kultura zde je důvod, proč musíme kultivovat Queer-kódování v‘ Lví král ‚ Remake By: Shervin Kayvon listopadu 30, 2017

nový Lví král nabízí příležitost k jemnému zkoumání komunitních vztahů. Jako dítě jsem se naučil obdivovat Mufasu a Simbu jako idealizované formy macho vedení. To tak připomíná zkušenosti mladých černých homosexuálů nucených omezit náš genderový výkon na nejvyšší standardy maskulinity. Černí gayové a ženští muži jsou dlouhodobými průkopníky vyslýchání a rušení maskulinity a normativních genderových konstrukcí, často ohroženo smrtí, odmítnutí nebo ponížení. Dialog sociálních médií kolem # bezstarostného hnutí pro černochy otevřel rozhovory týkající se cenění idealizované černé maskulinity nad queerovanou a zženštilou genderovou prezentací. Takže když se nyní vrátíme a sledujeme polarizaci mužského a ženského v interakcích Mufasy a Scar, je toho mnohem víc, co je třeba prozkoumat a múzovat.

Scar představuje skvělou výzvu k provedené mužskosti. Mufasa se rozzuří na Scarovy různé drzé poznámky, vrčí a vrčí a přijímá bojovou řeč: „je to výzva?“S jizvou reagující“ temperament, temperament. Nesnil bych o tom, že bych vás vyzval “ existuje jemné zkrocení mufasovy mužskosti. Záměrem je, abychom viděli Scar jako zbabělec a Mufasa jako skvělý, ale jako publikum můžeme tuto příležitost přeformulovat a zobrazit Scar jako představující vypočítanější fólii arogantnímu mužskému vedení. Ať už jako“ pryč-s-the-vítr-báječný “ Machiavellian, nebo více temperovaný a chladný intelekt, tam je hodně, že černá gay jizva mohla udělat pro další rozhovor týkající se zacházení a ohledem na černé mužské ženskosti v černých komunitách.

živý akční film Lví král je očekáván jako budoucí kus černé reprezentace v kině. Ve světě po měsíčním svitu by však kino, které posiluje prioritu SNS-hetero patriarchálního černého vedení, nemělo zůstat nezpochybnitelné. Simba a Mufasa budou nakonec vždy hrdiny příběhu, ale pozval bych, abych přijal vzácnou příležitost představit diváka, černý darebák publiku, vyprávět příběh o marginalizovaných identitách v černých prostorech. Protože děti internalizují negativní asociace mezi podivností a darebáctvím, existuje povinnost poskytnout určitou úlevu od podvědomého queer-bashingu, a umožnit kritickou reflexi toho, jaký druh genderového výkonu je považován za ideální.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.