nyd venligst denne gratis digitale Jeremiah 32 kommentar produceret af ExplainingTheBook.com!
Jeremiah 32 er en fortsættelse af “Opmuntringsbogen.”
Jeremiah 32 kommentar | baggrund: Jeremiah i fængsel, Juda 2 år fra eksil
Jeremiah starter dette kapitel med at give os noget baggrund. Han vil fortælle os en historie om noget, der skete med ham. Så, ligesom med alle historier, vi har brug for at have scenen sat for os.
vi læser vers 1 til 5.
KJV Jeremiah 32:1 og det ord, som kom til Jeremias fra HERREN i Judas Kong Edekias tiende år, det attende Nebukadresars attende år.
forresten skete Nebukadnesars sidste belejring af Jerusalem i Edekiahs 11.år i den 5. måned. Vi har lige hørt, at begivenhederne i Jeremias 32 sker i Kedekias 10.år. Så begivenhederne i dette kapitel er kun halvandet år-højst-væk fra Jerusalems sidste slag fra babylonierne.
nu, der fører op til den skæbnesvangre endelige belejring af Jerusalem, er vi vidne til følgende sker…
2 For da belejrede Kongen af Babylons Hær Jerusalem:
så Babylon tog flere måneder at få adgang til Jerusalem. I mellemtiden blev Jerusalem “lukket” så at sige inden for sine egne mure.
Jeremiah var også” shut up ” et eller andet sted…
Profeten Jeremias blev lukket inde i fængslets Forgård, som lå i Judas Konge.
Hvorfor blev profeten fængslet?
3 thi Kong Edekija af Juda havde lukket ham inde og sagt:
Derfor profeterer du og siger:
så siger HERREN:
Se, jeg vil give denne by i Babels Konges Hånd, og han skal tage den;
4 Og Kong Edekija af Juda skal ikke slippe ud af Kaldæernes Hånd, men skal visselig blive overgivet i Babels Konges Hånd konge af Babylon, og skal tale med ham til, og hans øjne skal se hans øjne;
5 Og han skal føre sig til Babylon, og der skal han være, indtil jeg besøger ham, siger HERREN:
selvom I kæmper med Kaldæerne, skal I ikke trives.
Jeremias blev fængslet, fordi han fortalte en konge, der var under Guds dom, et budskab fra Herren, som kongen ikke ønskede at høre.
og – brødre og søstre-i det omfang vi leverer Guds budskab til denne nation, som er under Guds retfærdige dom, kan vi forvente den samme behandling. I de kommende dage skal du beslutte at lide godt for Jesus Kristus og hans budskab – uanset hvor Herren måtte have dig til at lide.
nå, det er baggrunden for denne historie i Jeremiah 32.
Jeremiah er i en temmelig nedslående sted i sit liv. Han har tjent sit folk i mindst et par årtier. Han har leveret en meget upopulær besked til folk, der er voldsomt imod det, han prædiker. Og forresten, de mennesker, der er så imod Guds budskab, er netop de mennesker, der angiveligt er “Guds folk.”Nu er Jeremias blevet fængslet af den vaklende Kong Edekija for kun at gøre, hvad Gud havde befalet ham at gøre. Og for at gøre tingene værre er hæren i det mest magtfulde land i verden uden for den by, hvor han i øjeblikket er fængslet.
Forestil dig din tankegang i en sådan situation. Hvis du gør det, vil du blive bedre bekendt med de fristelser og kampe, som Jeremias sandsynligvis ville have været udsat for på dette tidspunkt i sit liv.
Jeremiah 32 kommentar | Gud fortæller Jeremiah at købe jord fra sin fætter
nu, midt i dette kaos og usikkerhed og modløshed, Gud kommer til Jeremiah med et budskab om håb og opmuntring.
han beder profeten om at købe noget jord fra sin fætter i Jeremias 32: 6-7.
6 ¶ Og Jeremias sagde:
HERRENS Ord kom til mig og sagde:
7 Se, Hanameel, søn af Shallum din onkel skal komme til dig og sige:
køb dig min Mark, der er i Anatot; for din ret til forløsning er at købe den.
Anathoth – hvis du husker det – er byen i Benjamin, hvorfra Jeremias hyldede. Hans familie boede der. Og så fortæller Gud Jeremias, at en af hans fætre vil komme til ham og tilbyde noget jord, som han kan købe.
lad os nu få billedet lige i vores sind. Jeremias sidder i fængsel. Jerusalem er under belejring af Babylon. Vi er mindre end 2 år væk fra Judas fuldstændige ødelæggelse og eksil fra deres land. Og på en eller anden måde skal denne fætter komme igennem alt dette og tilbyde Jeremiah et stykke jord, som han kan købe.
kunne Gud få det til at ske?
Jeremiah 32 kommentar | Jeremias fætter kommer
ja, han kunne. Det er det, vi ser i vers 8.
8 så hanameel min onkels søn kom til mig i fængslets Forgård efter HERRENS Ord og sagde til mig:
Køb min Mark, Jeg beder dig, det er i Anatot, som er i Benjamins Land: for arven er din, og forløsningen er din; køb den for dig selv.
så vidste jeg, at dette var HERRENS Ord.
der er et par ting, der er bemærkelsesværdige her.
først, at denne fætter af Jeremias faktisk fik ham! Måske måtte Babylon trække sig tilbage i et par uger fra belejringen. Det var ikke en ukendt begivenhed, der skulle ske i disse dage og under disse omstændigheder.
den anden mulighed er, at måske Jeremias fætter faktisk boede i Jerusalem på det tidspunkt, selvom hans felt var i Anatoth. Jeg har en tendens til at tro, at dette er mere sandsynligt tilfældet, for da Babylon fejede gennem landet for at ankomme til Jerusalem, ville jeg antage, at de ville have fanget enhver, der var ude i det fri og ikke i en bymur.
så jeg tror, at begge muligheder kunne fungere. Og I sidste ende tror jeg ikke, vi har nok data til at være afgørende. Men i det mindste kunne disse muligheder være i vores sind, da vi læser historien for at forsøge at få en ide om, hvad der faktisk skete.
den anden bemærkelsesværdige ting i dette 8.vers er Jeremias sidste erklæring. Han siger, at hans fætters komme gjorde ham endeligt overbevist om, at Guds ord var … Guds ord. Jeremias kæmpede for virkelig at acceptere Guds løfte om, at hans fætter skulle komme, indtil … hans fætter kom.
det er denne erklæring sammen med en anden virkelighed eller to i dette kapitel, der får mig til at tro, at Jeremias havde brug for noget overbevisende af Herren på dette tidspunkt i hans liv.
jeg forestiller mig Jeremias her næsten som Johannes Døberen, da han sendte beskeden til Jesus og spurgte ham, om han var den, de havde ledt efter, eller om de skulle fortsætte med at kigge. På det tidspunkt i Johannes ‘ liv blev han fængslet ligesom Jeremias. Han havde tjent Gud trofast hele sit liv, ligesom Jeremias. Og alligevel oplevede han nogle virkelig mørke tider i sit liv. Og han havde brug for at overbevise af Gud selv.
og i både tilfældet med Johannes og Jeremias, Gud var glad for at overbevise sin Tjener. Og Herren er stadig i stand, og vi kan finde ham også villig til at gøre det samme for nogen som det her lige nu.
Jeremiah 32 kommentar | Jeremiah køber jord
nå, fætteren kom og tilbød sin jord til Jeremiah for ham at købe. Og så går Jeremias videre, nu overbevist om, at dette virkelig var Guds vilje, og han køber jorden af sin fætter i Jeremias 32:9-12.
9 ¶ Og jeg købte hanameels, min onkels Søns, Mark, som var i Anatot, og vejede ham pengene, Ja sytten Sekel Sølv.
10 og jeg den , og forseglet det, og tog vidner, og vejede ham pengene i balancen.
11 så jeg tog købets, både det, der var beseglet i henhold til loven og sædvanen, og det, der var åbent:
12 Og jeg gav købet til Baruk, søn af Neriah, søn af Maaseija, for synet af hanameel min onkels søn, og i nærværelse af vidnerne, at købets, foran alle Jøderne, der sad i fængslets domstol.
dette lyder meget som det, jeg gjorde for et par år siden, da jeg købte et hjem. Underskrivelse af gerninger. At lave kopier af dem. At bringe betaling eller noget at erstatte det. At have folk der for at være vidne til transaktionen. Gør alt efter Lov og skik. Nogle ting ændrer sig ikke meget gennem århundrederne og endda fra kultur til kultur.
og forresten, dette er det første, vi hører om Baruch, der viser sig at være noget af en assistent for Profeten Jeremias. Hans navn vises i dette kapitel såvel som kapitel 36, 43 og 45.
Jeremiah 32 kommentar | Jeremiah anklager Baruch
og i denne situation er Baruch tilfældigvis den, som Jeremiah anklager for at opbevare disse to eksemplarer af købsakten, som Jeremiah netop underskrev. Det ser vi i vers 13-15.
13 Og jeg anklagede Baruk for dem og sagde:
14 Så siger Hærskarers HERRE, Israels Gud;
Tag disse, Dette af købet, begge som er forseglet, og dette bevis, der er åbent; og læg dem i et Lerkar, så de kan .
Hvorfor vil Gud gennem Jeremias have disse to eksemplarer af denne gerning sat i et Lerkar?
15 for så siger Hærskarers HERRE, Israels Gud;
huse og marker og vingårde skal igen være i dette land.
det er punch line – hvis du vil – af historien op til dette punkt. Gud vil udvikle sit budskab herfra. Men alt, hvad der går forud for vers 15, fører virkelig op til det Løfte, der er indeholdt i dette vers.
Huse, Marker og vingårde vil igen blive besat i Israels land – set fra Jeremias ‘ tids perspektiv.
og gå ikke glip af det chok, at dette budskab ville have været for folk i den tid – selv til Profeten Jeremias. Husk, hvad der sker rundt omkring Jøderne i dette øjeblik. Babylonierne er der. De har belejret byen. Det er kun et spørgsmål om måneder, før det hele styrter ned. Det forekommer for de fleste jøder på det tidspunkt, at livet som de vidste det var forbi.
og det var det virkelig. Men Gud ser nu forbi deres nuværende tragedie, som de bragte på egen hånd og fortæller dem om en fremtid for deres land og deres efterkommere. Ikke på grund af, hvad de selv gjorde, og hvordan de opførte sig – men på trods af deres Synd og oprør mod HERREN.
