WILLIAMS, John A (lfred)
národnost: Americká. Narozen: Jackson, Mississippi, 5. Prosince 1925. Vzdělání: Central High School, Syracuse, New York; Syracuse University, A.B. 1950. Vojenská služba: sloužil v námořnictvu Spojených států, 1943-46. Rodina: Ženatý 1) Carolyn Clopton v roce 1947 (Rozvedený), dva synové; 2) Lorrain Isaac v roce 1965, jeden syn. Kariéra: člen oddělení public relations, Doug Johnson Associates, Syracuse, 1952-54, a Arthur P. Jacobs Company; zaměstnanec, CBS, Hollywood A New York, 1954-55; ředitel publicity, Comet Press Books, New York, 1955-56; vydavatel a redaktor, Negro Market Newsletter, New York, 1956-57; asistent redaktora, Abelard-Schuman, vydavatelé, New York, 1957-58; ředitel informací, Americký Výbor pro Afriku, New York, 1958; Evropský korespondent, Eben a Jet časopisy, 1958-59; hlasatel, wov Radio, New York, 1959; africký korespondent, Newsweek, New York, 1964-65. Regents ‚ Lecturer, University of California, Santa Barbara, 1972; významný profesor angličtiny, LaGuardia Community College, City University of New York, 1973-78; hostující profesor, University of Hawaii, Honolulu, léto 1974, Bostonská univerzita, 1978-79 a New York University, 1986-87. Profesor angličtiny, 1979-90, Paul Robeson Profesorangličtina, 1990-94, a od roku 1994 Emeritní profesor, Rutgers University, Newark, New Jersey. Bard Center Fellow, Bard College, 1994-95. Člen redakční rady, publikum, Boston, 1970-72; přispívající editor, American Journal, New York, 1972. Ocenění: American Academy grant, 1962; Syracuse University Outstanding Achievement award, 1970; National Endowment for the Arts grant, 1977; Rutgers University Lindback award, 1982; před Columbus Foundation award, 1983; American Book award, 1998. Litte.D.: Southeastern Massachusetts University, North Dartmouth, 1978; Syracuse University, 1995. Agent: Barbara Hogenson Agency, 19 W. 44th St., New York, New York 10036. Adresa: 693 Forest Avenue, Teaneck, New Jersey 07666, U. S. A.
Publikace
Romány
Rozzlobení. New York, Ace, 1960; jako jeden pro New York, Chatham, New Jersey, Chatham Bookseller, 1975.
Noční Píseň. New York, Farrar Straus, 1961; Londýn, Collins, 1962.
Sissie. New York, Farrar Straus, 1963; jako cesta z hněvu, Londýn, Eyre a Spottiswoode, 1968.
Muž, Který Plakal Jsem. Boston, Little Brown, 1967; Londýn, Eyre a Spottiswoode, 1968.
synové temnoty, synové světla. Boston, Little Brown, 1969; Londýn, Eyre a Spottiswoode, 1970.
Kapitán Blackman. New York, Doubleday, 1975.
matky a lišky. New York, Doubleday, 1975.
Junior Bachelor Society. New York, Doubleday, 1976.
!Klikněte Na Píseň. Boston, Houghton Mifflin, 1982.
Účet Berhama. Far Hills, New Jersey, New Horizon Press, 1985.
Jakubův žebřík. New York, Thunder ‚ s Mouth Press, 1987.
Clifford ‚ s Blues. Minneapolis, Kavárna Press, 1998.
Ostatní
Afrika: její historie, Země a lidé. New York, Cooper Square, 1962.
ochránci (na narkotika agentů; jako J. Dennis Gregory), s Harry J.Anslinger. New York, Farrar Straus, 1964.
Toto Je Také Moje Země. New York, New American Library, 1965; Londýn, New English Library, 1966.
nejvíce rodák synů: biografie Richarda Wrighta. New York, Doubleday, 1970.
král Bůh nezachránil: úvahy o životě a smrti Martina Luthera Kinga, Jr. New York, Coward McCann, 1970; Londýn, Eyre a Spottiswoode, 1971.
flashbacky: dvacetiletý deník psaní článků. New York, Doubleday, 1973.
menšiny ve městě. New York, Harper, 1975.
pokud přestanu, zemřu: komedie a tragédie Richarda Pryora s Dennisem a. Williamsem. New York, Thunder ‚ s Mouth Press, 1991.
flashbacky 2: deník psaní článku. Westport, Connecticut, Orange Ball Press, 1991.
Editor, Rozzlobený Černý. New York, Lancer, 1962.
Editor, Beyond The Angry Black. New York, Cooper Square, 1967.
Editor s Charlesem F. Harriesem, Amistad I a II. New York, Knopf, 2 vols., 1970-71.
Editor, s Gilbertem h. Mullerem, McGraw Hill Úvod do literatury. New York, McGraw Hill, 1985.
Editor, s Gilbertem h. Mullerem, Bridges: Literature Across Cultures. New York, McGraw Hill, 1994.
Editor, způsoby v: přístupy ke čtení a psaní o literatuře. New York, McGraw Hill, 1994.
Editor, Úvod do literatury 2 / e. New York, McGraw Hill, 1995.
*
Rukopisné Sbírky:
Syracuse University, New York; Rochester University, New York.
Critical Studies:
America as Seen by a Black Man by Robert T. Haley, unpublished thesis, San Jose State College, California, 1971; „the Art of John A. Williams“ by John O ‚ Brien, in American Scholar (Washington, D. C.), Summer 1973; the Evolution of a Black Writer: John A. Williams by Earl Cash, New York, Third Press, 1974; American Fictions 1940-1980 Frederick R. Karl, New York, Harper, 1983; John A. Williams Gilbert h. Muller, Boston, Twayne, 1984; článek Jamese L. de Jongha, v afroamerických spisovatelích Beletrie po 1955 editoval Thadious m. Davis a Trudier Harris, Detroit, Gale, 1984.
John A. Williams Komentáře:
myslím, že umění bylo vždy politické a sloužilo politickým cílům laskavěji než múzy. Považuji se za politického romanopisce a spisovatele do té míry, že jsem si vždy vědom sociálních nedostatků, které jsou výsledkem politické manipulace. Největší umění bylo vždy společensko-politické, a v tomto smyslu bych mohl být považován za snahu po tradičních cestách.
* * *
esejista, romanopisec, antolog, básník a životopisec John Alfred Williams je autorem téměř dvaceti knih včetně tuctu románů, které pokrývají čtyři desetiletí. S tak různorodým dílem je užitečné seskupit Williamsovy romány do jednotlivých fází, představující autorovu zralou vizi jeho zásadního tématu-napětí mezi černou zkušeností a americkou ideologií, zobrazenou na pozadí historie.
první fáze zahrnuje The Angry Ones( jeden pro New York), Night Song a Sissie a označuje poloautobiografické zaměření. Sledování zaměstnání jeho protagonisty jako reklamního ředitele pro marnivý tisk, Angry Ones zkoumá pokrytectví korporátní Ameriky, zmizení amerického snu, psychologické složitosti obklopující interracial sex, a výzva černého spisovatele k udržení kulturní integrity ve vykořisťovatelské společnosti. Hlavní postava, Steve Hill, vede život, který se podobá Williamsovi. Po odchodu z námořnictva pracoval Williams v rozvíjejícím se vydavatelském průmyslu v New Yorku. V Night Song Williams rozšiřuje úzký, první osoba zaměření prvního románu předáním pohledu přes tři odlišné, i když stejně tragické protagonisté: Richie „Eagle“ Stokes, rozpadající se, sebezničující jazzový hudebník; David Hillary, sebelítostný, bývalý vysokoškolský profesor; a Keel Robinson, bývalý kazatel. Studie v nočních krajinách a symbolické zobrazení mentální desuetude, román čerpá z mýtického života Charlieho „ptáka“ Parkera a průkopníků toho, co by se později stalo subžánrem „jazzové fikce“.“Román se také týká úpadku sociálního optimismu, miscegenace a mezer mezi bílou a černou Amerikou. Tyto rané romány také položily důležitý sociopolitický základ, který podkopává veškerou Williamsovu práci. To platí možná zejména o Sissie s jeho neúprosným rámováním jednotlivých postav proti politicky nabité historii. Velká biografie boje rodiny Joplinů po několik generací, Sissie svědčí o Williamsově rostoucí dovednosti se složitou formou narativní Časové mechaniky, která byla přirovnána k Faulknerovi, a který by později byl efektivně využit u muže, který plakal jsem. V této první fázi Williams dramatizuje černý sociální boj, ale navrhuje možnost úspěchu u postav, které se neuchylují k násilí nebo reakční politice, protože se snaží sladit své idealismy s brutálními fakty utlačujícího rasového systému.
právě ve druhé fázi Williams obrací tuto politickou orientaci. Nyní si postavy uvědomují nutnost získání zvýšeného politického a historického vědomí, aby nejen uspěly, ale přežít v Americe. Vysoce politické romány druhé fáze, napsané poté, co byly nemilosrdně předány na slíbenou Prix de Rome od Americké akademie umění a dopisů, nejjasněji vyjadřují vztek „rozzlobené černé“ a ukazují autorův pohyb od obrazu černého protagonisty bojujícího o potvrzení jeho vlastní hodnoty. V The Man Who Cried I Am, román, který byl nazýván jeho mistrovským dílem, Williams vytváří Maxe Reddicka, černý spisovatel, který se v bílém světě stává „úspěchem“, ale kdo se nakonec ptá sám sebe „stálo to za to, co to stálo?“Reddickovo konečné potvrzení“ já „nepochází z bílého světa, ale z metafyzického vnitřního prostoru, kde skutečnost existence převažuje nad povrchností rasy:“ vše, co kdy chcete udělat, je připomenout mi, že jsem černý. Ale, sakra, já také jsem, “ vykřikuje Reddick skvěle. Jen málo spisovatelů odpovídá Williamsovi při ničení iluzí černocha jako oběti podrobené tlakům rasové nespravedlnosti v západním světě. Pomalu umírá na rakovinu konečníku, Reddick se nakonec dozví o tajném plánu americké vlády. V době nouze, plán krále Alfreda požaduje masové zadržení a uvěznění Afroameričanů. Konečně, poté, co si tragicky uvědomil nemožnost národní identity, Reddick umírá, když narazil na tyto informace. Muž, který jsem plakal, přináší možná nejústřejší komentář k nesouměřitelnosti národní inkluzivity a národních rasistických agend, zatímco vykresluje konvergenci bouřlivých historických a kulturních sil na postavu Afroameričana. V Sons Of Darkness, synové světla Eugene Browning přemýšlí nad výhodami poznání jeho minulosti. Ale je to s rozumem a bez hněvu, že Browning poté, co dospěl k závěru, že pochody za občanská práva a svobodu nepřinesou spravedlnost černochům, používá mafiánskou taktiku při atentátu na policistu vinného ze zabití šestnáctiletého černošského chlapce. Romány z období vzteku propagují zvýšený pocit skupinového vědomí, seberozhodnutí, a vynalézavost, kterou Černoši potřebují k odstranění rasových nespravedlností. Kapitán Blackman konfrontuje americkou historii z vojenského hlediska. Vietnamský důstojník a také učitel vojenské historie, Abraham Blackman se vrací zpět v čase, aby vyprávěl černé zkušenosti v raných amerických válkách. V Blackmanu román představuje alegorickou postavu černého vojáka, paradoxní ikonu hrdinství a Národní sounáležitosti, ale také objekt nenávistného opovržení vůči generálům a politikům. Občas se román spojí do historické literatury faktu, jak Williams vkládá málo známé, ale silně zdokumentované dopisy, které odhalují rasismus takových vůdců jako Teddy Roosevelt a Abraham Lincoln se špačkovou jasností. Všechny romány druhé fáze registrují potřebu vyrovnat se s historií a bojovat proti ní.
s publikací Mothersill and The Foxes a Junior Bachelor Society vstupuje Williams do krátké třetí fáze známé pro sexuální parodii, upravenou politiku a technickou složitost. Odpoutat se od tradičních narativních režimů, Williams experimentuje s postmodernismem, aby spojil sexuální odyseu Odella Mothersilla a „lišek“, kterým se soudí. Román protahuje bizarní sexuální scénáře-incest—Voyeurismus, Masturbace-V nerovnoměrné paletě technik, od surrealistické parodie po pastorační pohádku. Absurdní, naturalistický, a absurdní, románové scény sexuality často přecházejí do strašlivých grotesek, které stejně jako mnoho narážek na groteskní umění, komentují děsivý nedostatek emocí ohledně sexuality a tělesnosti v Pikareskním světě Mothersill. Junior Bachelor Society se vrací k multi-charakterové plotové struktuře Williamsových dřívějších románů, jak se kříží mezi životy svých devíti stárnoucích protagonistů, kteří se účastní setkání v rodném městě na oslavu bývalého trenéra střední školy. Připomíná Sissie ve svém dojemném zobrazení jednotlivců usilujících o represivní společenský řád a ve svém zájmu o mezilidské vztahy, román se zaměřuje na odrůdy střední třídy a modrého límce, pozdního středního věku, afroamerická maskulinita. Při zkoumání obtěžující role, kterou sport hraje v americké kultuře a v černé představivosti, román také zdůrazňuje vztah mezi fyzickými soutěžemi a úspěchem v životě.
ve své čtvrté fázi se zdá, že Williams znovu investuje do politických a sociálních témat svých prvních dvou fází, ale nyní prostřednictvím ostře kreslených postav, jejichž vnitřní konflikty odrážejí vnější politické síly formující historii. !Klikněte na píseň, účet Berhama, Jacobs Ladder, a Cliffordovo Blues se vrací k technikám, které zkoumají dynamiku vyprávění a zároveň přenášejí hluboce politické, stále více globální vědomí.
!Click Song opakuje postavu Ústřední pro Williamsovu fikci, černý romanopisec. Zjevný literární potomek Maxe Reddicka, Cato Douglass musí nést ponižující rasismus, který řídí vydavatelský průmysl, když rozvíjí vztahy se svými třemi syny, každý z různých manželek: jeden bílý, jeden černý, a jeden ve Španělsku. Za jeho kousavou hořkostí, Douglass chrání v podstatě uměleckou, hluboce filozofickou mysl, který se lpí na svých produkcích, umělecké i synovské, aby podpořil určitou obranu proti zneužívání literárního zřízení. Účet Berhama je příběhem mezinárodních politických intrik a všelékem romantické lásky. Další příběh o osobním optimismu, román se týká falešného atentátu, politický boj Karibského národa, a znovu zapálený milostný vztah, který uzdravuje novináře zotavujícího se z rakoviny. Ačkoli účet Berhama prokazuje globální povědomí o rasistické dynamice moci, konečně vyjadřuje míru naděje a možnosti prostřednictvím lásky, která nemá v Williamsových dalších románech obdoby. Jacobův žebřík se obrací k Africe a specifickým problémům v budování národa, kterým Fasseke, nově instalovaný prezident Pandemi, čelí. Když Afroamerický válečný hrdina Henry Jacob dorazí na pomoc Fasseke, hodně z výsledného dialogu mezi nimi zkoumá diasporické napětí oddělující Afričany od Afroameričanů. Román kritizuje koloniální historii, otroctví, a inter-africké předsudky, zatímco reaguje na americkou kulturu z postkoloniálního hlediska. Neméně historicky sofistikované je Cliffordovo Blues, které v časopiseckém formátu líčí zkušenosti Clifforda Pepperidge, putujícího, homosexuálního, černého amerického jazzového hudebníka, který se ocitl pohřben nacisty v Dachau. Aby Clifford zůstal naživu, sestavuje jazzovou kapelu s dalšími vězni, aby pobavil nacistické důstojníky. Jako kapitán Blackman, Clifford ‚ s Blues je informativní román postavený na náročném historickém výzkumu černochů v koncentračních táborech, ale jeho živá, pochmurná próza mu brání voskovat didaktiku. Stejně jako u Sissie, NightSong, a Junior Bachelor Society, Cliffordovo Blues výmluvně dramatizuje triumf vůle jednotlivce tváří v tvář velké protivenství, a tak překračuje tematiku amerických rasových nespravedlností, aby evokoval širší smysl pro historické barbarství a hrdinství.
– Michael A. Chaney
