od Linda Bordoni
dne 4. Září 2016 se desítky tisíc poutníků hrnuly do Říma za kanonizaci Svaté Matky Terezy z Kalkaty, malé jeptišky, která zasvětila svůj život nejchudším z chudých, žijícím mezi nimi a jako oni.
během mše, ve které ji Papež František prohlásil za svatou, ji popsal jako svatou ženu, která bránila nenarozené, nemocné a opuštěné a která zahanbovala světové vůdce za “ zločiny chudoby, které sami vytvořili.“
otec Brian Kolodiejchuk je autorem tří knih o malé ženě, kterou jednoduše nazývá „matkou“, a současným vrchním generálem otců misionářů Charity, náboženského řádu, který založila. Byl jmenován postulátorem její příčiny kanonizace 2 roky po její smrti v roce 1997.
v rozhovoru pro Vatikánský rozhlas hovoří Fr Brian o tom, jak je Matka Tereza „moderní svatou“, se kterou se můžeme všichni spojit, o jejím hlubokém učení o lásce a o tom, jak ji všichni můžeme napodobit tím, že najdeme lásku a krásu v malých věcech a činech.
Fr Brian Kolodiejchuk byl osobně blízký St Matka Teresa, v Římě, kde se s ní poprvé setkal v Misionáři Charity domu v San Gregorio, a pak strávil čas s ní v New Yorku a Tijuana, kde spoluzaložil otce misionářů Charity, Pánská větev řádu, který dnes počítá 28 vysvěcených kněží a asi 60 ve formaci, roztroušených po Africe, Indie, Guatemala a Řím.
je také autorem tří knih věnovaných životu a spiritualitě Matky Terezy. Jeden z nich, „pojď být mým světlem“ je založen na stovkách původních dopisů, které napsala svým duchovním poradcům. Je to zvláště důležité, protože vrhá světlo na to, co nazývá „temnotou“ a duchovní osamělostí, kterou zažila po mnoho let svého života, což ji ještě více přibližuje a relevantnější pro obyčejné lidi ze všech oblastí života.
Svatá naší doby
ale nejprve řekl, že je „moderní“ Svatá, protože žila za stejných okolností jako my, zatímco její popularita je taková, že ji znají muži a ženy všech vyznání po celém světě.
„od svatého Františka z Assisi nebyl svatý, který měl tak širokou ozvěnu mimo Církev“, poznamenal a zdůraznil, že během svého života získala Matka Teresa Nobelovu cenu za mír a řadu dalších ocenění a uznání, které ji proslavily „daleko za církví“.
apoštol radosti
ale ona není nedosažitelná nebo rezervovaná, zopakoval, a ačkoli většina z nás by se na ni pravděpodobně podívala a myslela si, že „nikdy nemůžeme být jako matka Teresa“, to může být pravda pro některé věci, je to určitě někdo,kdo nás všechny naučil, co je láska.
například ve všech těch letech temnoty a duchovní osamělosti vysvětlil: „byla radostná uprostřed této bolestivé zkušenosti ( … ), chtěla být apoštolem radosti.“
učí nás milovat
stejným způsobem, jakým Svatý Tomáš učil, že láska je ve vůli, vysvětlila fr Brian, ukázala nám, že v kultuře, ve které je láska většinou identifikována jako pocit, je láska opravdu volbou.
ačkoli neměla útěchu ani zkušenost s pocitem Ježíšovy lásky k ní nebo k ní k němu, pokračoval, stále se mohla rozhodnout žít svůj život s láskou. To je skvělé učení, protože láska není vždy snadná (stejně jako například v manželství) a někdy je pro nás těžké milovat někoho jiného. Ale Matka Tereza nás učí, že “ láska je ochotna dobro druhého pro vlastní dobro druhého.
někdy řekl, že nás to stojí, “ takže je skvělým příkladem toho, co je láska.“
řekla by: „obyčejné věci: mimořádná láska. Malé věci: velká láska.“
a to je něco, co lze aplikovat na celý náš život:“ pokud se podíváme na náš den, většina našich činů je morálně neutrální, “ vysvětlil. „To, co jim dává hodnotu, je láska, se kterou je děláme.“
„můžeme dělat ty nejmenší věci,“ ale jsou transformovány, pokud některé z nich nabídneme pro lásku Boží a vždy vidíme Ježíšovu tvář v druhé.
Svatý pro všechny ve stále chudobnějším světě
zeptal jsem se Fr Briana, jak může být Matka Tereza považována za relevantní v době v historii, kdy stále více lidí je zahnáno do chudoby nespravedlivými ekonomickými systémy a nyní pandemií koronavirů?
je pravda, vysvětlil, že nikdy neměla v úmyslu řešit strukturu chudoby. Na tento druh kritiky reagovala, řekl, poukazovat na to, že řešení základů nespravedlnosti je povoláním druhých, protože je součástí sociální doktríny církve, ale zdůraznil, že to nebylo její povolání.
„mým specifickým povoláním je okamžitá a účinná pomoc“ řekla by, když šla o “ krmení chudých, protože ostatní dostávali rybářský prut.“
v současné situaci dodal, že můžeme mít pocit, že nemáme kontrolu nad Covid-19 a jeho důsledky například, “ ale mohu něco udělat tam, kde jsem.“
poznamenal, že mnoho různých způsobů, jak lidé jdou o pomoc lidem v nouzi, a to i dělat malé věci, jako je ponechání potravin v krabicích pro ty, kteří mohou mít hlad a obecně reagovat na nouzovou situaci v mnoha malých, ale důležitých způsobů.
„jsou to přesně tyto malé věci, které můžeme udělat, i když nemůžeme kontrolovat celou situaci,“ řekl.
papež František ‚kind-of-saint‘
Fr Brian souhlasil, že Matka Tereza je rozhodně „Papež František druh-of-saint!“
poznamenal, že zázrak kanonizace se stal již v roce 2008, ale že mu to bylo zmíněno až v roce 2013: „říkával jsem, že matka bude kanonizována, když je to dobrý okamžik pro církev, a jak se to stalo, bylo to v jubileu milosrdenství.“
poukázal také na svou třetí knihu „volání k milosrdenství“, která hovoří o učení Matky Terezy o skutcích milosrdenství a o tom, jak postupovala ve svých dílech milosrdenství, to vše potvrzeno svědectvími svědků, kteří hovořili o příkladech toho, jak žila toto milosrdenství.
a pak dospěl k závěru: „Papež František říká, že jdeme do periferií, geografických i existenčních periferií: a to je místo, kde matka již povoláním pracovala s nejchudšími z chudých“.
zdůraznil, jak nejen materiální chudoba, ale i vnitřní, duchovní chudoba byla tak zásadní pro její život a službu.
když v 70. letech odešla na západ, řekl, uvědomila si hloubku a rozsah duchovní chudoby. A také díky své vlastní zkušenosti s temnotou a chudobou osamělosti dokázala oslovit všechny.
byla známou osobností a cestovala po světě, takže se s ní lidé podělili o své nejbolestivější zážitky. Z vlastní zkušenosti, řekl fr Brian, vždy byla schopna “ dát slovo útěchy, protože věděla, čím procházejí.“
“ řekla by, že největší chudobou na dnešním světě je být nemilovaná, nechtěná, bezstarostná, a to je to, co prožívala ve svém vlastním vztahu s Ježíšem. „
