Příroda versus NurtureDebate nebo kontroverze

debata nature vs nurture je jednou z nejvíce vytrvalých v oblasti psychologie.
jak daleko jsou lidské chování, myšlenky a pocity vrozené ajak daleko jsou všichni naučeni?
tyto otázky jsou ve středu probíhající diskuse o povaze versus výchově nebo kontroverzi.
v 17. století francouzský filozof René Descartes stanovil názory, které tvrdíže my všichni, jako individuální lidské bytosti, máme určité vrozené myšlenky, které podporují náš přístup ke světu.
britští filozofové ThomasHobbes a John Locke na druhé straně zdůraznili roli zkušenosti jako plně přispívajícího k rozvoji chování.

začíná lidská psychologie jako prázdná břidlice?

Locke uvedl, že lidská mysl při narození jeúplná, ale vnímavá, prázdná břidlice ( oškrábaná tableta nebo tabula rasa), na které jsou otisky zkušenostíznalosti.

ve své práci angličtí muži vědy: Jejich povaha a výchova, která diskutovala o vlivu genetiky a prostředí na vývoj člověka a která byla původně publikována v roce 1874,Francis Galton, druhý nebo poloviční bratranec Charlese Darwina, uvedl: „pohodlná znělka slov, protože odděluje pod dvěma odlišnými hlavami nespočet prvků, z nichž je osobnost složena. Příroda je vše, co člověk přináší s sebou do světa; živit je každý vliv, který ho ovlivňuje po jeho narození.“
zatímco Galton konkrétně zvažoval vědeckou genialitu a dospěl k závěru, že to bylo do značné míry na přírodě a bylo dědičné, od dnů Descates, Hobbes a Locke, empirický přístup“ nuture “ pravděpodobně převládal, pokud jde o širší argument o tom, jak se lidé vztahují ke světu – ale debata není zdaleka urovnána.

Příroda vs živit debata a naše cesta-lámání objev konsensu, který naznačuje, že:-

Platón byl žákem a přítelem řeckého filozofa Sokrata. Mezi mnoha pracemi připisovanými Platónově autorství je jeho „republika“, kde je uvedena řada diskurzů, které se údajně odehrávaly mezi Sokratesem a řadou dalších osob, které různě dorazily a odešly, jak diskuse pokračovaly.
v tomto záznamu, který vytvořil Platón, je „Sokrates?“filozofování, že nejzajímavější témata jsou rozvíjena ve vztahu k záležitostem starověkého světa během zlatého věku klasického Řecka: –

Platón, Sokrates a Shakespeare podporují tripartitní pohled duše na lidskou přirozenost. Platónova republika
autoritativní klíčové postřehy, (od Platóna, Sokrates, Shakespeare, velké víry světa a moderní psychologické vědy!!!),
, které jsou k dispozici na těchto stránkách, poskytují přesvědčivou podporu takovému „Tripartitnímu“ pohledu na lidskou přirozenost!!!
musíme určitě věnovat velkou pozornost jakémukoli prokazatelnému konsensu mezi historicky uznávanými zdroji tohoto kalibru a moderní vědou!!!
konsensus, který lze považovat za tendenci naznačovat, že pokud je lidská mysl nebo psychika původně „prázdnou břidlicí“, je však ve většině jednotlivých případů značně připravena být základem pro vývoj a vznik bohatě „lidských“ životů.

podle vážně vlivného filozofa Immanuela Kanta ve své krátké práci s názvem „Idea pro univerzální historii z kosmopolitního Hlediska“ :-

“ ať už se jedná o jakýkoli koncept, z metafyzického hlediska, týkající se svobody vůle, jeho vystoupení, které jsou lidskými činy, jako každá jiná přirozená událost, jsou určovány univerzálními zákony. Jakkoli jsou jejich příčiny temné, historie, která se zabývá vyprávěním těchto vystoupení, nám dovoluje doufat, že pokud se budeme věnovat hře svobody lidské vůle ve velkém, můžeme v ní rozeznat pravidelný pohyb, a že to, co se zdá být složité a chaotické v jediném jednotlivci, může být z hlediska lidské rasy jako celku vnímáno jako stálý a progresivní, i když pomalý vývoj jeho původního nadání.“
citovat Ralpha Walda Emersona, z jeho slavné Eseje ~ Historie:-
„ve starém Římě veřejné silnice začínající na Fórupostupovaly na sever, jih, východ, západ, do centra všech poměrů říše, čímž se každé tržní město Persie, Španělsko a Británie staly všudypřítomnými pro vojáky hlavního města: takže z lidského srdce jdou, jak to bylo, dálnice do srdce každého objektu v přírodě, aby se zmenšil pod nadvládou člověka. Mužje svazek vztahů, uzel kořenů, jehož květina aovoce je svět. Jeho schopnosti odkazují na povahy z něj, a předpovídat svět, který má obývat, jako ploutve ryb ukazují, že voda existuje, nebo křídla orla ve vejcipředpokládají vzduch. Nemůže žít bez světa.“
tato pasáž se také nachází v Emersonově eseji: –
“ existuje jedna mysl společná všem jednotlivým mužům….
….Z děl této historie mysli je záznam. Člověk je vysvětlitelný ničím jiným než celou jeho historií. Všechna fakta historie existují jako zákony. Každý zákon je zase vytvořen převládajícími okolnostmi. Vytvoření tisíce lesů je v jednom žaludu a Egypt, Řecko, Řím, Galie, Británie, Amerika, leží složené již v prvním člověku. Epocha za epochou, tábor, království, říše, republika, demokracie, jsou pouze aplikací tohoto rozmanitého ducha na rozmanitý svět.“

je lidská bytost skutečně Metafyzičtější než fyzická?

kam by to mohlo vést …

n. B. stránka zmíněná v grafické ~ kořeny.asp ~
byl nahrazen touto stránkou
tento „uzel kořenů“ funkce vhled: