i Bhagavad Gita, den mest berømte tekst om selvkendskab (Yoga) i den indiske tusindårstradition, taler vi om tyve væsentlige værdier til dem, der ønsker at udvikle sig på det åndelige plan, af dem, der identificerer sig med at være gode med livet, med verden og med andre.
for at få en fornemmelse af vigtigheden af denne tekst i den indiske kultur husker vi, at Gandhi omtalte Gita som “hans mor”. Unge Gandhi, der mistede sin sande mor som barn, søgte trøst og visdom i ordene i dette store værk, efter at have oversat og kommenteret det (fra originalen på Sanskrit til sit modersmål Gujarati) i en række foredrag i 1926, der kun blev offentliggjort næsten 30 år senere.
Krishna, der i løbet af teksten påtager sig rollen som mester, fortæller Arjuna, hans discipel, hvad sindets grundlæggende værdier eller kvalifikationer skal følge for at opnå selvkendskab. Det vil sige, hvilken rute den søgende skal følge-og vedligeholde-for forståelsen af sig selv som ikke adskilt fra helheden, som bevidsthed ud over krop og sind, ubegrænset og fuld.
svar fulde af viden
på denne måde ledes søgeren gennem en proces med intern modning til at se ud over den information, der er fanget af de fem sanser, verdslige oplevelser og den materielle verdens virkelighed. Hvem søger at opdage, hvad der ligger bag uvidenhedens slør og besvare de grundlæggende spørgsmål – som “Hvem er jeg, der skabte denne verden, hvad er min rolle i samfundet, og hvordan forholder jeg mig til andre?”- har i Bhagavad Gita utrolige og overraskende svar, fulde af viden, i stand til at ophæve følelsen af utilstrækkelighed eller fuldstændig adskillelse og isolation, der undertiden invaderer vores hjerter.
hver af disse værdier er i sig selv i stand til at blomstre en enorm transformation i den, der følger den. Som en lotusblomst, der, født i mudderet, blomstrer på vandets overflade og går til Solen, er dette erkendelsen af mennesket, der efter at have levet i nogen tid kort af sine uendelige muligheder, i en hvirvelvind af længsler, ønsker og frustrationer, dukker op i en ny æra på lysets vej – sit eget lys – i det væsentlige lig med det, der opretholder alt dette univers, alle ting og væsener. Kendskabet til Bhagavad Gita er i overensstemmelse med visionen om de gamle skrifter i Indien, Upanishaderne, der taler om den menneskelige person som værende, hvad vi søger, total umådelighed, fuldstændig frihed, ultimativ og højeste glæde, skaber af himmel og jord, livets vedligeholder og det, der på et bestemt tidspunkt opløser manifestation i en tilstand af immanifest. Indse, at dette væsen ikke henviser til kroppen, kødet eller til sindet og dets endelige kapacitet til hukommelse og tænkning. Derfor taler vi ikke fra egoet, fra personligheden. Men fra et immaterielt væsen, som vi i øjeblikke af meditation eller kontemplation kan føle os levende og vågen.
disse værdier, modeller for handling og tænkning, kan følges som en slags løfte eller løfte, kaldet vrata af indisk tradition, og er beregnet til at føre individet til at “se bagfra kluden”, identificere sig med helheden, som ikke har nogen begyndelse eller ende, er ikke en virkning eller en årsag, og alt gennemsyrer-væsenet, ud over navnet og formerne.
hvis du er kommet så langt i at læse denne artikel, skal du helt sikkert gerne vide, hvilke værdier jeg henviser til. Uden videre, her går de:
- fravær af stolthed, fravær af pretentiøsitet, ikke-vold, indkvartering, retfærdighed, dedikation til mesteren, renhed, vedholdenhed, selvkontrol (BG 13: 8).
- løsrivelse fra sanseobjekter, fravær af egoisme og opfattelse af smerte som lidelse, der er forbundet med fødsel, død, alderdom og sygdom (BG 13.9).
- ikke-afhængighed, manglende tilknytning til barnet, kvinden, hjemmet osv. konstant vedligeholdelse af mental balance, uanset om man opnår det ønskede eller det uønskede (BG 13.10).
- fast hengivenhed ved at vide , at der ikke er nogen anden, hyppighed af et roligt sted, fravær af behovet for selskab med mennesker (BG 13: 11), konstant søgning efter viden (af væren) og påskønnelse af følelsen af viden om sandheden (BG 13: 12).
disse værdier forklares normalt detaljeret af vismænd eller lærere, der har et dybt kendskab til skrifterne, og som er det levende eksempel på dem. Det er ikke beregnet til at skabe forvirring eller vanskeligheder med at opnå denne visdom, tværtimod er målet at skabe klarhed om et emne, der er meget tæt på os, det nærmeste af alle, forståelsen af mig selv. Derfor anbefaler traditionen transmission af denne vision gennem mesterens systematiske og direkte opfølgning af søgeren i en periode.
på dette tidspunkt skal du sørge for, at det er nyttigt for dig at informere dig bedre om disse værdier, eller for eksempel vælge en af dem og forsøge at være tro mod det. Bemærk dog, om dette gør dig til en person mere tilgængelig for andre, med større åbenhed, mere forståelse og kærlighed – tegn på evolution, indre transformation.
disse værdier såvel som selvkendskab er ikke unikke for indianere eller for en bestemt gruppe i en eller anden historisk periode. De er rettet til hele menneskeheden, og de er også for sig selv. Brug dem klogt. Værdsæt dig selv!
for at fortsætte med at reflektere over temaet
bog Bhagavad Gita (Red. Martin Claret).
