tři hlavní kami zakotvené jsou Daikokuten, Ebisu a Taira no Masakado. Protože Daikokuten a Ebisu patří k sedmi bohům štěstí, Svatyně Kanda je oblíbeným místem pro podnikatele a podnikatele, aby se modlili za bohatství a prosperitu.
Taira no Masakado byl vládní úředník vlastnící půdu, který vedl masivní povstání proti Heianově vládě a prohlásil se za „nového císaře“ (新皇). Později byl povýšen do stavu místního kami ze směsi strachu a úcty. Je důležitou postavou v historii svatyně. Po jeho porážce v roce 940 n. l. mu Fudžiwara no Hidesato sťal hlavu a jeho useknutá hlava byla přenesena do oblasti Šibasaki (Edo) v dřevěném kbelíku (首桶) a pohřbena na nízkém kopci poblíž dnešního místa svatyně. Místní, kteří respektovali jeho vzdor a obávali se jeho prokletí, ho zakotvili ve svatyni Kanda a jeho duch prý hlídá okolí. Říkalo se, že když jeho svatyně chátrala, Masakadův rozzlobený duch způsobil přírodní katastrofy a rány na okolních zemích. Říká se také, že Tokugawa Ieyasu se cítil nepříjemně, když nechal svůj hrad postavit v blízkosti tak mocného ducha, a tak se rozhodl přesunout svatyni Kanda na své moderní místo.
během období Meidži byl císař Meidži čelen veřejnému tlaku, aby zahrnul svatyni Kanda do deseti svatyní v Tokiu (東京十社, Tokyo Jissha), ale váhal s tím kvůli spojení Svatyně S Tairou no Masakadou, který byl považován za nebezpečného protivládního demagoga. To bylo dočasně vyřešeno odstraněním Taira no Masakado jako zakotveného kami. Masakadův duch se však mezi prostými lidmi ukázal tak populární, že byl po druhé Světové Válce symbolicky vrácen do svatyně.
