat, že navštěvoval třídy svého bratra Diega, profesora hudby na této univerzitě.
to by spolu s aktivním hudebním životem univerzitního prostředí mělo rozhodující vliv na hudební dílo Juana del Enciny. Říká se o něm, že měl dobrý tenorový hlas, a proto se připojil ke sboru katedrály. Jako teenager obdržel drobné rozkazy a byl krátce kaplanem v roce 1490, kdy změnil jméno Fermoselle na Encina.
z univerzity odešel pracovat v roce 1492, doporučil Don Gutierre de Toledo, jako kaple mistra druhého vévody z Alby Dona Fadrique Álvareze de Toledo.
o Vánocích téhož roku zastupovala vévody, kteří by se považovali za zárodek divadelní profánní španělštiny, jejich prvních dvou Églogů, že existují pouze dvě strany nebo akty stejného díla; během následujícího jara, na Velikonoce 1.493 Juan del Encina píše další dvě Églogas u příležitosti svátků vášně a vzkříšení.
v roce 1494, během karnevalových dnů, jsou provedena další dvě jeho díla, již zcela sekularizovaná, a během štědré noci téhož roku představil vévodům svůj kostel „En reqüesta de unos amores“, což je jeho první dílo, ve kterém se objevuje žena.
další dvě vánoční Eglogy mají premiéru, první na Štědrý den 1495 a druhá, možná zkomponovaná na Vánoce 1496. Je také možné, že ve stejném roce představoval kostel Philenus a Zambard.
je to v roce 1496, kdy se objeví první vydání jeho zpěvníku, jehož nejoriginálnější část se skládá z asi 60 básní určených k zpěvu: písně, koledy, romance a osm představení.
v létě roku 1497 je v Salamance zastoupen triumf lásky nebo reprezentace před princem Donem Juanem (1497), ve kterém ukazuje, jak se pastýř může svést. 1497 je také považován za rok, ve kterém je zastoupena církev Krista a Febea.
téhož roku nečekaně zemřel princ don Juan, Juan del Encina byl preceptorem a nadšený touto skutečností, že složil své možná lepší dílo „tragédie trovada“, a na dobrou noc 1498 měl premiéru za úsvitu Egloga velkých dešťů, kromě odkazu na přívalové vody toho roku, s odkazem na jeho selhání v tom, že se stal zpěvákem v katedrále v Salamance (pozice, kterou zastával Lucas Fernández).
k přezkoumání je také Auto del repelón, které bychom mohli považovat za jedno z jeho nejstarších děl.
v roce 1498 se přestěhoval do Říma a získal výhody diecéze Salamanca od papeže Alexandra VI. později získal arcidiecézi katedrály v Malaze od papeže Julia II., přestože ještě nebyl knězem.
od konce roku 1508 do roku 1519 rozdělil svůj čas mezi Malagu a papežský dvůr. Několikrát úspěšně zastupoval zájmy katedrály u španělského dvora, ale Řím zůstal jeho hlavním sídlem.
tam představil v roce 1513 své poslední dílo Placida y Victoriano papeži a dalším významným osobám v domě kardinála Španělska.
je možná jeho nejambicióznějším dílem.
představuje v 2500 verších nedostatek lásky k tomuto páru a sebevraždu dámy, která před sakroprofanskými modlitbami svého kajícného milence dostává od Venuše cenu návratu k životu.
dílo je zdobeno krátkými kostýmními scénami Celestinské chuti.
Encina složil téměř všechna svá literární a hudební díla před 30. Vaše „divadlo“ představuje na jedné straně přímé pokračování sebe-středověkého (auta, vánoční auto, Repelón…)a na druhé výrazně renesanční (Égloga de Fileno, Zambardo a Cardonio; Égloga Placid a Victorian; Égloga Cristino a Febea…).
hudba byla nedílnou součástí akce ve všech dílech.
obvykle obsahují Koledu zpívanou a tančenou herci. Koledy byly poetické hudební skladby ve třech nebo čtyřech hlasech,ve kterých byly vyprávěny relevantní události, jako je převzetí Granady.
ve svém hudebním díle jsou obzvláště pozoruhodné romány s jednoduchou melodií, ale smysl pro hloubku a pocit mnohem větší než koledy.
půda klíčila pro explozi humanitních věd, o jednu nebo dvě generace později, v kastilském zlatém věku. Encina byl vysvěcen na kněze v roce 1519 a udělal pouť do Svaté země, aby oslavil svou první mši na hoře Sion.
toho roku ho papež Leo X jmenoval knězem katedrály v Leónu.
po smrti papeže v roce 1521 se vrátil do Španělska a převzal své povinnosti v Leónu, kde zůstal až do své smrti. V roce 1534 bylo jeho tělo převezeno do Salamanky a podle jeho přání byl pohřben pod sborem katedrály
