napsáno na našich srdcích: Jeremiáš 31: 31-34
vzpomínám si, že jsem ve 3. nebo 4. třídě a nahrávám hudbu z rádia, abych ji později poslouchal. Kazeta nefungovala v našem rádiu. Nikdy bych to nemohl nahrát. Takže jsem musel být kreativní. Moje rodina měla jeden z těch neohrabaných volně stojících magnetofonů… byl asi velký jako jeden z našich hymnů a měl opravdu velká tlačítka. Myslím, že si máma půjčila od strýčka Bena, když se vrátila na vysokou. Chtěla nahrávat své přednášky. Chtěl jsem to použít k výrobě mixtapes.
vzal bych cokoli prázdného, nebo většinou prázdného, pásku, kterou jsem mohl najít a načíst rekordér. Pak bych zapnul rádio, nejlépe nějaký odpočet. Písně, které jsem chtěl nahrát, byly téměř vždy mezi aktuálními hity. Mohl bych skoro zaručit, že budou na Odpočítávání show. Nemohl jsem připojit rekordér do rádia, takže jsem ho musel držet co nejblíže k reproduktorům, jak jsem mohl, a doufat, že telefon nezvoní nebo jedna z mých malých sester nezačala mluvit na pozadí. Jakmile jsem měl všechno nachystané, lehl jsem si na zem před rádio a čekal.
kdybych měl štěstí a nahrával během jedné z odpočítávacích show, řekli by, jaká bude další píseň. Kdybych jen poslouchal normální rádio, musel bych věnovat velkou pozornost a sedět s prstem v pohotovosti. Jakmile jsem slyšel píseň, která se mi líbila, spěchal jsem rozbít tlačítko záznamu. Minimálně 67% času by mi chybělo trochu úvodu písně. Někdy jsem tu písničku taky zastavil příliš brzy, takže místo něžného fade outu (tehdy písně ještě na konci vybledly), bylo jen cvaknutí a nic. Pak, další nahraná píseň by měla náhlý začátek několika slov do písně. Někdy můžete dokonce slyšet zazvonění telefonu nebo dvouletý výkřik v pozadí. Byly to super prvotřídní nahrávky.
chtěl jsem tyto písně Nahrát, protože jsem je chtěl zapamatovat. Chtěl jsem být schopen zpívat spolu s Richardem Marxem „Right Here Waiting For You“ při jízdě v autě se svou dospívající sestřenicí Larissou. Chtěl jsem, aby pás ven slova „vinu za déšť“ a „chybíš moc“ při tanci v suterénu mého přítele Ashley. Potřeboval jsem si tolikrát poslechnout „nezačali jsme oheň“, abych mohl držet krok s rychlými, komplikovanými texty odkazujícími na světovou politiku, kterým jsem se ani nepřiblížil. Právě tuto minulou neděli, když jsem zapnul auto, abych přišel do kostela, slyšel jsem v rádiu známé kmeny „Love Shack“ od B-52. Zpíval jsem každé slovo. Už je to skoro 30 let, co ta písnička vyšla, a já pořád znám každé tleskání, nadechnutí a Buch, Buch, Buch na dveře. Tyto texty jsou transponovány do nějakého hlubokého, temného výklenku mého mozku. Když mi řekneš, „Hop v mém Chrysleru,“ budu vědět, že je velký jako velryba a chystá se vyplout!
moje dětství však nebyly všechny popové písně. Naučil jsem se také některé hymny a modlitby. Pánova modlitba byla pravděpodobně první modlitbou, kterou jsem si kdy zapamatoval. Měli jsme malou dřevěnou desku s modlitbou, která visela na naší zdi. Ten samý visel na zdi mých prarodičů, když byla moje matka mladá. Později, jako dospělý pracující v hospici, jsem skutečně ocenil sílu této modlitby. Většinu času jsem trávil s lidmi, jejichž vzpomínky byly velmi špatné. V některých případech byla jejich demence tak pokročilá, že již nemohli spojit dostatek slov, aby vytvořili úplnou větu. To bylo během těchto návštěv s lidmi v různých stavech ztráty paměti, že jsem začal být více záměrné o modlitbu Pána během našich návštěv. Nevzpomínám si, jestli mi jiný Kaplan navrhl, abych se modlil s lidmi, nebo jestli jsem to začal říkat sám. Většina lidí, se kterými jsem pracoval, byla vychována v křesťanských církvích. Téměř všichni se naučili tuto modlitbu jako děti a opakovaně každý týden, ne-li denně, většinu svého života.
přes některé variace ve verzi, jako jak někteří lidé říkají „hříchy“ a jiní říkají „přestupky“, téměř každý znal slova, i když jejich vzpomínky byly velmi špatné. Na konci našich návštěv bych se modlil. To bylo slovo, které si pamatovalo i mnoho lidí. Kdyby někdo, koho jsem navštívil, řekl ano, chtěl by modlitbu, začal bych říkat modlitbu Páně. Bylo to úžasné. Lidé, kteří by ještě mohli mluvit jasně, by obvykle řekli slova se mnou. V některých případech může mít člověk potíže se zapamatováním všech slov, ale přesto si jich několik může vyzvednout… Možná „Náš otec“ nebo “ na Zemi jako v nebi.“Obvykle si pamatovali Amen. Navštívil jsem jednu paní, která už opravdu nemohla říct žádná jasná slova, ale hodně se usmívala a smála a bzučela spolu s hudbou. Kdybych se s ní modlil k Pánově modlitbě, mumlala by a hučela spolu se mnou, odpovídající rytmu, ve kterém jsem se modlil. Mohla téměř dokončit celé slovo “ Amen.“Modlila se takhle se mnou během každé z našich návštěv. I když tolik jejích slov bylo pryč, tato modlitba byla stále uvnitř ní… známé a uklidňující. Myslím, že byla ráda, že se se mnou modlila.
když jsem byl na vysoké škole, s pomocí grantů a studentských půjček, měl jsem to štěstí, že jsem mohl cestovat do Brazílie. Brazílie má rasovou historii, která je v mnoha ohledech podobná USA. Stejně jako u historie USA, Není možné pochopit brazilskou historii bez zohlednění evropského kolonialismu, zničení domorodých komunit, a zotročení milionů Afričanů. Když jsem cestoval v severovýchodním brazilském státě Bahia, dozvěděl jsem se o některých částech západoafrických a středoafrických kultur, kterým se podařilo přežít otroctví a kolonizaci. Víte, lidé, kteří byli zotročeni, vyvinuli bojové umění zvané capoiera. Capoiera vypadá jako tanec a hraje se jako hra.
zápas capoiera se hraje mezi dvěma lidmi, kteří používají řadu pohybů, včetně kopů a tahů nohou, Salta, stojky a otočení, aby se pokusili navzájem zakopnout a zároveň se vyhnuli dotyku jejich konkurentem. V době, kdy jsem cestoval do Brazílie, jsem se dozvěděl, že capoiera se vyvinula tímto způsobem, aby praktikovala Boj způsobem, který vypadal jako tanec, který zmatil majitele otroků. To byl jeden ze způsobů, jak se lidé mohli připravit na vzpouru. Ale tato praxe jim pomohla připravit se na boje. Pomohlo lidem udržovat části kultury jejich předků tváří v tvář bílé nadvládě. Také jim to umožnilo cítit se silní, když lidé, kteří je zotročili, potřebovali, aby se cítili bezmocní. Dokonce jim pomohla vytvořit řadu rituálních aktů, které byly mimo kulturu, která je utlačovala. Capoiera, a další západní a Středoafrické kulturní praktiky, poskytl zotročeným lidem místo, kde mohou být kreativní a spojit se ve Společenství, navzájem si připomínat jejich společnou lidskost tváří v tvář rasistické krutosti. Capoiera byla víc než hra. Byl to způsob, jak znovu zapsat hrdost a pocit sebe sama, který se otroctví pokusilo vymazat. Mnoho lidí, kteří byli zotročeni, nepřežilo. Pro ty, kteří to udělali, byla tato praxe capoeiry místem, kde mohli cítit počátky svého osvobození… byl to zdroj nového a také velmi starého způsobu života.
jaké jsou věci, které jsou zapsány na vašem srdci? Jaké pokyny od Boha se stočily kolem vašich kostí a učinily vás silnými? Jaká slova, písně a rytmy jsou klíčem ke vzpomínkám, které jsou základem vašeho života? Myslím, že lidé stále čtou tato proroctví Jeremiáše tisíce let poté, co byla napsána, protože víme něco o tom, že máme slova napsaná na našich srdcích. Víme, co to znamená mít myšlenky tak hluboce zakořeněné v našem chování, že by to mohla být také krev, která pumpuje našimi žilami. Popové písně, které nás naučily něco o dospívání, starodávné modlitby, které nás učí zůstat ve spojení, pohyby a tance a rytmy, které nám pomáhají přežít nevýslovnou nespravedlnost… vše napsané na srdcích lidí, přenesené do nového světa, nové životní fáze, nového vztahu. Jaké jsou věci, které jsou zapsány na vašem srdci? Jaká jsou slova, která utvářejí základ vaší bytosti?
Jeremiáš věděl, že lidé budou potřebovat pomoc při obnově po vyhnanství. Jeremiáš věděl, že jedno slovo, smlouva, bylo napsáno na srdcích jeho lidu. Jejich smlouva s Bohem je načmárána přes zaslíbení všemu stvoření po potopě, slib Sáře a Abrahamovým potomkům a sliby ztraceným a strašným v poušti. Jádrem jejich společného života je Bůh, který slibuje, kdo odpouští, kdo drží lidi odpovědné, a, nejvíce ze všeho, kdo je věrný. Uprostřed zpustošení exilu, tato slova by mohla být ztracena v změť traumatu, zničení, a utrpení. Aby mohl Jeremiáš znovu vybudovat, věděl, že musí vzniknout nová verze této smlouvy. Bude to ve vzoru starého: obě strany budou spáchány. Obě strany budou inklinovat k bezmocným a strašným. Obě strany budou odpovědné. Ale tato Smlouva bude také nová. Roky exilu změní lidi. Covenant nemůže vypadat úplně stejně. Ale slova tam budou. Hluboko v nich. Obnovil a přesunul je k lásce k Bohu a lásce k bližnímu. Tato slova jsou tu i pro nás. Jaká slova napsal Bůh na vaše srdce? K jakému novému stvoření a osvobození vás dnes volají?
