Hvorfor Er Kristne Så Fordømmende?

en af de mest dominerende synspunkter om kristne i dag er, at de er fordømmende. Ifølge en undersøgelse af mennesker i alderen 16-29 i USA formulerede 1 næsten 90 procent af de adspurgte denne opfattelse af kristne og udøvelsen af deres tro.2

det er ikke svært at gøre sagen, at nogle domme faktisk er nødvendige og gode. Vi kan bedømme, at vejene er for glatte til at manøvrere under iskolde forhold, eller at vores kaffe er for varm til at drikke, eller at et bestemt forhold ikke er sundt. Men disse typer domme er ikke det aktuelle spørgsmål.

det er snarere handlingen at dømme nogen personligt, nedsættende og uretfærdigt, at undersøgelsens respondenter indtastede så overvældende. Ifølge ovennævnte undersøgelse, ” at være fordømmende er drevet af selvretfærdighed, den vildledte indre motivation til at få vores eget liv til at se bedre ud ved at sammenligne det med andres liv.”3

selvom det er let at pege fingre mod religiøse mennesker og mærke dem som fordømmende, er virkeligheden, at vi alle har en fordømmende stribe i os, ikke? Se på de seneste tendenser i talk viser og reality-tv. De fleste af forestillingerne skildrer menneskehedens baseness og silliness. Hvorfor er de blevet så populære?

er det muligt, at grunden til, at seerne er så forelsket i dem, er fordi de tillader folk at føle sig bedre om deres eget liv og situationer? Når du ser en forælder, der er helt uduelig til at kontrollere deres børn, en hoarder, der bor i en svinesti, eller en utro kæreste eller kæreste, det er svært ikke at sammenligne dit liv med deres og afsige domme.

ingen undskyldning

men det faktum, at hele menneskeheden har denne tendens, undskylder ikke andres kristne dom. I ovennævnte undersøgelse skriver forfatteren: “kristne kan lide at høre sig selv tale. De er arrogante over deres tro, men de gider aldrig at finde ud af, hvad andre mennesker faktisk synes. De synes ikke at være meget medfølende, især når de føler sig stærkt om noget.”4 (ironisk nok er selv denne erklæring om, at kristne er dømmende, faktisk dømmende.)

men siger Bibelen ikke: “Gud er kærlighed”?5 og var Jesu mission ikke det stik modsatte af dommen? Når alt kommer til alt sagde Jesus: “Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden, men for at frelse verden”, 6 og “døm ikke, ellers vil du også blive dømt.”7 hvordan retfærdiggør kristne denne adfærd?

Enten/Eller

virkeligheden er, at det at være fordømmende aldrig bør retfærdiggøres. Men en af grundene til, at det sker, er på grund af en misforståelse af selve kristendommen. Når den kristne tro undervises og modelleres, læner den sig ofte i en af to retninger.

vi kalder den første “Gud er kærlighed” mentalitet. I denne tankegang handler Gud udelukkende om kærlighed, medfølelse og accept. Gud, fordi han er kærlighed, ville hverken fordømme eller dømme nogen. Og hans tilhængere skal følge hans eksempel.

vi vil mærke den anden måde at tænke på “Gud er bare” mentalitet. I denne tilgang handler Gud om love og regler. Det kristne liv er simpelthen en liste over dos and don ‘ ts. Lev efter reglerne, og Gud vil velsigne dig. Men skævt bare lidt, og der er konsekvenser. Faktisk, hvis du tror eller gør det forkerte for længe, kan du bare tjene dig selv evig straf.

både/og

men sandheden om kristendommen er dette: det er ikke en enten/eller proposition; det er en både/og koncept.

“det virkelige problem,” skriver forfatterne David Kinnaman og Gabe Lyons, “kommer, når vi genkender Guds hellighed, men undlader at formulere den anden side af hans karakter: nåde . Jesus repræsenterer sandhed plus nåde (Joh 1: 14). At omfavne sandheden uden at holde nåden i spænding fører til hård legalisme, ligesom nåde uden sandhed overgår til kompromis.”8 Selv om det er meget lettere at fejle på den ene eller den anden side, opfordrer den kristne tro folk til at omfavne både Guds kærlighed og retfærdighed.

ganske vist vil tro på Gud—per definition—rive mod en moralsk tvetydig kultur. Men hvad der ofte fremmer antagonisme er den oplevelse, mange mennesker har haft med overivrige kristne. Når nogen hører ting som: “Bibelen siger, at du er en frygtelig synder, og du kommer til helvede, hvis du ikke omvender dig og konverterer,” hører de udelukkende om Guds retfærdighed.9 Og dog, som nævnt ovenfor, retfærdighed er kun en del af ligningen; Guds kærlighed er lige så vigtig.

i tilfælde som dette kan kristendommen blive mere en tjekliste end en livsstil: Læs Bibelen, sig dine bønner, giv dine penge, gå i kirke. I denne legalistiske tankegang afhænger din værdi eller retfærdighed af din evne til at holde reglerne effektivt.

hvad der er værre er, at religiøse mennesker “konstruerer deres På grundlag af Skriften, hvilket gør det endnu sværere at opdage. For den religiøse person føles denne moralske præstationsfælde retfærdig.”10 og desværre betyder dette ofte arrogance, hykleri og dom.

når kristne er fordømmende, er det normalt på grund af en af to grunde (eller begge):

1. 1. ubalance: en vægt på retfærdighed uden eller over kærlighed
   2. usikkerhed: et behov for at føle sig godt om deres liv, ligesom ethvert andet menneske (og en måde at gøre det på er at sammenligne dit liv med andres)

en bedre måde

desværre følger kun få kristne apostelen Paulus ‘ eksempel i at tale om og udleve deres tro. I kapitel 17 i Apostlenes Gerninger tilbringer Paulus tid i den blomstrende metropol Athen.

mens han er der, ser Paulus, at Athenerne er et meget religiøst folk. Så han begynder at stille spørgsmål om deres tro. Snart udvikler en sund samtale. Inden længe, han er inviteret til at diskutere sine synspunkter med byens ledelse, hvor han kan dele sin tro dristigt, alligevel ydmygt.11

der er ingen dom i Pauls stil. Ifølge John Stackhouse, professor ved Regent College i Vancouver, kristne er nødt til at tage lektioner fra Paul og lære at vedtage en anden, mere ydmyg tilgang til at diskutere trosspørgsmål. Dette inkluderer fire enkle (men undertiden vanskelige) trin:

1. 1. Stil spørgsmål.
   2. erklære styrker, begrænsninger og svagheder i andres positioner.
   3. Vis påskønnelse for deres synspunkter.
   4. Vis beskedenhed ved at sige: “Jeg ved det ikke”, når du ikke har et svar.12

Trosprocessen

i sidste ende vil kristne, som de fleste mennesker, desværre fortsætte med at dømme andre til tider. Det er menneskets natur – og karakteren af kampen mod synd og forseelser. Men forhåbentlig, når kristne bestræber sig på at anerkende, forene og afbalancere begge aspekter af Guds karakter—hans kærlighed og hans retfærdighed—vil de blive bedre i stand til at kommunikere deres sandheder med nåde og ydmyghed.

for dette er indbegrebet af trosrejsen: ikke at vi er perfekte, men at vi stoler på Guds perfektion og stræber mere og mere efter at blive som ham.