Autor: Abu Amina Elias / 26. Února 2013
zlaté pravidlo nebo etika vzájemnosti je islámský morální princip, který vyzývá lidi, aby zacházeli s ostatními tak, jak by chtěli. Podle Oxfordského slovníku filozofie je zlaté pravidlo definováno jako:
jakákoli forma diktátu: dělejte ostatním, jak byste jim měli dělat. V nějaké formě se to nachází téměř ve všech náboženstvích a etických systémech.
tento princip několikrát uvedl Náš Prorok Mohamed, takže je to princip, o kterém by muslimové měli diskutovat při sdílení islámu s lidmi jiných náboženství.
Anas ibn Malik (kéž v něm Alláh potěšen s ním) uvádí: Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
لَايُؤْمِنُأَحَدُكُمْحَتَّىيُحِبَّلِأَخِيهِأَوْقَالَلِجَارِهِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِ
„Nikdo z vás má víru, dokud ho miluje pro jeho bratra nebo svého souseda, co miluje pro sebe.“
An-Nawawi komentuje tuto tradici a říká:
“ je lepší interpretovat to jako bratrství obecně, tak, že zahrnuje nevěřícího a Muslima. Měl by tedy milovat svého bratra, nevěřícího, to, co miluje pro sebe, což je jeho vstup do islámu, stejně jako by měl milovat svého bratra muslima, že zůstává v islámu. Z tohoto důvodu se doporučuje požádat o vedení nevěřícího. Význam lásky je zde záměrem pro dobro a prospěch a tento význam je náboženská láska, nikoli lidská láska.“
v jiném vyprávění řekl (mír a požehnání s ním):
وَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِلَايُؤْمِنُعَبْدٌحَتَّىيُحِبَّلِأَخِيهِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِمِنْالْخَيْرِ
“ tím, v jehož ruce je má duše, služebník nevěří, dokud nemiluje pro svého bratra to, co miluje pro sebe dobroty.“
v jiném vyprávění on (pokoj a požehnání s ním) řekl:
“ nikdo z vás nemá víru, dokud nemiluje pro lidi to, co miluje pro sebe; a dokud nemiluje člověka jen kvůli Bohu Vznešenému.“
v jiném vyprávění řekl (mír a požehnání s ním):
لايَبْلُغُعَبْدٌحَقِيقَةَالإِيمَانِحَتَّىيُحِبَّلِلنَّاسِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِمِنَالْخَيْرِ
“ služebník nedosáhne skutečnosti víry, dokud nemiluje pro lidi to, co miluje pro sebe dobroty.“
v jiném vyprávění řekl (mír a požehnání s ním):
لَايَجِدُأَحَدٌحَلَاوَةَالْإِيمَانِحَتَّىيُحِبَّالْمَرْءَلَايُحِبُّهُإِلَّالِلَّهِ
„Nikdo z vás najde sladkost víry, dokud miluje člověka jen pro Alláha.“
Abdullah ibn Amr (může být Alláh s ním potěšen) hlásil: Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
“ kdo by chtěl být vysvobozen z ohně pekelného a vstoupil do ráje, nechť zemře s vírou v Alláha a v poslední den a nechť se chová k lidem tak, jak by se s ním rád zacházelo.“
v jiném vyprávění on (pokoj a požehnání s ním) řekl:
“ Kdokoli by byl potěšen, že bude vysvobozen z pekelného ohně a vstoupil do ráje, pak ho nechte zemřít, zatímco je svědkem toho, že není boha kromě Alláha a že Muhammad je jeho služebník a Jeho posel; a zachází s lidmi tak, jak miluje, aby se s nimi zacházelo.“
Abu Huraira (může být Alláh s ním potěšen) hlásil: Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
“ nevstoupíte do ráje, dokud neuvěříte a nebudete věřit, dokud se nebudete milovat. Mám vám ukázat něco, co byste měli rádi? Rozšiřte mír mezi sebou.“
v jiném vyprávění on (pokoj a požehnání s ním) řekl:
“ tím, v jehož rukou je má duše, nevstoupíte do ráje, dokud se nepodřídíte, a nepoddáte se, dokud se nebudete milovat; pozdravte se s pokojem a budete se navzájem milovat; a dejte si pozor na nenávist, protože je to břitva; neříkám, že holí vlasy, ale oholí náboženství.“
v jiném vyprávění řekl (mír a požehnání s ním):
وَأَحْسِنْإِلَىجَارِكَتَكُنْمُؤْمِنًاوَأَحِبَّلِلنَّاسِمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَتَكُنْمُسْلِمًا
“ buďte laskaví ke svému bližnímu a budete věřící; láska k lidem to, co máte rádi pro sebe a budete muslimem.“
v jiném vyprávění řekl (mír a požehnání s ním):
وَأَحِبَّلِلنَّاسِمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَتَكُنْمُؤْمِنًاوَأَحْسِنْجِوَارَمَنْجَاوَرَكَتَكُنْمُسْلِمًا
“ láska k lidem, co máte rádi pro sebe a budete věřící; chovejte se dobře se svými sousedy a budete muslimem.“
v jiném vyprávění řekl (mír a požehnání s ním):
“ Milujte muslimy, věřící a obyvatele vašeho domu to, co milujete pro sebe; a nenávidět pro ně a lidi vašeho domu to, co nenávidíte pro sebe, a pak budete věřícím; buďte dobrým sousedem k tomu, kdo bude vaším sousedem mezi lidmi a budete muslimem.“
Abu Muntafiq (může být Alláh s ním potěšen) řekl: „Ó Posle Alláha (mír a požehnání s ním), Nauč mě, co mě zachrání před Alláhovým trestem, a vejdi do ráje.“Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
“ uctívejte Boha a nespojujte s ním nic; dodržujte předepsané modlitby; dávejte povinnou almužnu; (a myslím, že řekl) postte měsíc Ramadánu; a jakkoli milujete lidi, aby se k vám chovali, pak s nimi zacházejte tímto způsobem; a jakkoli nenávidíte lidi, aby se k vám chovali, pak s nimi takto zacházejte.“
Khalid ibn Abdullah Al-Qasri (může být Alláh s ním potěšen) hlásil: kázal na kazatelně a řekl, že jeho otec mu řekl, že jeho dědeček řekl: Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
أَتُحِبُّالْجَنَّةَ
máte rádi Ráj?
řekl: „Ano.“Svatý Prorok (mír a požehnání s ním) řekl:
فَأَحِبَّلِأَخِيكَمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَ
„Pak láska pro svého bratra to, co máte rádi pro sebe.“
Az-Zubair ibn Awwam (může být Alláh s ním potěšen) hlásil: Prorok, mír a požehnání s ním, řekl:
“ nemoci bývalých národů se k vám plazí, závist a nenávist a nenávist je břitva; Neříkám, že holí vlasy, ale spíše holí náboženství; a nikdo z vás nemá víru, dokud nemiluje druhé. mám vám říci, co vám to určí? Rozšiřte mír mezi sebou.“
Abu Al-Mughirah (může být Alláh s ním potěšen) řekl: „Ó Posle Alláha (mír a požehnání s ním), řekni mi o činu, který mě přivede k ráji a distancuje mě od pekelného ohně.“Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
„ustavte modlitbu, dejte charitu, proveďte pouť do domu, postte měsíc Ramadánu a milujte lidi, co byste rádi pro sebe, a nenávidět lidi, co byste nenáviděli pro sebe.“
Mu ‚ adh (může být Alláh s ním potěšen) hlásil: Posel Alláha, mír a požehnání s ním, řekl:
أَفْضَلُالْإِيمَانِأَنْتُحِبَّلِلَّهِوَتُبْغِضَفِياللَّهِوَتُعْمِلَلِسَانَكَفِيذِكْرِاللَّهِ
“ nejlepší vírou je milovat kvůli Alláhovi, nenávidět kvůli Alláhovi a pracovat s jazykem ve vzpomínce na Alláha.“
Mu ‚adh (může být Alláh s ním spokojen) řekl:“ jak je to, Posle Alláha?“On (mír a požehnání s ním) řekl:
“ že miluješ pro lidi to, co miluješ pro sebe, a nenávidíš pro lidi to, co nenávidíš pro sebe, a že mluvíš dobrotu nebo mlčíš.“
Ibn Rajab komentuje tyto tradice a říká:
„někteří ze spravedlivých předchůdců řekli:“ lidé, kteří milují Alláha, se dívají na světlo Alláha a jsou soucitní s těmi, kteří neposlouchají Alláha. Nenávidí své činy, ale projevují jim milosrdenství, aby skrze jejich napomenutí mohli opustit své činy. Bojí se, že pekelný oheň pohltí jejich těla. Věřící nebude skutečně věřícím, dokud nebude potěšen, že lidé mají to, co je pro sebe potěšen. Pokud vidí v někom jiném nějakou zásluhu, kterou ho vynikají, pak si to přeje pro sebe. Pokud tato zásluha souvisí s náboženstvím, pak je to dobré.“
úspěch pochází od Alláha a Alláh ví nejlépe.
