proč je tolik chytrých lidí takových idiotů o filozofii?

není pochyb o tom, že Bill Nye „the Science Guy“ je nesmírně inteligentní. Ale zdá se, že pokud jde o filozofii, je úplně ve tmě. Milovaný americký vědecký pedagog a televizní osobnost minulý týden zveřejnil video, kde odpověděl na otázku z filozofie undergrad o tom, zda filozofie je “ nesmyslné téma.“

video, které způsobilo, že se celá americká Filosofická komunita kolektivně dusila ranním espressem, je těžké sledovat, protože většina nyeových prohlášení je nesprávná. Nejen trochu špatně, ale hluboce, směšně špatně. Spojuje otázky vědomí a reality, jako by se jednalo o jedno a totéž téma, a zcela mylně vykládá Descartesův argument „myslím, proto jsem“ – zmínit jen dva z mnoha příkladů.

a Nye-pravděpodobně oblíbený Americký „edutainer“ – není jediným populárním vědcem, který říká“ meh “ celé staleté disciplíně. Astrofyzik Neil DeGrasse Tyson prohlásil, že filozofie není „produktivním přispěvatelem k našemu chápání přírodního světa“; zatímco teoretický fyzik Stephen Hawking prohlásil, že “ filozofie je mrtvá.“

je šokující, že takoví brilantní vědci by mohli být tak nevědomí, ale bohužel jejich názory na filozofii nejsou neobvyklé. Na rozdíl od mnoha jiných akademických předmětů (matematika a historie, například), kde non-odborníci mají nějaký nejasný smysl praxe v oboru, zdá se, že všeobecný zmatek o tom, co filozofie obnáší.

v Nyeho případě jsou jeho mylné představy příliš velké a mnohé na to, aby ukázaly, proč je každý chybný. Několik jeho komentářů ve videu však hovoří o širších zmatcích o filozofii. Vyjasněme si některé z nich:

“ často se vrací k této otázce: jaká je povaha vědomí?“

zde je Nyeův úplný citát, o tom, co považuje za hlavní zájmy filozofie:

„často se vrací k této otázce: jaká je povaha vědomí? Můžeme vědět, že to víme? Jsme si vědomi toho, že jsme si vědomi? Nejsme si toho vědomi? Je realita skutečná? Nebo není realita reálná a všichni žijeme na pingpongovém míči, který je součástí obří meziplanetární ping pongové hry, kterou nedokážeme vycítit? To jsou zajímavé otázky.“

nyeovy poznámky, které spojují myšlenky ze zcela odlišných oblastí filozofie, jsou karikaturou běžné mylné představy, že filosofie je o tom, klást nesmyslně „hluboké“ otázky, vytrhávat odpověď ze vzduchu, a pak pít nějaký pinot noir a psát květnatou esej.

ale ping pong stranou, to jsou vlastně zajímavé otázky—a daleko od nečinného přemýšlení, metody analýzy takových témat jsou neuvěřitelně, bolestně přísné. Každá z otázek, které Nye klade, je předmětem rozsáhlého studia a filozofie ve svém jádru zahrnuje vysoce kritické myšlení.

Ned Hall, profesor a Katedra filozofie na Harvardské univerzitě, říká Quartz, že kolega popisuje filozofii jako “ myšlení ve zpomaleném filmu.“Je to určitě myšlení, které nelze odmítnout se zvednutým obočím, à la Nye.

“ myšlenka, že realita není skutečná, že to, co cítíte a cítíte, není autentické, je něco, k čemu jsem velmi skeptický.“

nyeův skepticismus je prázdnou odpovědí na otázku, zda můžeme věřit svým smyslům. „Pokud hodíte kladivo na nohu, je to skutečné?“ptá se. „Nebo je to jen vaše představivost?“Pak dále navrhuje, aby mladý student filozofie prozkoumal otázku tím, že upustí kladivo na vlastní nohu. Ale takový bolestivý experiment by se ve skutečnosti nezabýval základní otázkou, a tento přístup-jednoduše zesměšňující argument, spíše než jeho řešení-je tak neslavný, že, jak zdůrazňuje profesor filozofie CUNY Massimo Pigliucci na svém blogu, má své vlastní jméno: argumentum ad lapidem—“odvolání ke kameni.“

nyeova důvěra, že to, co cítíme a cítíme ,je „autentické“, je obzvláště zvláštní přicházející od vědce, vzhledem k tomu, že několik pokročilých vědeckých objevů ve skutečnosti odporuje informacím, které dostáváme od našich smyslů. Einstein zjistil, že neexistuje nic jako absolutní simultánnost, například, zatímco kvantová fyzika ukazuje, že objekt může být na dvou místech současně. Několik filozofů již dlouho tvrdí, že naše smysly nejsou spolehlivým prostředkem hodnocení reality, a takové vědecké objevy podporují myšlenku, že bychom měli zacházet se smyslovými informacemi s trochou skepticismu.

“ filozofie je na chvíli důležitá…. Ale můžete začít hádat v kruhu.“

filosofie je důležitá více než jen chvíli a má vážné, praktické využití pro celou společnost. Existuje nespočet příkladů významu filosofie teorií mysli pro neurovědy nebo případů, kdy političtí filozofové formovali politiky.

historicky se fyzika a matematika často překrývaly s filozofií a mnoho velkých vědců se zabývalo filozofy, aby pokročili ve svém vlastním myšlení. (Einsteinova práce může být studována například vedle Kantova díla.) Fyzik za teorií relativity byl také filozofem vědy a, jak zdůrazňuje Hall, Einstein překonfiguroval naše koncepty prostoru a času-sám o sobě filozofický podnik.

filozofové se také zabývají předpoklady, které nedostatečně věda. „Ve vědě je obrovský prvek spoléhání se na naši schopnost rozumu,“ říká Hall. „Způsob, jakým je tato kapacita nasazena ve vědeckém bádání, často zahrnuje nepsané, ale poměrně podstatné předpoklady o jednoduchosti a eleganci přírodního světa. Filozofové přinášejí ke stolu povědomí o tom, jak bohatý je soubor předpokladů.“

tak například ve videu Nye posměšně vyjadřuje svou důvěru, že slunce vyjde zítra. Filozofové jsou o tom také přesvědčeni, ale málokdo si je jistý, že mohou přesně vysvětlit, co způsobuje tento každodenní jev-nebo jakoukoli událost. Argument filosofa 18. století Davida Huma, že vůbec nemáme rozumné porozumění příčinné souvislosti, ale pouze předpokládat příčinu a následek, když byly v minulosti pozorovány dvě věci, je notoricky obtížné vyvrátit. Problém je základem velké části fyziky a je stěží zanedbatelný.

a pak je tu vývoj formální logiky, kterou filozofové vymysleli před více než 100 lety a je základem kódování a informatiky-jinými slovy, základem pro všechny moderní technologie.

“ ne vždy dává odpověď, která je překvapivá.“

každý, kdo tomu věří, zjevně nestrávil mnoho času studiem filozofie. Jakékoli vzdálené, ohýbání mysli, zjevení vyvolané LSD, které kdy bylo, již bylo roztrháno a vzato ještě dále ve střízlivě vypadajících filozofických knihách. Toto je pole, kde významné osobnosti tvrdily, že Bůh neustále vytváří celý svět v každém okamžiku a že neposkytnutí nadbytečného bohatství je morálně ekvivalentní procházce kolem topícího se dítěte.

“ mějte na paměti, že lidé si také vymysleli filozofii.“

zde Nye naznačuje, že filosofie je irelevantní, protože nejsme schopni, jako omylné bytosti, odhalit Absolutní Pravdu. „Jste člověk hledající pravdu,“ říká, “ takže budou existovat limity.“

daleko od vyvrácení filozofie je to součást oboru. Mnoho velkých myslitelů uznává tento limit našeho hledání smyslu a napsalo řadu složitých článků na toto téma, jeho důsledky, a druh pravdy, kterou lze odhalit v omezeních malých myslí lidí. Například Ludwig Wittgenstein by mohl zajímat ty, kteří sdílejí nyeův skepticismus.

filozofie není pro každého a mnozí jsou naprosto šťastní, že žijí svůj život, aniž by se snažili zjistit, co přesně říká Heidegger. Ale pro Nye mluvit tak blahosklonně o“ skvělých otázkách “ ve filozofii naznačuje, že neví dost, aby to odmítl. Protože filozofie je ve skutečnosti neuvěřitelně užitečná pro každého, kdo se zajímá o jazyk, znalosti, morálku—a vědu. A Jo, je to docela v pohodě.