mezidruhové komunikace

hodnocení | Biopsychologie / srovnávací / kognitivní | vývojové / jazyk / individuální rozdíly / osobnost | filozofie / sociální /
metody / Statistika / klinické / vzdělávací | průmyslové / Profesionální předměty / Světová psychologie /

jazyk: lingvistika * sémiotika * řeč

mezidruhová komunikace aspektem mezidruhové interakce a je komunikací mezi různými druhy zvířat, rostlin, hub nebo bakterií. Mezidruhový komunikační výzkum ve vědách a umění přinesl výsledky, což dává naději, že jednoho dne budeme schopni komunikovat s určitými zvířaty na pokročilé úrovni.

nedávný výzkum s Kanzi a bonobo na University of Georgia představuje úspěšný experiment, kde (1) bonobo naučil symboly a úspěšně komunikuje se svými trenéry Jared Taglialacela, Sue Savage-Rumbaugh a Lauren Baker. Jejich práce přispívá k nyní větší sérii výzkumných studií, že jazyk je evoluční rys, který se vyvinul v našich nehumánních primátech.

mutualismus

kooperativní mezidruhová komunikace znamená sdílení a porozumění informacím od dvou nebo více druhů, které pracují ve prospěch obou druhů (mutualismus). Většina výzkumů zjistila kooperativní komunikaci u dravých zvířat, jejichž poplašné volání nejen varuje konspecifiky, ale také heterospecifiky. Dosud byla většina práce nalezena u primátů. Redfronted lemur a sifakas mají vzájemné rozpoznání vzájemných poplašných volání. Totéž bylo nalezeno u západoafrických opic Diany a Campbellových opic. Když jeden druh vyvolá poplašný signál specifický pro určitého predátora, ostatní druhy reagují stejným způsobem jako druh, který volal. Například leopardi loví na obou druzích vyděláváním prvků tajnosti a překvapení. Pokud opice detekují leoparda dříve, než zaútočí (obvykle vede k mobbingu), leopard obvykle neútočí. Proto, když je leopard alarmový hovor dán, oba druhy reagují umístěním poblíž leoparda signalizujícím, že to bylo zjištěno. Zdá se také, že opice jsou schopny rozlišit poplachové volání leoparda od například poplachového volání raptor. Když je dáno poplašné volání raptor, opice reagují pohybem směrem k lesnímu dnu a od leteckého útoku. Proto, to není jen, že opice jednat po vyslechnutí poplašné volání, ale spíše jsou schopni skutečně extrahovat konkrétní informace z hovoru. Zvýšená ostražitost má samozřejmě své výhody, protože více sledujících očí znamená dřívější detekci predátorů a nižší riziko konzumace. Reakce na heterospecifické poplašné volání se neomezují pouze na opičí druhy, ale byly také nalezeny u druhů Sciuridae: svišť žlutozelený a veverka zlatohlavá.

je také zajímavé, zda je heterospecifické porozumění naučeným chováním nebo ne. Ramakrishnan a Coss (2000) zjistili, že věk a mezidruhové zkušenosti byly důležitými faktory ve schopnosti makaků kapoty rozpoznávat heterospecifická volání. Makakové, kteří byli mladší a déle vystaveni poplachovým hovorům jiných druhů, pravděpodobně správně reagovali na heterospecifická poplachová volání. Klíčovou součástí tohoto raného učení bylo posílení dravé hrozby. To znamená, že když bylo vyvoláno poplašné volání, musela být předložena odpovídající hrozba, aby se sdružení stalo. Proto mezidruhová komunikace nemusí být vrozená schopnost, ale spíše druh potisku, který může být spojen s intenzivní emocí (strachem) brzy v životě. Ve skutečnosti, většina hlášených mezidruhových komunikací obvykle zahrnuje starší zvíře, které se stará o mladší zvíře jiného druhu. Například Owen a Mzee, podivný pár osiřelého hrocha a 130leté želvy Aldabran, vykazují vztah zřídka viděný ve světě zvířat. Dr. Kahumbu ze svatyně, která drží dva, věří, že tito dva se ve skutečnosti navzájem vokalizují ani stereotypní želvou, ani hrochem. Zajímavé je, že Owen také nereaguje na volání hrochů. Je pravděpodobné, že když byl Owen poprvé představen Mzee, byl ještě dost mladý, kde by mohlo dojít k potisku.

parazitická komunikace a odposlouchávání

na rozdíl od kooperativní komunikace zahrnuje parazitická komunikace nerovnoměrné sdílení informací (parazitismus). Pokud jde o poplachová volání, znamená to, že varování nejsou obousměrná. Bylo by však chybné říci, že odposlechy neposkytují žádné informace na oplátku. Je možné, že ostatní druhy prostě nebyly schopny rozluštit hovory odposlechů. Velká část výzkumu provedeného na tomto typu komunikace byla nalezena u druhů ptáků, včetně brhlíku a velkého Sýkora. V roce 2007 Templeton a Greene zjistili, že brhlíci jsou schopni rozlišovat mezi jemnými rozdíly v poplachových hovorech chickadee, které vysílají polohu a velikost dravce. Vzhledem k tomu, chickadees a brhlíky obvykle zabírají stejné stanoviště, mobbing predátoři společně působí jako odstrašující prostředek, který prospívá oběma druhům. Tým také zjistil, že nuthatches screen Chickadee poplašné volání s cílem určit, zda je nákladově efektivní mob konkrétní predátor. Je to proto, že ne všichni predátoři představují stejné riziko pro brhlíky jako pro kuřata. Templeton a Greene spekulují, že screening může být nejdůležitější v zimě, kdy jsou energetické nároky nejvyšší.

práce Gorissen, Gorissen, and Eens (2006) se zaměřila na blue tit song matching (nebo „song imitation“) od great tits. Modré a velké kozy soutěží o zdroje, jako jsou potraviny a hnízdní dutiny, a jejich soužití má pro oba druhy důležité Kondiční důsledky. Tyto náklady na fitness by mohly podporovat mezidruhovou agresi, protože zdroje je třeba bránit i proti heterospecifikům. Tak, použití účinných vokálních strategií, jako je párování, se může ukázat jako účinné v mezidruhové komunikaci. Proto, heterospecifické párování by mohlo být způsobem formulace hrozby v jazyce heterospecfického vetřelce. To by mohlo být stejně dobře argumentoval, že tyto napodobeniny modré tit zvuky nemají žádnou funkci vůbec a jsou pouze výsledkem učení chyby v citlivém období Velké kozy, protože modré a velké kozy tvoří smíšené pást hejna dohromady. Zatímco autoři souhlasí s první hypotézou, je pravděpodobné, že tato hypotéza je také pravdivá vzhledem k údajům o věku a zkušenostech u primátů.

kromě ptáků byly odposlouchávány i žáby tungary a jejich sympatrické heterospecifiky. Vědci předpokládají, že sbory smíšených druhů mohou snížit riziko predace bez zvýšení konkurence partnerů.

komunikace dravec-kořist

velká část komunikace mezi predátory a kořistí může být definována jako signalizace. U některých zvířat je nejlepším způsobem, jak se vyhnout lovu, reklama na nebezpečí nebo nepoživatelnost nebo aposematismus. Vzhledem k účinnosti tohoto, není žádným překvapením, že mnoho zvířat používá styly mimikry k odvrácení predátorů. Někteří dravci také používají agresivní mimikry jako loveckou techniku. Například světlušky Photuris napodobují ženské světlušky Photinus podle vzorů vůně a záře, aby nalákaly zúčastněné mužské světlušky Photinus, které pak zabíjejí a jedí. Lophiiformes, nebo ďas, jsou také známé pro jejich použití escas jako návnada pro malé nic netušící ryby.

nedávno byly u housenek a veverek nalezeny dva zajímavé příklady signalizace dravce a kořisti. Když jsou larvy Lepidoptera fyzicky narušeny, vytvářejí svými čelistmi cvakající hluk následovaný nechutnou ústní sekrecí. Vědci se domnívají, že se jedná o „akustický aposematismus“, který byl dříve nalezen pouze v kontrolované studii s netopýry a tygřími můrami. Zatímco obranné mechanismy pozemních veverek na dravé chřestýši byly dobře studovány (tj. ocas označující), teprve nedávno vědci zjistili, že tyto veverky také používají typ infračervené tepelné signalizace. Pomocí robotických modelů veverek vědci zjistili, že když bylo infračervené záření přidáno k označování ocasu, chřestýši se přesunuli z dravého na obranné chování a bylo méně pravděpodobné, že zaútočí, než když nebyla přidána žádná složka záření.

komunikace mezi člověkem a člověkem

Hlavní článek: Komunikace mezi lidmi a zvířaty

podle webových stránek Koko je Koko 35letá gorila nížinná, která se naučila mluvit americkou znakovou řečí, když byla ještě dítě. Její učitelka, Dr. Penny Pattersonová, začala pracovat s Koko jako Ph.D. Projekt na Stanfordu, protože si myslela, že to bude pouze 4leté studium. O třicet let později, Penny a Koko pokračují ve spolupráci v Gorilla Foundation v jedné z nejdelších mezidruhových komunikačních studií, jaké kdy byly provedeny, jediný s gorilami. Koko má nyní slovní zásobu více než 1000 znaků a rozumí ještě více mluvené angličtině.

26. dubna 1998 poskytla gorila Koko živý chat AOL. Trenérka Koko, Dr. Francine „Penny“ Patternson, používala znakovou řeč k předávání gorilích otázek z online publika; zúčastnilo se 7 811 členů AOL, čímž se chat stal pátým nejoblíbenějším v historii AOL. Následují dva výňatky z živého chatu, které ilustrují nejednoznačnost skutečné schopnosti Koko komunikovat s lidmi. HaloMyBaby je moderátorem chatu, DrPPatrsn je Penny Patterson, a LiveKOKO je Koko.

HaloMyBaby: … MInyKitty se ptá Koko Chystáte se mít dítě v budoucnu? LiveKOKO: Pink DrPPatrsn: dnes jsme měli dřívější diskusi o barvách LiveKOKO: Poslouchej, Koko miluje jíst HaloMyBaby: já taky! DrPPatrsn: a co dítě? Přemýšlí… LiveKOKO: nepozornost DrPPatrsn: zakryla si obličej rukama….což znamená, že se to v podstatě neděje, nebo se to ještě nestalo. LiveKOKO: nevidím to. HaloMyBaby: to je smutné! DrPPatrsn: jinými slovy, ještě žádnou neměla a nevidí, že se to děje. Potřebuje několik žen a jednoho muže, aby měla rodinu. V našem prostředí opravdu není možné, aby měla dítě. Otázka: Líbí se vám chatovat s ostatními lidmi? LiveKOKO: jemné bradavky DrPPatrsn: Bradavky se rýmují s lidmi, nepodepisuje lidi samy o sobě, snažila se udělat “ Zní to jako…“

ve výše uvedených výňatcích se Dr. Patterson snaží interpretovat Kokovy nesmyslné odpovědi na ty, které přímo odpovídají na otázku. Je také zajímavé poznamenat, že když Dr. Patterson říká, „bradavky se rýmují s lidmi“, naznačuje, že Koko kromě jejich významů rozumí rýmovým schématům a zvukům slov; to je velmi nepravděpodobné. Zatímco Koko nepochybně ví, jak podepsat slova, je sporné, zda její forma podpisu představuje skutečné porozumění anglickému jazyku (viz diskuse níže). Totéž lze říci o domácích psech, kteří reagují na lidské příkazy. Většina z toho je způsobena kondicionováním operantů (např. Je pravděpodobnější, že to souvisí se sexuálním obtěžováním/bradavkovým fetišem, o kterém se říkalo, že se odehrává a snadno se kříží jako něco podobného Freudovskému skluzu. Dalším příkladem interakce člověk-zvíře je zvířecí telepatie, kde lidská psychika tvrdí, že komunikuje se zvířaty čtením jejich myslí. Neexistují žádné vědecké důkazy podporující tato tvrzení.

důležitou připomínkou pro pochopení komunikace člověk-zvíře je to, že mnoho lidí má tendenci antropomorfizovat zvířata, a proto věří, že mají schopnost porozumět lidské řeči a jazyku. Konkrétně práce Ruperta Sheldrakeho zkoumala možnou telepatickou sílu domácích mazlíčků (tj. Vzhledem k důkazům pro socializaci a mezidruhovou komunikaci by bylo zajímavé sledovat, kolik znalostí mohou domácí zvířata získat od lidí a naopak.

kontroverze

mezidruhová komunikace je oblastí značné debaty, protože neexistuje žádná konkrétní definice toho, co představuje komunikaci. Zahrnuje to plné porozumění jazyku nebo znáte dostatečně jednoduchá slova? Například, i když je sporné, že Koko opravdu rozumí anglickému jazyku, stále komunikuje, protože ví, jak podepsat věci, které chce? Je to stejné jako pes, který se učí štěkat na jídlo? Je také důležité rozlišovat mezi tímto a signalizací. Signalizace znamená tichou výměnu informací obvykle ve formě barvy, zápachu a gesta, ale definice se rozhodně neomezuje pouze na tuto interpretaci. Druhy uvedené v tomto paradigmatu nemusí být reprezentativní pro všechny mezidruhové komunikace jednoduše proto, že jsou to všichni obratlovci a určité sociální interakce. Bylo zdokumentováno, že bakterie, patogeny, rostliny a houby se podílejí na přenosu informací. Neexistuje žádný důvod, proč jsou kategorie uvedené v tomto článku přesnější než jiné teorie, a tak ponechává otevřenou otázku sémantiky.

Viz také

• komunikace se zvířaty
• Aposematismus
• Clever Hans
• Great ape language
• komunikace mezi lidmi a zvířaty
• Jim Nollman

• The New Scientist: Lab chimp speaks his own language 10: 15 2 January 2003 by Anil Ananthaswamy
• Doctor Dolittle ‚ s Delusion, Subtitle: Animals and the Uniquality of Human Language Published: 2004 Yale University Press Anderson