Cæsars indleder reformer og bliver myrdet

Cæsars reformer og mord

Caesar skitserede et program til omorganisering af domstolene, og for ordens skyld øgede han straffen for forbrydelser begået af de rige og de fattige. Han fornyede gamle love længe ignoreret mod ekstravagance. Han fastholdt ejendomsrettigheder og tog skridt mod genoprettelsen af Roms finanssystem og skabelsen af økonomisk stabilitet. For at forhindre den form for fortjeneste, der havde fundet sted under Sulla og for at lette gældsbyrden, satte han begrænsninger på udlån og låntagning. Han gav romerne midlertidig lindring fra husleje og begyndte et program til forbedring af boliger til de fattige. Han begyndte velfærdsreform, reducere antallet af dem på dole i Rom fra 320.000 til 150.000 (sidstnævnte omkring femten procent af Roms befolkning). Han besluttede, at man for at gå på velfærd i Rom måtte vente på, at en anden forlod programmet – et skridt designet til at afskrække folk fra at komme til Rom for at drage fordel af velfærden der. Og de omkring 80.000, han diskvalificerede fra velfærd, sendte han til nye oversøiske kolonier.

Caesar lagde planer for økonomiske forbedringer i hele imperiet. Marshes syd for Rom blev drænet, forretningsdistrikter i forskellige byer blev forbedret, og nye teatre og templer blev bygget. Han foreslog byggeprojekter til forbedring af handelen til søs og til forbedring af havne. Han lagde planer for en ny kanal til byen Korinth. Caesar begyndte at tiltrække talentmænd til offentlig tjeneste, og han så behovet for forbedring af organiseringen af kommunale regeringer i hele Italien. Han begyndte at standardisere og strømline besværlige lokale statslige operationer. Han forsøgte at binde borgere i provinserne tættere på Rom ved at fjerne love, der skelnede mellem dem og borgerne i Rom. Han gav romersk statsborgerskab til gallere, der havde kæmpet sammen med ham, da han var guvernør der. Han skabte bedre regering i områder styret af Rom, herunder Judæa. Han gav jøder der en større autonomi, reducerede deres skatter, fritog dem for at skulle tjene i Roms hære, og han tillod dem igen frihed til at tilbede deres Gud Jahve.

Cæsar placerede en lærd mand med ansvar for Roms bibliotek, og han lagde planer for en stigning i regeringens engagement i Roms offentlige uddannelse. Han gav romersk statsborgerskab til græske lærere i håb om at tilskynde dem til at komme til Rom. Cæsar fik også revideret kalenderen. Den gamle kalender var en hodgepodge af bidrag fra forskellige præster. Cæsar var en Epikureaner og tættere på dens materialisme end han var til traditionel religion. Han ønskede en kalender, der var organiseret omkring overvejelser, der ikke var farvet af religion. Han trak fra ekspertise astronomer og matematikere, resultatet er den grundlæggende kalender i dag.

nogle blandt Roms privilegerede så Cæsar som ansvarlig for en ende på republikken, og snarere end at udvise tålmodighed eller forsøge argument og kompromis, valgte de en tilbagevenden til voldspolitikken: mord. Som de fleste snigmordere havde de lidt forståelse for, hvad der ville følge deres gerning.

nogle af sammensvorne var tidligere tilhængere af Cæsar, der håbede at fremme deres karriere. Nogle var fra familier, der var så fremtrædende som Cæsars, der havde ondt af hans nedladende luft af overlegenhed. Over for dem og andre, Cæsar havde handlet som en forælder: chiding, opfordrer dem til at komme sammen, bekymrer sig om dem alle og sjældent beder om deres meninger.

Marcus Junius Brutus, af ” et tu Brutus?” berømmelse. Endnu en naiv snigmorder. Hans metode kunne ikke nå sine formål.

sammensværgelsen om at myrde Cæsar blev ledet af en tidligere første kommandør under Pompey, Gaius Cassius, som Cæsar havde benådet og lavet en legat. En anden konspirator, Marcus Brutus, var en senator og en tidligere tilhænger af Pompey, som Cæsar havde benådet. Han var også en stoisk-en monoteistisk filosofi om udholdenhed, tålmodighed og Guds vilje – og han havde et ry som idealist. Da han sluttede sig til sammensværgelsen, inspirerede hans prestige tolv andre senatorer til at deltage. En anden stoisk og senator, den store, voluble Cicero, var opmærksom på plottet om at myrde Caesar. Han fortsatte med at foregive venskab med Cæsar, mens han så sammensværgelsen som patriotisme, der ville befri Rom for despotisme.

Cæsar forberedte sig på at gå øst for at kæmpe mod partherne, der skabte problemer for Rom ved grænsen, hvis dets imperium, og de, der planlagde Cæsars mord, ønskede at strejke, før han forlod. Cæsar havde hørt rygter om et komplot, men han havde ikke omringet sig med spioner, og han vidste intet om, hvem plotterne var, eller hvornår de kunne slå til.

om morgenen den 15.Marts 44 fvt, fem år efter at have krydset Rubicon, gik Caesar til et møde på forummet for at ratificere hans brug af titlen konge, når han var uden for Italien – en titel til at håndtere fremmede folk, der hovedsageligt forstod autoritet ved dette navn. Som han ofte gjorde, gik han uden sine livvagter, men han blev ledsaget af en robust ledsager: en af hans tidligere generaler og Roms anden konsul, Marcus Antonius, et navn, der skulle angliciseres til Mark Antony.

Brutus mente, at det ville være en uretfærdighed at dræbe Antony; så en anden konspirator tilbageholdt Antony i samtale, da Cæsar gik hen til sit sæde. Det så ud til, at folk nærmede sig Cæsar som sædvanligt for at udveksle ord og bede om favoriserer. Ved siden af en statue af Pompey trak nogen på Cæsars kappe. En anden stak ham bagfra i nakken. Cæsar vendte sig om og kæmpede med angriberen. Så mange som tres andre sluttede sig til angrebet og sårede hinanden i kampen. Nærliggende senatorer kiggede på, nogle af dem bedøvede. Cæsar så Brutus med sin kniv hævet og spurgte ham: “også du min søn?”Brutus kastede sin kniv ind i Cæsar og råbte tillykke til senatets leder, Cicero. Stukket treogtyve gange faldt Caesar på gulvet og døde.

nyheder om Cæsars mord spredte sig hurtigt i Rom og slog terror ind i Cæsars nære medarbejdere, der troede, at de også kunne blive målrettet mod døden. Med nogle andre havde kommandanten for Cæsars militærvagt, Lepidus, en nervesvigt og mobiliserede ikke sine tropper mod snigmorderne. To dage efter mordet, Mark Antony, ser ingen rædselsregime, dukkede op offentligt med en personlig vagt, som han havde organiseret. Stadig bange, han var klar og villig til at gå på kompromis med Senatet, og han holdt sin nu berømte tale om at begrave snarere end at rose Cæsar – hans evne som taler til at blive overdrevet af Shakespeare. Som den overlevende konsul accepterede han magten og talte positivt om senatets beføjelser.

Senatet var glad for at blive af med Cæsar, men ønskede at undgå borgerkrig, og i en forligsudstilling stemte det for en offentlig begravelse for Cæsar. Begravelsen var spektakulær, med vanvittige mennesker, der pakker de omkringliggende gader. I begravelsesbålet kastede kvinder deres smykker, nogle kastede deres Klæder og soldater deres våben. Udlændinge i mængden, herunder jøder, sluttede sig til sorg. Nogle mente, at Cæsars død var signalet om verdens ende. Og nogle mente, at Cæsars snigmordere skulle straffes. Fra mængden af sørgende kom gengældelsen, der ikke var kommet fra Cæsars øverste løjtnanter. Pakker med rasende mennesker skyndte sig til de ledige hjem for dem, der rygtes om at være snigmorderne.