Ospravedlnění nevěry

zdroj: Freestocks

přibližně 20 procent severoamerických dospělých přiznává (alespoň psychologovi), že měli sex s někým, kdo není jejich primárním partnerem alespoň jednou.

pokud jste někdy byli podvedeni, víte, že nevěra není zločin bez oběti. Bolí to zjistit, že jste byli zrazeni tak intimním způsobem. Mírně řečeno, cítíte se ukřivděni.

to vyvolává zajímavou otázku: jak podvodníci ospravedlňují své chování?

nikdo se nechce vidět jako darebák. Věznice jsou plné násilných zločinců, kteří tvrdí, že to byla chyba toho druhého, a podvodníků, kteří trvají na tom, že byli obviněni. Nevěra není nezákonná, ale jsou love-cheaty stejně náchylné ke skoku na vlastní obranu?

Benjamin Warach se spolu se svými kolegy z Adelphi University v Garden City v New Yorku rozhodl zjistit.

nejprve požádali více než 300 mužů a žen, aby si představili, že jsou ve vztahu s někým a že vztah prochází drsnou záplatou. Polovina dobrovolníků byla poté požádána, aby si představili, že podváděli svého partnera sexem s někým jiným; druhá polovina byla uvedena do role oběti. „Podvodník“ byl požádán, aby si představil, že se pak svému partnerovi očistili a vysvětlili, že se chovali tak, jak se chovali, protože „jejich potřeby nebyly ve vztahu zcela uspokojeny.“Oběť“ byla požádána, aby si představila, že to slyší od svého partnera.

poté všichni dobrovolníci hodnotili, do jaké míry za nevěru mohou oni, jejich partner nebo okolnosti. Hodnotili také pravděpodobný emoční dopad na oběť.

Warach zjistil, že “ podvodníci „se za nevěru obviňovali méně, než byli obviňováni „oběťmi“.“A pamatujte, že tito lidé byli náhodně přiděleni k rolím podvodníků a obětí. Pouhé představování sebe sama v botách podvodníka nebo oběti přimělo dobrovolníky vidět věci jinak, s hypotetickými podvodníky méně ochotnými převzít odpovědnost.

nicméně, bez ohledu na roli, všichni účastníci se dohodli na vině kvůli „oběti“ a okolnostem a na újmě na „oběti“.“

je to asi dostat skutečný

další, Warach následoval jeho první studii s výzkumem na skutečné podvodníky a oběti. Požádal tyto dobrovolníky, aby se zamysleli nad posledním časem, kdy podváděli—nebo byli podvedeni—romantickým partnerem. Poté odpověděli na stejné otázky z první studie o vině a emocionálním dopadu.

zde byly výsledky zcela odlišné.

na rozdíl od první studie se skuteční podvodníci neobviňovali méně, než byli obviňováni skutečnými oběťmi.

podvodníci však měli tendenci obviňovat oběti více, než si oběti obviňovaly. Podvodníci byli také vhodnější vinit okolnosti než oběti, a myslel si, že emoční dopad nevěry na oběť byl nižší než dopad hlášený oběťmi.

nyní, jen málo z nás je osvobozeno od veškeré viny nebo nenávratně špatného. Mnozí podváděli i podváděli. Jak se obviňují lidé, kteří se stali oběťmi i pachatelem nevěry?

Warach zjistil, že když tito lidé přestoupili, častěji obviňovali svého partnera, než aby obviňovali sebe, když jejich partner zabloudil. Jinými slovy: pokud vás podvádím, je to vaše chyba, a pokud mě podvádíte, je to stále vaše chyba.

podvodník / oběti také častěji obviňovaly okolnosti a odhadovaly nižší emoční dopad na oběť, když se dopustili nevěry ve srovnání s tím, kdy se stali obětí nevěry.

Warach nazývá tento dvojí standard „sexuálním pokrytectvím“ a příkladem samoobslužné zaujatosti. Ať už jsme obětí nebo pachatelem nespravedlnosti, snažíme se cítit lépe o sobě tím, že vinu klademe na druhou osobu nebo na nekontrolovatelné okolnosti. Pro oběť je to ospravedlnitelné; pro pachatele možná méně.

s více než polovinou těch, kteří vstupují do párové terapie, tak činí v naději, že vyřeší konflikt vyplývající z nevěry, Warach poukazuje na to, že sexuální pokrytectví může stát v cestě usmíření.

ale možná jeho první studie ukazuje cestu vpřed. Když si představíme sami sebe jako podvodníka nebo oběť, posuneme naši perspektivu. Možná tím, že vezmeme v úvahu hypotetickou nevěru spíše než skutečnou věc, se všemi jejími složitostmi a zavazadly, mohli bychom být lépe schopni vcítit se do oběti.

Facebook Image Credit: Photographee.eu /