Narození Pandavas a Kauravas / číst celý příběh

narození Pandavas a Kauravas není přirozené | Jak Gandhari porodila 100 Kauravů najednou? Je to možné? Jak Kunti a Madri porodili pět Pandavů v džungli bez Pandu(manžela)? Proč má Kunti pouze 3 syny, Yudhishthira, Bheema & Arjuna a Madri mají pouze 2 syny, Nakula a Sahadeva?

pojďme odpovědět na všechny tyto otázky.

začněme mluvit o narození Kauravas a pak budeme diskutovat o narození Pandavas.

narození Kauravů:

(1) Jak Gandhari dokáže porodit 100 dětí?

než budeme diskutovat o narození Kauravů, podívejme se, jak Gandhari dokáže porodit 100 dětí.

jak je uvedeno v „Sambhava Parva“, gandhari obdržel požehnání uctíváním Pána Šivy, že se stane matkou 100 synů. Tak může porodit 100 Kauravů.

později v „Sambhava Parva“ se však říká, že to není Šiva, ale Vyasa, od kterého Gandhari obdržel požehnání, že porodí 100 synů, jako je její manžel.

nezáleží na tom, kdo jí dal požehnání. Důležité je, že získala požehnání mít 100 synů. Teď se podívejme, jak porodila těch 100 synů.

(2) narození 100 Kauravů ve 100 sklenicích naplněných ghí (vyčištěné máslo):

Gandhari žárlí na Kunti:

poté, co obdržela požehnání mít 100 synů, byla počata Dhritarashtra. Nesla váhu v lůně více než 2 roky, aniž by byla doručena. Mezitím se Kunti (manželka Pandu) narodil syn.

žárlila, že Kunti poprvé porodila syna (Yudhishthira), který je stejně zářivý jako ranní slunce.

Gandhari bije její lůno:

poté, co se nedožila déle než 2 roky, byla neklidná a zasáhla její lůno velkou silou v zármutku (ोोक). Kvůli tomu z ní místo 100 synů vyšla tvrdá masa masa jako železná koule.

když se o tom Vyasa dozvěděl, rychle k ní přišel, aby viděl masu masa. Řekla jí, že místo 100 synů z ní vyšla tvrdá masa masa. A požehnání, které jí dal, je duté a zbytečné.

když to Vyasa slyšel, řekl, že,

moje slova nemohou být nikdy marná. Nikdy jsem neřekl nepravdu ani v žertu, proč jsou tedy moje slova marná!

narození 100 synů a 1 dcery Gandhari:

požádala Gandhari, aby připravil 100 sklenic naplněných ghí. Řekl jí, aby posypala vodu na tu masu masa. Poté ji rozdělil na 100 částí, každá o velikosti palce.

tyto části jsou umístěny do sklenic naplněných ghí. Jsou uchovávány na tajném místě a jsou pečlivě sledovány.

mezitím se v mysli Gandhari objevuje touha mít dceru kromě 100 synů. Řekla Vyasovi, že chce také dceru. Pak Vyasa rozdělil tuto hmotu masa na 101 částí místo 100 a umístil je do sklenic.

Vyasa řekl Gandharimu, aby přísně otevřel kryty sklenic až po úplných dvou letech. Po dvou letech se Duryodhana, první dítě Gandhari, narodilo z jedné ze sklenic. A během měsíce se narodilo 100 synů a dcera Gandhari a Dhritarashtra.

Dhritarashtra 101. syn Yuyutsu:

Dhritarashtra má také syna kromě 100 Kauravas jménem Yuyutsu. On je syn Dhritarashtra s Sughada/Sauvali, gandhari služka. Yuyutsu se narodil ve stejnou dobu jako ostatní Kauravové. Je tedy stejně starý jako ostatní Kauravové.

Přečtěte si více: 12 válečníci, kteří přežili Kurukshetra válku v Mahabharata

jména 100 Kauravas:

• Yuyutsu-syn Dhritarashtra s Sughada / Sauvali, gandhari služka.
• Duhsala-jediná sestra jak Kauravů, tak Pandavů.

Níže jsou uvedena jména 100 Kauravů v pořadí podle jejich narození:

narození Pandavů:

Nyní pojďme diskutovat o narození Pandavů. Pandu má dvě manželky, Kunti a Madri.

s Kunti má tři syny, jmenovitě Judhishthiru, Bhimu a Arjunu. A s Madri má dva syny, jmenovitě Nakulu a Sahadevu. Ale všech pět synů se nenarodilo přirozeně. Pandu je tedy pozemským otcem Pandavů a ne skutečným. Podívejme se na celý příběh.

(1) prokletí krále Pandu:

jednoho dne se Pandu potuloval v lese za lovem. Viděl jelena spojující se svým kamarádem. Aniž by znal skutečnou identitu těch jelenů, zastřelil je svými šípy.

ve skutečnosti to byli Rishi Kindama a jeho manželka, kteří se navzájem spojili na veřejnosti ve formě jelenů.

Rishi Kindama byl rozzuřen Pandu, ne proto, že je oba probodl svými šípy, protože on (Pandu) nezná jejich skutečnou identitu. Ale protože čekal až do dokončení jejich pohlavního styku a nebylo mu líto jeho provinění.

rozzuřený Rishi Kindama prokletí Pandu, rčení,

krutý, jak jste byli k páru, smrt vás jistě předběhne, jakmile pocítíte vliv touhy …

když půjdete ke svému drahému, plnému touhy, jako tomu bylo u mě, v té době určitě půjdete do země mrtvých.

vaše žena, se kterou se připojíte ve svých posledních chvílích, také půjde s vámi s úctou a náklonností do stále nevyhnutelné země mrtvých.

jednoduše to znamená, že Pandu zemře v okamžiku, kdy se zapojil do pohlavního styku s jakoukoli ženou. Také žena umírá s ním z lásky a náklonnosti.

(2) Pandu a jeho manželky se stávají asketickými:

po zabití jelenů byl naplněn zármutkem. Byl tak rozrušený, že se k pokání svého činu rozhodl vzdát se svého království a žít asketický život.

řekl svým manželkám, Kunti a Madri, aby řekli své rodině, že Pandu odešel do lesa. Když to slyšeli, oba mu řekli, že s ním budou také provádět askezi(נחराग्ं).

(3) Narození 5 Pandavů:

na novém měsíci se skupina Rishis shromáždila, aby zahájila cestu k příbytku Pána Brahmy.

když je Pandu viděl, zeptal se jich: „kam jdeš?“. Odpověděli: „do příbytku Pána Brahmy“.

Pandu není schopen dosáhnout nebe, protože je bezdětný:

s touhou vidět Pána se on a jeho ženy připojí k nim na jejich cestě. Ale pak si Pandu uvědomil, že není schopen dosáhnout nebe (příbytek Brahmy), protože je bez syna, tj. bez nástupce.

řekl,

muži se na tomto světě rodí se čtyřmi dluhy-jmenovitě dluhy způsobené předky, nebeskými, Rishisovými a dalšími muži. Musí být propuštěni ctností.

řekl, že pro ty není nebe, kdo zapomene zaplatit tyto dluhy včas. Dále uvádí, že

nebeští jsou placeni (potěšeni) oběťmi, Rishis studiem a meditací, předci plodením dětí a vykonáváním Shraddhy na a druhý člověk lidskostí a laskavostí.

Pandu splatil všechny své dluhy s výjimkou dluhu, který mu dlužili jeho předci, tj. mít děti.

takže není schopen vstoupit do stavu věčné blaženosti (nebe).

narození Judhishthiry, Bhimy a Arjuny:

Pandu si pamatuje prokletí Rishi Kindamy. Kvůli této kletbě, on není schopen mít děti se svými manželkami.

když ho Kunti viděla v nouzi, řekla Panduovi o dobrodiní, které obdržela od Rishi Durvasy. Řekla mu, že podle dobrodiní, bude moci vyvolat (््वान) jakékoliv božstvo (nebeské) mantrou, aby jí dala dítě.

pak jí Pandu řekl, aby nejprve vzývala Dharmu (Boha spravedlnosti), protože je nejctnostnějším (ाार्मिक) na světě. Syn, kterého od něj dostaneme, bude nejspravedlivější mezi Kuruovci a nikdy nespáchá Žádný hříšný čin.

(v době, kdy Kunti vzývala Dharmu, byla Gandhari také rok Těhotná.)

tímto způsobem Kunti vzývají tři nebeské bytosti, jmenovitě Dharmu, Vayu a Indru.

• od dharmy získala syna, který je nejctnostnější na světě. Pojmenovali ho Judhishthira(Yudh = válka, shthira = stálý).
• od Vayu (boha větru) obdržela syna, který má nesmírnou sílu a sílu. Pojmenovali ho Bhima nebo Bheema.
  • Duryodhana a Bhima se narodili ve stejný den.
• od Indry (bůh blesku & král Devas) získala syna, který bude nejslavnějším na všech třech světech a nepřekonatelným lukostřelcem. Pojmenovali ho Ardžuna.

Přečtěte si více: Proč Arjun chtěl zabít svého vlastního bratra Yudhishthiru v Mahabharat?

proč Kunti nemůže mít více než tři syny:

Pandu chtěl více synů, ale Kunti odmítl jeho touhu s tím, že

moudří neschválí čtvrtou dodávku ani v období nouze. Žena, která má pohlavní styk se čtyřmi různými muži, se nazývá Swairini (zdarma), zatímco ona má pohlavní styk s pěti se stává nevěstkou (prostitutkou).

proto odmítla myšlenku mít více synů.

narození Nakuly a Sahadevy:

po narození synů Kunti chtěla Madri také mít své vlastní děti. Řekla To samé Panduovi v soukromí a žádá ho, aby požádal Kunti, aby splnila její touhu mít syny.

pak Pandu požádá Kunti, aby pomohla Madri stát se matkou a říká,

…Zachraňte tuto Madri jako vor (tím, že jí poskytnete prostředky k získání potomků) a dosáhnete nezničitelné slávy tím, že ji učiníte matkou dětí.

pak Kunti požádá Madri, aby přemýšlela o nebeském, ze kterého chtěla získat děti. Madri myslí na dvojčata Ashwini Kumaras (lékaři bohů).

od nich obdržela dvojčata Nakula a Sahadeva, obě bezkonkurenční v kráse na zemi.

takto se rodí Nakula a Sahadeva.

Pandu chtěl více synů, ale Kunti ho odmítl:

po nějaké době Pandu znovu požádal Kunti jménem Madri, aby měl více dětí. Tentokrát však Kunti tuto myšlenku odmítl. Říká, že byla oklamána Madri.

protože recitací mantry pro jednou získala dva syny. Kunti ze strachu a pocitu podvádění řekla Panduovi, že

poté, co jí dal vzorec vzývání pouze jednou, má, Ó králi, podařilo se jí získat dva syny. Což jsem nebyl takto oklamán jí, obávám se, ó králi, že mě brzy překoná v počtu svých dětí. Toto je skutečně cesta všech zlých žen.

Kunti tedy ze strachu, že Madri bude mít více dětí než ona, odmítl přikázání pandu.

Přečtěte si více: Proč Pandavové šli do Naraky & Kauravové do Swargy v Mahabharatě?