det er starten på det 3.århundrede e. kr., og Kinas største kirurg er ved at blive henrettet. Før han blev ført til hans død, kaster Hu Kurt tu Kurt et manuskript mod sin fangevogter og siger: “dette kan bevare folks liv.”Men det blev brændt. Ingen ville følge i hans fodspor, og kirurgi ville blive det visne tillæg til kinesisk medicin.
Hvem er Hua Tuo?
Hua var en mand århundreder forud for sin tid. Ifølge det 3.århundredes optegnelser over de tre kongeriger var Hua i stand til at udføre operationer af ekstrem kompleksitet. For eksempel kunne han åbne en patients mave, skære i de membran-tynde tyndtarme, rense dem, fjerne beskadigede sektioner og sy dem op igen. Selv ved moderne standarder er det en farlig operation, der risikerer dødelig lækage af væsker i bukhulen. Men Huas patienter ville få fuld bedring inden for en måned.
hvis denne og andre historier kan troes — og forekommer i en alder før antibiotika eller viden om infektiøse bakterier, bør de tages med flere håndfulde salt — Hua Tuo var en forbavsende begavet kirurg og akupunktør. Selv i dag kan en talentfuld læge beskrives som” Hua Tuo reinkarneret ” (kr.
men manden ser ud til at være et spøgelse. Ingen af hans skrifter overlever. Skøn for hans fødselsår svinger vildt mellem A. D. 108 og A. D. 190. Derudover er der modstridende historier om Huas liv — nogle mener, at han endda kunne være mytisk — de tidligste (og mest pålidelige) to bliver skrevet inden for 200 år efter hans død i A. D. 208. De siger begge, at han blev født i det, der nu er Boksisk Amt, Anhui-provinsen. Han elskede tilsyneladende også bøger og læste bredt og følte sig kaldet til at studere medicin efter at have været vidne til blodsudgydelsen, der fulgte med knusningen af Han–dynastiet (206 f.kr. – 220 e. kr.) i de legendariske tre kongeriger (220-280 e. kr.).
Hua rejste til det, der nu er i Jiangsu-provinsen, med det formål at studere de konfucianske klassikere. Ifølge nogle af de modstridende historier om denne del af hans liv fik han en grad og blev tilbudt prestigefyldte job af de lokale herskere, men han nægtede hver af dem. Måske var han ligesom andre lærde forfærdet af regeringens korruption under Han ‘ s fald.
hvordan Hua lærte sit håndværk er et mysterium. En fortælling hævder, at han rejste til Jusjou og studerede under en berømt læge ved navn Cai. Men legender sprang op om hans gaver. Den ene siger, at han fik en bog af to gamle mænd, han stødte på i en bjerghule, og blev advaret om, at den viden, han fandt inden i, kun ville give ham problemer.
der var bestemt et strejf af det guddommelige om ham — tekster hævdede, at selvom han levede til at være 100, så han ud og opførte sig som en livlig 60-årig. Han tilskrev det til hans evner “nærende liv.”
nogle mener, at Hua opfandt” frolics of the five animals”, hvor patienter, der søger en kur mod en eller anden lidelse, efterligner springet af en tiger, hængningen af en abe eller lollop af en bjørn. Disse dyrs bevægelser er repræsenteret i dag i tai chi ‘ s populære fysiske træning og meditationspraksis, og deres recept som et middel er ikke uhørt.
guddommelighed kunne også stamme fra hans skræmmende nøjagtige diagnoser, der grænsede op til spådom. Han kunne blande medicinske ingredienser så godt, at han aldrig havde brug for at måle dem.
hans akupunktur var endnu mere kendt. På et tidspunkt, hvor læger foretrak store, tykke nåle, der trængte helt op til organerne, foretrak Hua noget tyndere, der kun gik til det subkutane, fede lag under huden. Dette er stadig begunstiget i akupunktur i dag.
det siges, at han brugte så få akupunkter som muligt og behandlede patienter med stor nøjagtighed snarere end en scattergun-effekt. Der er en akupunktur meridian — på hver side af rygsøjlen — opkaldt efter ham, sammen med en fremtrædende mærke af akupunktur nåle.
kirurgi
operationer var en sidste udvej. I den traditionelle Kinesiske medicin, de vigtigste påvirkninger på kroppen er himlen og naturen, og det menes, at sygdommen er forårsaget af forstyrrelser i ens liv, styrker (气 qì og 阴阳 yīn yáng). Kendskab til anatomi var ikke afgørende, når en sygdom kunne helbredes ved eksternt at rebalansere kræfter inde i kroppen. Et organs fysiske form var mindre vigtig end det netværk, det var en del af, eller de kræfter, der påvirkede det.
dette betød med tiden for King-dynastiet (1644-1912), Kina kunne producere meget nøjagtige modeller af kroppens akupunkter og anatomikort, der så sådan ud:
derudover var Huas anæstesi legendarisk. Hvis hans patienter drak mafeisan (kr.m. Kr. F kr.) — en ukendt opskrift, der angiveligt inkluderer hamp (et medlem af cannabisfamilien) og vin — ville de falde i søvn under hans operationer, hvilket omfattede delvis fjernelse af en forfaldet milt.
hans mest berømte operation sker i den berømte kinesiske klassiker The Romance of the Three Kingdoms. Hero gu Kurtn y Kurt (nu udødeliggjort som krigsguden) er skudt i armen med en forgiftet pil i en af bogens endeløse kampe. Hua Tuo sendes for at operere på den store kriger, der nægter anæstesi og spiller et skakspil, helt upåvirket, mens lægen arbejder, tilskuere, der ryster ved de lyde, hans kniv laver, når den skraber mod kød og knogler. Historien blev et tema i østasiatisk kunst, en kredit til styrken af den ene og den anden dygtighed.
Hua døde i hænderne på tyrannen C. K. C. K. K. K., som havde taget magten fra den sidste Han-kejser. Cao havde stikkende hovedpine, som kun Hua syntes at kunne helbrede, med et par velplacerede nåle. Men så afviger historien — Cao kan være begyndt at blive mistænksom over for Hua, der sagde, at han skulle operere på hans kranium for at fjerne smerten permanent. Måske var det en undskyldning for at myrde ham. Eller Hua var tilbageholdende med at tjene Cao og vendte hjem og nægtede en domstolsindkaldelse ved at lyve, at hans kone var syg og havde brug for behandling. Han blev fanget, da Cao sendte sine håndlangere for at kontrollere.
uanset hvad blev han kastet i fængsel og henrettet. Hans arbejde blev enten brændt af fangevogterens kone eller af Fangevogteren selv på Huas anmodning.
efter Hua er der ingen anden berømt kirurg i kinesisk historie. Det er sandt, at der lejlighedsvis henvises til en kejsersnit og en slank mængde anatomiske observationer fra det sene spørgsmål, men lidt andet. Skæring af åbne kroppe blev generelt betragtet som ydmyg og arbejdsmæssig, og Huas glorificerede status var en undtagelse. Konfucianismen udtrykte Rædsel over lemlæstelsen af kroppen, som i sidste ende var ens forældres ejendom. En patients pligt var at holde den sund, hel og fejlfri, da ændringer ville være et alvorligt handicap i efterlivet (årsagen ofte givet til Kinas lave organdonorrate i løbet af de sidste 20 år).
med Hua tuos henrettelse ser det ud til, at enhver kinesisk tradition for operation også omkom.
kinesiske liv er en ugentlig serie. Tidligere:
Den Store samler: Li Shishen og hans 11.000 lægemidler
