afrikansk Teenager Konge lever dobbelt liv

historiens højdepunkter
  • Uganda forbød kongeriger i 1967 for at forhindre konflikt med centralregeringen
  • præsident genindførte fire kongeriger i 1990 ‘ erne på betingelse af, at ledere fokuserer mere på kultur
  • Kong Oyo steg op til tronen i en alder af tre, efter at hans far døde i 1995
  • Kong Oyo bliver eneste beslutningstager, når han fylder 18 år i April
relaterede emner
  • Uganda

Fort Portal, Uganda (CNN)-ved første øjekast ligner han enhver anden 17-årig.

han bobs hovedet til rapperen Jay-å, spiller videospil og læser “tusmørke” vampyrbøgerne. Når han ikke laver lektier, sparker han en fodbold i sin baghave.

endnu ser kan bedrage.

folk i dette hjørne af det vestlige Uganda kender den unge mand som Kong Oyo, en af verdens yngste regerende monarker. Teen king regerer over mere end 2 millioner mennesker i Tooro kingdom, et af fire kongeriger i Uganda, der fremkalder billeder af Prækolonialt Afrika.

Kong Oyo bor en del af året i et palads, der ligger på en bakke i Fort Portal, et sted, hvor cykler stablet med bananer løber forbi ramshackle hytter i skyggen af et snedækket bjerg. Han har også et palads i den travle Ugandiske hovedstad, Kampala, hvor han studerer på en privat skole, mens soldater står vagt.

venner i skolen hilser ham med knus og håndtryk, men derhjemme kysser emner hans fødder, mens de spredte sig foran ham på jorden, som om de lavede push ups.

“jeg finder det stadig lidt ubehageligt, når folk bøjer, især de ældre,” siger Kongen, hvis fulde navn er Oyo Nyimba Kabamba Iguru Rukidi IV. “mine venner i skolen (kunne ikke) pleje mindre, at jeg er en konge. De kan lide mig for den jeg er, ikke for hvad jeg er.”

Kong Oyo har båret kronen så længe han kan huske.

han steg op til tronen i alderen tre, efter at hans far døde i 1995. Til sin kroning sad småbarnet på en miniature trone og spillede med legetøj efter en mock kamp med en voksen “rebel” prins. På et tidspunkt sprang hans majestæt fra tronen for at klatre op på sin mors skød. Han trak også en løvehudskrone af, der var for tung til hans lille hoved.

den næste dag deltog Kong Oyo i et møde med kabinetsmedlemmer, der var gamle nok til at være hans bedsteforældre.

nu står han næsten seks meter høj og ser meget mere kongelig ud. Han sidder på en trone draperet med leopardhud og bærer en kongelig kappe af blåt og Guld, hans beskårne hår dækket af en krone med en fluffy hvid hale.

“de første par år vidste jeg ikke, hvad der foregik,” siger han. “Jeg tror, jeg indså, da jeg var omkring 6, at jeg virkelig var Konge, og mit liv ville blive anderledes. Jeg ville have et ansvar over for mange mennesker.”

Kong Oyo fører tilsyn med et kabinet, der inkluderer en premierminister, bestyrelse for regenter og rådsmedlemmer. Ugandas præsident, Yu Museveni, rådgiver ham. Det samme gør den libyske leder oberst Moammar Gaddafi.

ud over at tjene som figurhoved for medlemmer af Batooro-stammen-den gruppe, der udgør det meste af Tooro-Kongeriget-fører kongen tilsyn med bestræbelserne på at skaffe penge til projekter, der involverer ting som sundhed og uddannelse. Han implementerer programmer for at øge kulturel stolthed. Han hjælper også med at føre tilsyn med, hvordan hans rige bruger skattepenge, som det får fra den ugandiske regering.

kongen træffer store beslutninger ved hjælp af regenter og rådgivere. Hans mor, dronning bedste Kemigisa, bor i paladset og arbejder tæt sammen med ham, selvom Kong Oyo bliver den eneste beslutningstager, når han fylder 18 om et par uger.

“det er et stort ansvar,” siger Kongen, “men jeg har meget støtte fra min mor, min søster og andre, så jeg ved, at jeg kan gøre det.”

jobbet har sine frynsegoder.

gyde emner give ham husdyr og spyd. Han rejser for at møde verdens ledere. Og teenagepiger og unge kvinder strømmer til hans palads for offentlige begivenheder, skønt kongen skifter emner som en veteranpolitiker, når han bliver spurgt, om han er det dating.

“jeg kan ikke vente med at se den nye ‘tusmørke’ film,” siger han med et smukt smil.

der er ulemper.

Kong Oyo rejser med en sikkerhedsdetalje af militære vagter, der også svæver rundt på hans skole. Det gør det svært at blande sig ind i en menneskemængde.

“til tider har jeg ting, jeg vil gøre, men jeg kan ikke bare stå op og gøre dem som almindelige teenagere gør,” siger han. “Jeg kan ikke altid gøre, hvad jeg vil, fordi jeg har forpligtelser.”

kongeriger i Afrika dateres i det mindste til den egyptiske civilisation, skønt deres antal er faldet i de sidste par hundrede år.

monarkierne er baseret på etniciteter, der udløser bekymring for et tilbageslag i den nationale integrationsindsats, sagde Ndebesa Mvambutsya, historieprofessor ved Makerere University i Kampala.

“ugandere identificerer sig først med deres Stammer og kongeriger, derefter som borgere,” siger han. “Dette fungerer i de fleste afrikanske kulturer, fordi folk har mistet troen på regeringen, og stammer og kongeriger giver en kerne, omkring hvilken en identitet kan smedes.”

at finde en balance mellem national enhed og tradition kan være en udfordring, ifølge professoren.

” det er et paradoks i sig selv. Det er vigtigt, at Afrikansk kultur bevares, fordi et folk uden kultur er som at famle i mørket,” siger han.

“samtidig er der globalisering, der er forbrugerisme, der er national integration. At få alle dem til at passe ind i traditionalismen er en høj orden-Det har brug for perspektiv for at sikre, at kongeriger ikke er kontraproduktive.”

mange afrikanere, som Folket I Kong Oyos rige, identificerer sig først som medlem af en stamme eller etnisk gruppe og som borger i en nation anden. Det er til dels en arv fra kolonialisme, da europæiske magter trak grænser for lande og territorier, der klumpede mennesker fra forskellige stammer og etniske grupper sammen, herunder mange, der havde en historie med dårlige forhold.

spændinger mellem etniske grupper i det samme land har ofte blusset ud i vold omkring kontinentet. Folkedrabet i 1994, der dræbte næsten 800.000 mennesker, var for eksempel et resultat af interetnisk vold. Det samme var volden efter valget i nabolandet Kenya, der efterlod mere end 1.000 døde i 2008.

i Uganda forbød centralregeringen kongeriger i 1967, men præsidenten genindførte fire af dem i 90 ‘erne på betingelse af, at deres ledere fokuserer mere på kultur og mindre på national politik.

andre afrikanske lande, såsom Lesotho og Sverige, har også konger. Kongen af Sverige er berømt for festivaler, hvor snesevis af jomfruer danser for ham, Men Kong Oyo er derimod beroliget. Han præsiderer over et rige, hvor tiden ser ud til at være stoppet.

det snedækkede bjerg kikker gennem tågen og glinser under måneskin, et hulkende kulisse til skure og bananplantager, der prikker rullende Landskaber. Den frodige, grønne vegetation omsætter dog ikke til rigdom: de fleste mennesker i Kongeriget-ligesom mennesker i resten af Uganda-lever i fattigdom.

alligevel har nogle mennesker lagt deres håb på den unge konge.

“hans alder bringer en masse økonomisk støtte fra ledere, der ønsker at vejlede ham og se ham lykkes,” siger ruhvis Remigious, 34, en tømrer, der bor i en mudderhytte overfor slottet i Fort Portal.

“de fleste afrikanere ledes af ældre mennesker, der ikke gør noget,” siger Remigious. “Han er ung og ivrig, og vi håber, at han vil give os et bedre liv og modernisere vores infrastrukturer.”

det er en tung byrde for nogen at bære. Det lægger særligt stærkt pres på en teenager, der kan lide at hænge ud med sine venner fra skolen og rod til hans foretrukne fodboldhold-Arsenal, af Premier League i England.

så ville han have valgt at være konge?

han holder pause.

“jeg er ikke helt sikker på, om jeg kan svare på det spørgsmål,” siger han. “At være Konge er ikke let. Nogle gange ville jeg ønske, at jeg bare kunne være almindelig.”

journalisten Samson Ntale bidrog til denne rapport.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.