med apps som Snapchat stigende reagerer religiøse ledere på det nylige fænomen med seksting med definitioner, domme og advarsler om utroskab.
menneskelig natur kombineret med den næsten allestedsnærværende smartphone har ført til en helt ny måde at flirte med den ældgamle vice af seksuel indiskretion. For hvad er der ikke at elske ved evnen til at tage et rasende foto af sig selv og sende det til nogen som en drille? Bekræfter appellen af denne aktivitet, ikke kun berømtheder som Jennifer Laurence og Kate Upton snap suggestive billeder af sig selv, men omkring halvdelen af smartphone-brugere indrømmer at sende eller modtage seksuelt ladet indhold.
desværre, fordi smartphones bliver givet til mindreårige, børn pludselig har adgang til denne pirrende teknologi, som rejser masser af øjenbryn, når deres umodne beslutningstagning færdigheder føre til afslørende billeder af sig selv i langt flere steder end passende. Cirka 75% af 18-24-årige seksterer.
som med alle moralske eller etiske spørgsmål finder masser af religiøse ledere, at de har noget at sige om seksting og dens implikationer. På spørgsmålet om seksting er ensbetydende med utroskab, flere ledere i Grand Rapids, MI-området ser ud til at være enige om, at seksting ligger på niveau med andre former for seksuel selvtilfredsstillelse, skønt svarene varierer med hensyn til hvordan og hvorfor.
- Præsten Fred træ sammenligner det i det væsentlige med alle ting, der sker på mørke steder. Hvis nogen aktivitet skal skjules for ikke at skade en anden, ville opdagelsen af det forårsage forræderi. Denne aktivitet er ikke anderledes. Så forræderiet er synden, ikke selve handlingen.
- Pastor Doug Van Doren ser det som et spørgsmål om hensigt. Jesus henleder mere opmærksomhed på vores hjertes tilstand end på, om vi teknisk overholder reglerne eller ej. Så hvis sekstingen udføres med den hensigt at være farlig og utro, så bliver det en farlig og utro aktivitet. I så fald skal det faktisk betragtes som utroskab.
- Rev. Nurya Love Parish ville ligeledes behandle seksting som utroskab, og anbefaler et par at komme sig efter det ved hjælp af strategier, der ligner at arbejde gennem utroskab. Søster Mary Timothy Prokes deler denne tilgang, med den begrundelse, at” øjne er døråbningerne til hjertet; ” derfor ser urene billeder fører til Synd urene tanker.
- ifølge Rabbi David Krishef vurderer jødisk lov faktisk alle slags synder og fastlægger straffe i overensstemmelse hermed. Nogle gange udvider loven sin forståelse af en synd, såsom at beslutte, at spild af nogens tid svarer til tyveri. Endnu andre gange, når straffen for en aktivitet er alvorlig, er loven forsigtig, før den udvider den tilsvarende straf. Utroskab er en synd, der kan straffes med døden; men selvom seksting præsenteres som en form for utroskab, jødisk religion holder op med at behandle den med dødsstraf.
det er svært at forudsige, hvordan historien vil behandle seksting, om det vil afregne som noget som utroskab eller pornografi eller blive accepteret mere på niveau med kysse. Men kirkeledere og teologer ville gøre klogt i at se på historiens mønster og udvise forsigtighed, før de reaktivt fordømmer den nye aktivitet direkte. Historisk set ender kirker–og troende–der har en absolut moralsk standard med at udelukke nogle af de mennesker, der har mest brug for Jesu budskab om kærlighed og restaurering; så når kultur skifter opfattelsen af et moralsk spørgsmål, finder kirken, at den har fremmedgjort en hel demografi fra at søge Gud.
kristne og andre gud-tilhængere skal huske at vise kærlighed først. Kulturen er stadig ved at afgøre, om udtrykket af seksting er mere som en utro kontakt eller et flirtende kys. Måske er dette en tid til at fokusere mere på vigtigheden af god beslutningstagning end at afgøre, om synden skal straffes i henhold til fysisk utroskab eller blot behandles som en forkert tanke. Masser af tid vil blive overladt til Dom senere, men nu er en stor mulighed for at tale et positivt budskab og blive hørt.
