původ a vývoj kašmírského jazyka: vhled

jazyk je nepostradatelnou součástí kultury národa nebo lidí. Jazyk spíše kultura je „identita národa“. Hodnotové systémy západní společnosti se liší od východní společnosti. Hodnoty jsou ve společnostech tak hluboce zakořeněny, že je obtížné je izolovat nebo destabilizovat. Identita kašmírských lidí je jejich jazyk, Kashur. Kašmír je mateřským jazykem více než jednoho crore lidí Džammú a Kašmír. Kašmírština je jazyk, který je rozkvetlý jednou z nejbohatších literatur v Indii. Dr. Grierson v roce 1919 řekl: „Kašmír je jediný z dardských jazyků, který má literaturu“. Kašmírská literatura je stará až 750 let; toto je věk vzniku literatury mnoha moderních jazyků, jako je angličtina. Je to jeden z nejstarších mluvených jazyků Indie a indická ústava ji uznala za oficiální jazyk podle plánu-VIII. kašmírský jazyk má jedinečnost sekularismu a jemnost společné harmonie. Má duchovní poezii Nund Reshi a Lalleshwari (Lal Ded), která je plná mystiky a skutečné filozofie života pro všechny bez ohledu na region nebo náboženství. Když člověk rozvíjí zájem o kašmírský jazyk, je v pokušení ponořit se hluboko do historie, aby poznal původ tohoto starověkého jazyka. Nejméně výzkum je prováděn spíše vědecký výzkum a v tomto směru je poskytováno pouze několik komentářů, které poskytují empirické pojednání se zvídavým pohledem na původ a vývoj kašmírského jazyka. Perspektivy týkající se diskurzu „moci a jazyka“, který George Orwell explicitně popisuje v „moci a anglickém jazyce“, v případě kašmírského jazyka jsou naivní, ne-li chybí. Připravit vědecký popis původu a vývoje kašmírského jazyka bychom měli sladit mytologizovaný popis často citované, ale nejméně čtené knihy, Rajtarangini z Kalhany s vědeckými archeologickými a geologickými nálezy. Dokud nejsme srovnávací, nemůžeme vyvinout vědeckou povahu. Kromě toho objev genealogického vztahu mezi latinskými, Sanskrtskými a řeckými jazyky Willianem Jonesem, profesním právníkem, který přišel do Kalkaty jako soudce v roce 1783, je milníkem ve srovnávacím studiu jazyků. Znal desítky evropských jazyků. Jeho objev později vedl k vývoji nového studijního oboru lingvistiky zvaného „srovnávací filologie“.

Dr. D. P. Aggarwal, geolog dokonce odmítl názor, že Kašmír byl vypuštěn ze svých přebytečných vod hinduistickým světcem, Kashyapa Rishi. Někteří historici se domnívali, že Kašmír je pojmenován po jménu krásného místa v Íránu, které se také jmenuje Kašmír. Sanskrtští učenci se domnívali, že kašmírský jazyk je dcerou sanskrtu. Na druhou stranu, Dr. George Abraham Grierson, západní lingvistický učenec pověsti, říká

“ kašmírský jazyk je skutečná forma řeči, a ne umělý blábol, a že jazyk nebyl ve skutečnosti Parakrit v obvyklém slova smyslu. Byl to velmi starodávný jazyk, sestra a ne dcera formy řeči, která se nakonec vyvinula jako literární sanskrt.“

Rajtarangini z Kalhany a jeho anglický překlad s anotacemi a vysvětleními Dr. (Sir) Aurel Stein byl citován mnoha spisovateli jako konečný arbitr na Kashmirologii. Ale Akther Mohi-ud-Din, kašmírský spisovatel povídek zjistil, že jeho prohlášení a vysvětlení nejsou správná, jeho identifikace místních jmen, a jeho cvičení ve fonetice také nesprávné ve své výzkumné práci „Nový přístup k historii Kašmíru“.

jazyková rodina

Kašmírština je dardský jazyk a patří do Dardské podskupiny, která spadá pod Indo-árijskou rodinu indoevropské jazykové rodiny. Dardskými jazyky se mluví v Gilgitu, Pákistánu a severních oblastech Kargilu.

skript

tradiční, kashur byl napsán v sharada script po 8. století našeho letopočtu. Perso-arabský skript se stal spojován s Kašmírskými muslimy, zatímco Devanagari skript dostal sklon k kašmírským Panditům.

vývoj jeho skriptu a vývoj kašmírského jazyka je důležitou a zajímavou oblastí studia. Role, kterou hrají Sufis a Rishis ve vývoji kašmírského jazyka, je také příkladná a musí být zdokumentována.