Krišna v Mahábháratě

Indie v období Mahabharata.

Krišna byl klíčovou politickou postavou při svržení Kansy, krále království Surasena. Království Shurasena bylo rodné království klanů Yadava tvořené Andhaky, Vrishnis, a Bhojas. Svržením Kansy Krišna obnovil starého krále Ugrasenu na trůnu a stabilizoval království před kolapsem kvůli frakčním bojům v království.

další hrozba přišla ze zahraničí, z království Magadha. Vládce Magadhy, Jarasandha, mnohokrát napadl Surasenu a oslabil její armádu. Krišna a další náčelníci Yadavy se všichni snažili udržet. Nakonec museli uprchnout ze svého rodného království na jih a na západ.

později, z iniciativy Krišny, yadavové, kteří uprchli ze Suraseny, vytvořili nové království zvané Dwaraka. Jeho hlavním městem bylo Dwaravati, město dobře chráněné horami ze všech stran, na ostrově nedaleko pobřeží Gudžarátu. Díky tomu byl imunní vůči útokům ze země. Království prosperovalo mořským obchodem s námořními královstvími.

Krišna také založil spojenectví Yadavas s Pandavas, frakce Kurus, kteří bojovali proti zavedenému Kuru království. Tato aliance také strategicky prospěla Yadavům. S pomocí Pandavů svrhli Magadhského krále Jarasandhu, který byl jejich největším nepřítelem. Za tuto pomoc Krišna zase pomohl Pandavům vyhrát válku Kurukshetra proti Kurusům vedeným Duryodhanou. Krišna tak obnovil vládu Pandavy Yudhishthiry v Indraprastha, moderní Dillí.

nicméně, Yadava náčelníci bojovali Kurukshetra války, na obou stranách, a dokonce i po skončení války, nepřátelství mezi Yadava vůdci pokračovali. Po 36 letech, od války Kurukshetra, vypukla další válka mezi Yadavas, v jejich vlastním království. To mělo za následek absolutní zničení království Yadava v Dwaraka, s Balarama a Krišna také odchází kvůli zármutku. Tento boj mezi Yadavou je také připisován kletbě od Gandhari, matky Duryodhany Krišnovi.

ale pomoc Krišna rozšířila Pandava Yudhishthira, vyplatilo se. Když vláda Yudhishthiry skončila, založil Yadavského prince Vadžru na trůnu Indraprasthy spolu s kuruským princem Pariksitem v Hastinapuře. Královská linie Yaduovců tak pokračovala prostřednictvím aniruddhova syna, Prince Vadžry, pravnuka Krišny a vnuka Pradhyumny. Pariksit byl synem Abhimanyu a vnukem Arjuny. Pozdní Sri. Kulapati K. V.Munshiho slavné vyprávění o životě Pána Krišny, Krisnavatary (svazky 1 až 8), které vydal Bharatiya Vidya Bhavan, je velmi dobré čtení do politických aspektů Pána Krišny, malování Krišny ne jako Boha Všemohoucího, ale jako lidského hrdiny a velkého vůdce. Velmi zajímavé čtení mezi řádky do vnitřních aspektů politiky Krišny jako lidské bytosti.

následující oddíly ukazují záblesky Krišnova politického života, jako zastánce Pandavské věci a jako prostředníka mezi jeho příbuznými.

přípravky pro Kurukshetra WarEdit

Krišna jako řidič vozu

(Mahabharata, Kniha 5, Kapitola 5) protože si přejeme přijmout politický kurz, je to bezpochyby naše první povinnost; člověk jednající jinak by byl velký blázen. Ale náš vztah ke Kuruům i Pandu je stejný, jakkoli se tyto dvě strany mohou chovat navzájem. Pokud by měl tento náčelník kuruské rasy uzavřít mír za spravedlivých podmínek, pak bratrské City mezi Kuras a Pandus neutrpí žádné zranění. Pokud by naopak syn Dhritarashtra měl voskovat povýšený a z pošetilosti odmítnout uzavřít mír, pak svolal ostatní, přivolat nás také. Držitel Gadivy pak bude vyhozen hněvem a tupým a zlým Duryodhanou, se svými partyzány a přáteli, kteří se setkají s jeho osudem.

nabídka pomoci ve válce jak pro Arjunu, tak pro DuryodhanaEdit

(Mahabharata, Kniha 5, Kapitola 7) existuje velké množství pastevců, které čítají deset lakhů, které mi soupeří v síle a jsou známé jako Narayanas, z nichž všichni jsou schopni bojovat v husté bitvě. Tito vojáci, neodolatelní v bitvě, budou posláni k jednomu z vás a já sám, rozhodnuti nebojovat na poli, a položím ruce, půjdu k druhému. Nejprve si můžete vybrat, který z těchto dvou se vám bude líbit.

mírová mise, aby se zabránilo Kurukshetra WarEdit

(Mahabharata, Kniha 5, kapitola 83) půjdu ke králi Dhritarashtra, toužící dosáhnout toho, co je v souladu se spravedlností, což může být prospěšné pro nás, a co je také pro dobro Kuruů.

Krishna jako vyslanec Pandavas v Hastinapura, umělec Jagana folio z Akbar Razmnama v Jaipuru.

politika v rámci Jadavských náčelníků

(Mahabharata, kniha 12, kapitola 80) nikdy se nechovám s otrockým poslušností vůči svým příbuzným lichotivými projevy o jejich prosperitě. Dávám jim polovinu toho, co mám, a odpouštím jejich zlé projevy. Stejně jako oheň-hůl je uzemněna osobou, která si přeje získat oheň, i tak, mé srdce je uzemněno mými příbuznými svými krutými projevy. Opravdu, tyto kruté projevy pálí mé srdce každý den. Může pobývat v Sankarshana (Balarama); mírnost v Gada; a pokud jde o Pradyumna, on předčí i mě v kráse člověka. I když mám všechny tyto na mé straně, přesto jsem bezmocný. Mnoho dalších z Andhaků a Vrišnů má velkou prosperitu a sílu a odvážnou odvahu a neustálou vytrvalost. Ten, na jehož straně se nepohybují, se setkává se zničením. Na druhé straně, na čí straně se pohybují, dosahuje všeho. Odradit (střídavě) oběma (viz., Ahuka a Akrura,) nejsem na straně ani jednoho z nich. Co může být pro člověka bolestivější, než mít na své straně Ahuku i Akruru? Co, znovu, může být pro jednoho bolestivější než nemít oba na své straně jsem jako matka dvou bratrů hazardujících proti sobě a vyvolávajících vítězství obou. Jsem tedy postižen oběma.

dobytí Východních království Pragjyotisha a ShonitapuraEdit

epos Mahabharata popisuje mnoho bitev vedených Krišnou a jeho dobytí různých království. Porazil krále Naraku z Pragjyotishy, novodobého Guwahatiho, ve státě Assam v Indii. Byl známý jako Bhumiputra (syn země) patřící do klanu králů Bhauma. Jeho království se jmenovalo Kamarupa.

dobyl také Banu nebo vanu ze Šonitapury (Šonitpur z Assamu), na východ od Pragjyotishy. Stali se však spojenci, protože Krišnův vnuk Aniruddha se oženil s Ushou, dcerou Bany. Patřil k daitya klanu asurů.

v (Mahabharata, Kniha 5, kapitola 62) je Krišna popisován jako přemožitel Vana a Bhumiho syna (Naraka)

(Mahabharata, Kniha 5, kapitola 130) zabil Jarasandhu a Vakru a Shishupalu mocné energie a vanu v bitvě a mnoho dalších králů také zabil. Z nezměrné síly porazil krále Varunu a také Pavaku a Indru a Madhu a Kaitabhu a Hayagrivu.

dobytí Vidarbhy, Gandhary a Pandyaeditu

Krišna se oženil s Rukmini, jeho první manželkou, tím, že ji unesl na její žádost z království Vidarbha a porazil svého bratra Rukmiho. On také vyhrál soutěž a oženil se s princeznou Gandhara, Satya, stejným způsobem. Krišna také zaútočil a dobyl Pandya království na jihu.

(Mahabharata, Kniha 5, Kapitola 48)…to Vāsudeva (Krišna), viz., který posekal v bitvě hlavní silou všechny královské válečníky závodu Bhoja, odnesl na jediném autě Rukmini velké slávy za to, že z ní udělal svou ženu.

(Mahabharata, kniha 7, Kapitola 11) Krišna, který porazil všechny krále při vlastní volbě, porodil dceru krále Gandharas. Ti Rozzlobení králové, jako by to byli koně od narození, byli přivázáni k jeho svatebnímu autu a byli potřísněni bičem. Soutěž ve swyamvara byla řetězení sadu býků orat.

(Mahabharata, kniha 7, Kapitola 23) země Pandya krále Sarangadhwaja byla napadena a jeho příbuzní uprchli, jeho otec byl zabit Krišnou v bitvě. Poté získal Zbraně od Bhishmy a drony, rámy a Kripy, princ Sarangadhwaja se ve zbraních stal rovným Rukmi a Karna a Arjuna a Achyuta. Poté si přál zničit město Dwaraka a podrobit celý svět. Moudří přátelé, nicméně, z touhy dělat mu dobře, radil mu proti tomuto kurzu. Vzdal se všech myšlenek na pomstu a vládl svým vlastním panstvím.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.