Gud opfordrede derfor Gideon til at fortsætte og gøre sin vilje. Så i vers 1 i kapitel 7 ser vi Gideon og hans hær campere nær en kilde. Det hedder harods brønd. Det er faktisk et sted i den moderne tid, hvor israelske unge går for at huske Gideons militære præstationer, da de forbereder sig på at gå ind i de væbnede tjenester der. Og det er hævet over dalen mod nord, hvor Midianitterne er.
dommere 7:2-8
nu kommer Gud til Gideon igen og fortæller Gideon – vers 2 – at “de mennesker, der er med dig, er for mange til, at jeg kan give midjanitterne i deres hænder, for at Israel ikke skal hæve sig mod mig og sige: min egen hånd har frelst mig.”Så det er klart, at Gud ønsker, at alle skal vide-Gideon og hele Israel – at når Israel vinder, er det ikke på grund af den naturlige styrke hos nogen mand eller gruppe af mænd. Herren ønsker, at alle skal vide, at han førte sejren mod Midian. Så Gud fortsætter med at skære ned antallet af folk på Israels side. De starter med omkring 33.000 mand. Så siger Gud i vers 3, at Gideon skal afskedige enhver, der er bange. Og omkring 2/3 af mændene samlet tilbage. Det er et godt tegn på, at Gideon ikke forlod, da denne mulighed blev tilbudt. Så der er omkring 10.000 mænd tilbage til at kæmpe. Er det et lille nok antal til at bekæmpe de utallige horder af Midianitter? Det troede Gud ikke. Så, han udvikler en tilsyneladende vilkårlig standard for at udrydde flere mænd. Det hele er baseret på, hvordan en mand drikker vand ved Harods forår. En gruppe drak en måde. Den anden gruppe drak en anden måde. Og den mindre gruppe-bestående af 300 mand-blev valgt. De andre 9.700 mand tilbage. Kan du forestille dig, hvordan de ville have reageret? Hvad hvis Gideon lod dem vide, hvorfor de blev sluppet løs? Undskyld-du drikker sjovt. Eller du drak ikke sjovt nok! Hvad har det med krig at gøre? Intet. Det er pointen. Denne krig handlede ikke om menneskelig magt. Gud ville vise sin styrke og sin frelse gennem nogle virkelig svage midler.
tror du, at Gud gør denne slags ting i dag stadig? Jeg er ingen Profet. Jeg har ingen direkte kommunikation fra Gud om sagen. Men antager du, at Gud blev fanget af vagt af den lille deltagelse i morges med folk, der arbejder på lejren, og sommerlejrpersonalet er væk? Er du modløs? Vær sød ikke at være det. Gud er stadig i kontrol. Vi kan stole på, at han hjælper os med at tilbede ham og opbygge hinanden, uanset hvor mange vi har.
dommere 7:9-11
nu begynder vers 9 at fortælle os om en anden begivenhed, der skete natten til valget af hæren. Vers 9: Gud siger til Gideon: “stå op, kom dig ned til værten; for jeg har overgivet det i din hånd.”Åh dreng. Jeg kan gætte, hvordan Gideon vil reagere. Vil han bringe den gamle fleece frem igen? Vil han få et andet offer til Herren for at sætte ild og bevise sig igen? Hvilken anden prøve kan han prøve for at bekræfte at Gud er trofast? Det er sjovt. Herren forventer denne slags ting fra Gideon. Så denne gang tilbyder Herren forebyggende verifikation til fattige frygtelige Gideon. Se på vers 10: “Men hvis du frygter at gå ned, Gå du med din Tjener Phura ned til værten: 11 og du skal høre, hvad de siger, og derefter skal dine hænder styrkes til at gå ned til værten.”
dommere 7:12-14
så Gud nedlader til Gideon. Hvordan reagerer Gideon? Jeg kunne forestille mig, at nogen hørte det fra Herren og sagde “Åh nej, jeg tager dig på dit ord. Lad os gøre det!”Men Gideon går lige ned til Midjanitternes lejr for at tage Gud op på sit tilbud. Da Gideon og hans tjener kommer ned til fjendens lejr under nattens omslag, ser de Midjanitter, amalekitter og alle slags grupper fra øst som en enorm sværm af græshopper. De har utallige kameler. Og jeg vil opsummere, hvad der sker i vers 13 og 14. Gideon kommer og hører tilfældigvis en Midianit, der fortæller sin kollega Midianit om en drøm, han havde. Her er drømmen. Et brød rullede ned ad bakken ind i et Midianittelt. Teltet vender helt over og ligger fladt. Nu, den anden fyr hører drømmen og siger dybest set “det betyder, at Gideon kommer og vil ødelægge os Midianitter fuldstændigt! Gud er på Gideons side.”Og denne” chance”, der sker, er, hvad det krævede for Gideon at stoppe med at frygte! Guds løfter var ikke nok. Han måtte høre fortolkningen af drømmen om en hedensk fjende af Israel for at blive opmuntret til at stole på Guds løfte.
dommere 7: 15-18
men det er netop, hvad det tog, Og Herren nådigt tilladt at ske. Så Gideon vender tilbage til lejren pumpet op! Begyndende i vers 15 begynder han at opdele selskabet med 300 mand i 3 enheder. Hver mand får en trompet, en kande og en fakkel. Han beder dem om at gøre, som han gør.
dommere 7:19
i vers 19 har vi mændene omkring Midian-lejren midt om natten. De smadrer Kanderne, holder faklerne og blæser Trompeterne.
kom nu. 300 mænd, der blæser trompeter, vil gøre noget mod værten af Midian? Med Gud er alt muligt. Midianitterne vågner op til at sprænge trompeter, fakler og lys, der danser af de ødelagte skår af Kanderne. Og de løber. Og så træder Herren ind og sætter midjanitterne mod hinanden i deres forvirring. Vi finder ud af senere, at 120.000 Midianitter dør i denne kamp. Kan du forestille dig-300 vs. over 120.000 … og de 300 vinder! Kun med Herren. Det er noget som 400 Midianitter for hver eneste Israelit. Utrolig.
da Midian flygter, kommer nogle mænd fra Naphtali, Asher og Manasse ud og forfølger dem. Jeg spekulerer på, Om nogen af disse fyre var dem, der gik tilbage på foråret Harod. Så sender Gideon Bud efter Efraim for at komme og afskære de flygtende Midjanitter ved Jordanfloden. Efraimitterne fanger to ledere af Midjan-Oreb og Seeb – og dræber dem. Så bringer de deres hoveder til Gideon.
forresten er det interessant, at Gideon kalder Efraim. Det så ud til, at Herren virkelig ønskede, at sejren skulle gå til de 300 mænd. Det er mærkeligt. Men Gud siger ikke noget om det, så måske er det OK. Du hader bare at skulle undre dig. Gjorde Gideon det af frygt? Troede han ikke på Guds løfte? Vi kan ikke sige med sikkerhed. Men hvad vi ved er, at Efraimitterne ender med at forårsage Gideon nogle problemer i det næste afsnit i kapitel 8.
men vi stopper her for nu. Næste gang, Herre-villige, afslutter vi historien om Gideon og dækker også historien om hans onde Søn Abimelek.
