“ na Srí Lance roste dodnes strom, nejstarší historický strom na světě.“- H. G. Wells
koncem loňského roku se naše rodina vydala na pouť do starobylého města Anuradhapura na Srí Lance. Místo světového dědictví ilustruje tisíciletí kulturní historie Srí Lanky a zůstává živým současným náboženským a regionálním centrem. Naše návštěva se shodovala se státním svátkem Poya Day v úplňku, který přitahuje davy do Thuparamaya-nejstarší ze stúp Srí Lanky a původ buddhismu Srí Lanky, a do starověkého Jaya Sri Maha Bodhi-nejstaršího pěstovaného stromu na světě se zdokumentovanou písemnou historií. Úcta přiznaná tomuto konkrétnímu stromu, zejména oddanými buddhistické tradice Theravada, odráží přímé spojení s živým Buddhou.
The Jaya Sri Maha Bodhi at Anuradhapura, Sri Lanka.
Photo © Stephen J Forbes
Jaya Sri Maha Bodhi byla založena z jižní větve peepal (nebo esathu) stromu (Ficus religiosa), v jehož stínu Buddha dosáhl osvícení. Tato větev byla přivezena na Srí Lanku z Indie v roce 236
Buddhovo osvícení pochází z 5. století před naším letopočtem a konalo se poblíž řeky Neranjana v Bodh Gaya ve státě Bihar v severní Indii. Peepal strom byl již místem oddanosti, a poté, co Buddhovo osvícení bylo identifikováno jako Bodhi strom a následně poutní místo během jeho života. Ukázalo se, že arborikulturní úsilí sanghamitty bylo včasné, jak ukazují následné arboricidní události. Druhá manželka krále Ashoky, Tisayaraksita, žárlivá na lásku svého manžela k Bodhimu (nebo snad nymfám, o nichž věřila, že je ukrývala), nechala strom probodnout jedovatými trny mandu.* Ačkoli strom regeneroval Ashoka následně postavil tři metry vysokou kamennou zeď (- sloni se jim obzvláště líbí). Ale během půl století byl strom zničen králem Pushyamitra Shunga během jeho pronásledování buddhismu. Strom zasadil nahradit Bodhi, možná v této fázi potomek z originálu, byl zničen na začátku 7. století našeho letopočtu-tentokrát králem Sassankou. Existuje tedy značná pochybnost o tom, zda je současný strom v Bodh Gaya dokonce potomkem původního Bodhi. Současný strom zasazený Alexandrem Cunninghamem, britským archeologem v roce 1881, s největší pravděpodobností představuje nástupce dlouhé řady substitucí. Takové pochybnosti o původu stromu Bodhi v Bodh Gaya vidí Jaya Sri Maha Bodhi v Anuradhapura jako nejbližší autentické spojení s živým Buddhou a, tudíž, jako preferované dřevo pro založení stromů Bodhi, které jsou nyní ústředním bodem mnoha buddhistických chrámů v Asii.
The Jaya Sri Maha Bodhi at Anuradhapura, Sri Lanka.
Photo © Stephen J Forbes
zatímco strom Bodhi je pro buddhisty důležitý, strom, pod kterým se Buddha rozhodl sedět, byl již posvátným stromem v hinduistické doktríně. V Bhagavadgítě Pán Krišna prohlašuje, že „ze všech stromů jsem peepal strom“ a peepal je zmíněn jako jedno ze jmen Pána Višnua ve Višnu Sahasramana. V Indii si je sadhus vybral pro meditaci a mnoho hinduistů stále praktikuje pradakshinu včetně circumambulace (meditativní stimulace) kolem peepal stromů s doprovodným zpěvem „vriksha rajaya namah“ („pozdrav králi stromů“). Takže zatímco si Buddha vybral peepal strom, možná si peepal strom mohl také vybrat Buddhu.
posvátné stromy nejsou v lidské historii izolovány od hinduismu a buddhismu. Nejstarší písemné kroniky včetně eposu Gilgameše a Bible zaznamenávají zničení i výsadbu posvátných hájů. Pěší turistika v pohoří Simien v Etiopii jediné porosty stromů, které ještě zbývají, jsou takové posvátné háje, včetně „církevních lesů“ spojených s etiopskými ortodoxními kostely a kláštery Tewahedo. V dřívějších dobách byly tyto posvátné háje uctívány pohany Agao, jejichž náboženská shromáždění, oběti a pohřby byly spojeny s háji. Tyto háje byly zjevně přijaty ranými křesťany, a později, Islámští konvertité. Tradice spojené s takovými háji celosvětově mizí spolu s globálním ničením lesů a globalizací kultury, ale hluboká pravda v těchto vztazích zůstává relevantní. V příspěvku loni v listopadu novinář Reuters Dean Yates nastínil své zkušenosti po vývoji posttraumatické stresové poruchy jako válečný korespondent. Zatímco profesionální pomoc byla rozhodující pro jeho uzdravení, Yates je svědkem útěchy poskytnuté starými stromy Tasmánské divočiny. Stromy hrají klíčovou roli v oblasti potravin, vody a ochrany klimatu, ale také hrají klíčovou roli v našem duchovním blahu. Naše budoucnost závisí na nich.
* Prof. B.M.P.Singhakumara, University of Sri Jayewardenepura observes that the madu thorn is found on the leaf bases of the cycad, Cycas circinalis, also known as Queen sago palm. However, the nature of the mandu thorn is still obscure.
