bekræftelse er en reform-oprindelig ceremoni for teenagere, der er bundet til den jødiske ferie i Shavuot. Det udgør en individuel og gruppebekræftelse af engagement over for det jødiske folk. Bekræftelse, en af de” yngste ” jødiske livscyklusceremonier, begyndte for mindre end 200 år siden.
de fleste lærde tilskriver oprettelsen af bekræftelse til Israel Jacobson, en velhavende tysk forretningsmand og en nominel “grundlægger” af Reformjødedommen. I 1810 brugte Jacobson mere end $100.000 af sine egne penge og byggede en ny Synagoge i Seesen, Tyskland. Han introducerede en række daværende radikale reformer, herunder brugen af et organ og blandet mand-kvinde siddepladser. Jacobson mente, at bar mitsvah var en forældet ceremoni. Da fem 13-årige drenge var ved at gå ud af den skole, han opretholdt, designede Jacobson derfor en ny gradueringsceremoni, der blev afholdt i skolen snarere end i Synagogen. På denne måde blev bekræftelse til.
først blev kun drenge bekræftet, normalt på Shabbat af deres bar mitsvah. På grund af bekræftelsesceremoniens kontroversielle karakter blev de tidligste ritualer udelukkende afholdt i hjem eller i skoler. I 1817 introducerede synagogen i Berlin et separat bekræftelsesprogram for piger. I 1822 blev den første klasse af drenge og piger bekræftet, en praksis, der blev næsten universel i en relativt kort periode. I 1831 besluttede rabbiner Samuel Egers at holde bekræftelse på Shavuot, festivalen for at give Toraen på Sinai-bjerget, som er den bredt accepterede praksis i dag.
ved starten afspejlede bekræftelsen et gradueringsmotiv. Efter en bestemt studieperiode blev eleverne underlagt en offentlig eksamen. Den følgende dag, i rabbinens tilstedeværelse, studerende ytrede personlige trosbekendelser. Rabbineren henvendte sig til klassen, reciterede en bøn og velsignede dem derefter. Det var en simpel tjeneste uden fast ritual. Da bekræftelsen flyttede ind i Synagogen, og da dens bånd til Shavuot blev styrket, blev ceremonien mere detaljeret.
i begyndelsen af 1900 ‘ erne fik konfirmationen en luft af stor pragt med drenge og piger iført klæder, der bragte blomsteroffer til bimahen og deltog i dramatiske læsninger og kantater, der illustrerer temaer for dedikation og engagement i jødedommen. Forberedelse til bekræftelse omfattede stadig en studieperiode, men offentlige prøver og trosbekendelser gav plads til mere normative eksamener og papirer samt taler, der afspejler en dybere forståelse af jødisk lære og værdier. Der findes store variationer i menighedens praksis i dag, fra en detaljeret synagogetjeneste til en privat individuel ceremoni med rabbineren. Mange bekræftelsesklasser gennemfører sociale handlingsprojekter som en del af deres forberedelsesår. Mens bekræftelse i 10. klasse forbliver normen i Reformjødedommen, markerer et antal synagoger nu begivenheden i 9., 11. eller endda 12. klasse. Siden 1970 ‘ erne har der eksisteret voksenbekræftelsesprogrammer i mange Reformmenigheder.
den første registrerede bekræftelse i Nordamerika blev afholdt i Anshe Chesed Congregation i 1846. To år senere vedtog Menigheden Emanu-El en bekræftelse. Ceremonien voksede i popularitet, og i 1927 blev den Centralkonference for amerikanske rabbinere, den professionelle organisation af Nordamerikas Reformrabbiner, anbefalede bekræftelse som en bevægelses-dækkende praksis.
