Jesus Kristus / bror til Satan

FAIR svar Viki Indholdsfortegnelse

forholdet mellem Jesus Kristus og Satan

Spring til underemne:

• spørgsmål: betragter Sidste Dages Hellige Jesus som Satans bror?
• ikke-LDS Christian Stephen H.: “Jesu ensartethed” og menneskeheden

spørgsmål: betragter Sidste Dages Hellige (“mormoner”) Jesus som Satans bror?

vi tror, at Jesus er Guds guddommelige Søn, og at Satan er en falden engel, men at Gud er far til alle

nogle kristne hævder, at siden Sidste Dages Hellige betragter Jesus og Satan som “brødre” i den forstand, at de har den samme far, at dette sænker Kristi statur eller hæver Satans. Nogle går så langt som at antyde, at LDS “virkelig” tilbeder eller ærer Satan, og er således ikke sande “kristne.”

Jesus, Satan og hele menneskeheden deler Gud Faderen som deres åndelige far. Imidlertid, moralsk handlefrihed førte Jesus til at adlyde Gud Faderen perfekt og dele fuldt ud i Faderens guddommelige natur og magt. Det samme handlefrihed fik Satan til at give afkald på Gud, bekæmpe Jesus og dømme sig selv til evig fordømmelse. Resten af Guds Børn – os alle-har valget om at følge den rute, som Satan har valgt, eller den vej, som Kristus inviterer os til og viser vejen.

guddommeligt forældreskab giver alle Guds børn potentiale; Kristus maksimerede dette potentiale, og Satan spildte det.

at vælge Jesu Kristi evangelium og den nåde, der deltager i det, vil føre os hjem igen. Hvis vi vælger at følge Satans eksempel og nægter at tage imod Guds enbårne Søns gave, kan vores åndelige slægt ikke hjælpe os, ligesom det ikke kan hjælpe os til at ære eller forædle Satan.

i December 2007 udsendte kirken følgende pressemeddelelse om dette emne:

som andre kristne tror vi, at Jesus er Guds guddommelige Søn. Satan er en falden engel. Som apostelen Paulus skrev, Er Gud alles Fader. Det betyder, at alle væsener blev skabt af Gud og er hans åndelige børn. Kristus var imidlertid den enbårne i kødet, og vi tilbeder ham som Guds Søn og menneskehedens Frelser.

Sidste Dages Hellige tror ikke på de ekstrabibelske doktriner, der omgiver mange kristnes ideer om Gud, som udtrykt af Nicene Creed

LDS-doktrinen abonnerer ikke på traditionel trosbekendelse trinitarisme. Det vil sige, at LDS ikke tror på de ekstrabibelske doktriner, der omgiver mange kristnes ideer om Gud, som udtrykt af Nicene Creed. Specifikt accepterer LDS ikke påstanden om, at Jesus Kristus og Helligånden er “af et stof (homoousios) med Faderen”, som Nicene Creed erklærer.

LDS-doktrinen lærer snarere, at Gud Faderen er fysisk og personligt forskellig fra Jesus Kristus, hans enbårne Søn. Faderen forstås som den bogstavelige far til sine åndelige børn.

LDS mener, at Jesu Kristi rolle er central for vor himmelske Faders plan. Kristus er unik i flere henseender fra alle andre åndelige Guds børn:

• Jesus var og er fuldkommen
• Jesus er Gud (Se Johannes 1:1-2, Hebræerne 1:6, 1 Ne 11:16-26, D & C 76:13).
• Jesus er skaberen (se Johannes 1:3, Hebræerne 1:1-6, Mosi 3:3, Helaman 14:12, Moses 2:1).
• Jesus adlød Faderen i alle ting (se 3 Ne 11:11).
• Jesus blev udvalgt og forudbestemt til at være Forløseren (se Esajas 43:11, Mosi 13:28-34, 3 Ne 9:15, Moses 4:2).
• Jesus er Mellemmand mellem Gud og menneskeheden (se Johannes 14:6, 1 Timoteus 2:5, Hebræerne 8:5, 2 Ne 2:28, D & 76:69).
• Jesus var “den enbårne” – kun han af alle Guds børn havde en fysisk arv i sin krop fra Gud Faderen. Alle andre dødelige har to dødelige forældre, og Satan og hans tilhængere modtager aldrig fysiske kroppe overhovedet. (Se Johannes 1:14, Johannes 3:16, Johannes 14:3, Jakob 4:11, Alma 12: 33-34).

det er teknisk rigtigt at sige, at Jesus og Satan er “brødre” i den forstand, at begge har den samme åndelige forælder, Gud Faderen

Gud Faderen havde også mange andre åndebørn, skabt i hans billede og hans Enbårne. Disse børn omfatter alle mennesker født på jorden. Nogle af Guds Børn gjorde oprør mod ham og anfægtede valget af Jesus som Frelser. (Se D& C 76:25-27). Lederen af disse børn var Lucifer eller Satan. De åndelige Guds børn, der fulgte Satan i hans oprør mod Kristus, kaldes undertiden “dæmoner,” eller “djævle.”(Se Moses 4: 1-4, Abraham 3:24-28).

det er således teknisk sandt at sige, at Jesus og Satan er “brødre” i den forstand, at begge har den samme åndelige forælder, Gud Faderen.

Kain og Abel var også brødre, og alligevel mener ingen Bibellæser, at de er åndelige ligemænd eller lige så beundringsværdige

men kritikere giver ikke konteksten for tanken om, at Kristus og Lucifer var brødre. Kain og Abel var også brødre, og alligevel mener ingen Bibellæser, at de er åndelige ligemænd eller lige så beundringsværdige. På samme måde tror de sidste dages hellige ikke på, at Jesus og Satan er ligeværdige. Skrifterne lærer tydeligt Jesu overlegenhed over Djævelen, og at Mikael (eller Adam) og Lucifer (Satan) og deres tilhængere kæmpede mod hinanden (se Åbenbaringen 12:7-8) for at opretholde Faderens og Sønnens plan.

endelig, selvom det er sandt, at alle dødelige deler en åndelig forælder med Jesus (og Satan og ethvert andet åndeligt Guds barn), har vi nu et andet, vigtigere forhold til Jesus. Alle Guds børn, undtagen Jesus, har syndet og mangler Guds herlighed (Romerne 3:23). Ved at synde svigter de og forråder deres guddommelige arv og arv. Kun gennem Jesus kan enhver dødelig vende hjem til Gud Faderen. Denne tilbagevenden bliver mulig, når en synder bliver født på ny og adopteret af Kristus, som bliver den åndelige far til dem, som han forløser. (Se Romerbrevet 8: 14-39.)

kritikere ignorerer også de bibelske referencer, der antyder, at Satan er en af “Guds sønner.”(Se Job:16, Job 2:1)

advarende Note til medlemmerne

ældste M. Russell Ballard advarede medlemmer af Kirken:

vi hører lejlighedsvis nogle medlemmer henvise til Jesus som vores ældre bror, hvilket er et sandt koncept baseret på vores forståelse af det førjordiske liv med vores fader i himlen. Men ligesom mange punkter i evangeliets lære går denne enkle sandhed ikke langt nok med hensyn til at beskrive Frelserens rolle i vores nuværende liv og hans store position som medlem af Guddommen. Dermed, nogle ikke-LDS kristne er ubehagelige med det, de opfatter som en sekundær rolle for Kristus i vores teologi. De føler, at vi betragter Jesus som en åndelig peer. De tror, at vi betragter Kristus som en implementator for Gud, hvis du vil, men at vi ikke ser ham som Gud for os og for hele menneskeheden, hvilket naturligvis er i modstrid med bibelsk vidnesbyrd om Kristi guddommelighed… nu kan vi forstå, hvorfor nogle Sidste Dages Hellige har tendens til at fokusere på Kristi Sønskab i modsætning til hans guddommelighed. Som medlemmer af jordiske familier kan vi forholde os til ham som barn, som en Søn og som en bror, fordi vi ved, hvordan det føles. Vi kan personliggøre dette forhold, fordi vi selv er børn, sønner og døtre, brødre og søstre. For nogle kan det være sværere at forholde sig til ham som en Gud. Og så i et forsøg på at komme nærmere Kristus og dyrke varme og personlige følelser over for ham, har nogle en tendens til at humanisere ham, nogle gange på bekostning af at anerkende hans guddommelighed. Så lad os være meget klare på dette punkt: Det er sandt, at Jesus var vores ældre bror i det førjordiske liv, men vi tror, at det i dette liv er afgørende, at vi bliver “født på ny” som hans Sønner og døtre i evangeliets pagt.

tidlige kristne beviser

en anti-Mormon demonstrant på oktober 2002 LDS generalkonference gør lidt for at hjælpe andre med at forstå LDS-doktrinen korrekt.

den tidlige ante-Nicene Kirke far Lactantius skrev:

da Gud var i besiddelse af den største forudseenhed til planlægning og den største dygtighed til at udføre i handling, før han påbegyndte denne verdens forretning-for så vidt som der var i ham og altid er kilden til fuld og mest fuldstændig Godhed-for at godhed kunne springe som en strøm fra ham og kunne strømme langt væk, frembragte han en ånd som ham selv, som kunne være udstyret med Guds Faders fuldkommenheder… Derefter skabte han et andet væsen, i hvilket dispositionen af den guddommelige oprindelse ikke forblev. Derfor blev han smittet af sin egen misundelse som med gift og gik fra godt til ondt; og efter sin egen vilje, som Gud havde givet ham uhindret, erhvervede han sig et modsat navn. Hvorfra det ser ud til, at kilden til alt ondt er misundelse. For han misundte sin forgænger, som gennem sin standhaftighed er acceptabel og kær for Gud Faderen. Dette væsen, der fra godt blev ondt ved sin egen handling, kaldes af grækerne diabolus: vi kalder ham anklager, fordi han rapporterer til Gud de fejl, som han selv lokker os til. Da Gud begyndte verdens struktur, satte han derfor hele det arbejde, den første og største Søn, og brugte ham på samme tid som rådgiver og kunstner til at planlægge, arrangere og udføre, da han er fuldstændig både i viden og dom og magt…

mange ting, han Her lærte, betragtes ikke som “ortodokse” efter nutidens standarder. Imidlertid var Lactantius bestemt ortodoks i hans levetid. Forbavsende, mange ting her svarer til LDS-doktrinen netop på de områder, der er ” uortodokse.”For eksempel

1. “Han frembragte en ånd som sig selv”, nemlig Kristus. Kristus er i denne forstand ikke den” ligestillede”,” evigt undfangede”,” samme substans “” persona ” i de senere trosbekendelser.
2. “Så skabte han et andet væsen, i hvilket dispositionen af den guddommelige oprindelse ikke forblev.”Gud skabte en anden ånd, der gjorde oprør, og som faldt fra hans ophøjede status. Han er djævlen.
3. Kristus er den ” første og største søn.”Ikke den” eneste ” søn.
4. Endelig, da diabolus og Kristus begge er åndelige sønner af Gud, er de åndelige brødre.

ikke-LDS Christian Stephen H. “Jesu ensartethed” og menneskeheden

ikke-LDS Christian Stephen H. skrev:

mormonisme kan være et kontroversielt emne for mange ikke-mormonske kristne, men jeg er kommet til den konklusion, at ingen teologi nogensinde har formået at fange Jesu væsentlige ensartethed med os på en mere slående måde. : 83

for at se citater til de kritiske kilder til disse påstande, Klik her

noter

1. Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, “besvarelse af Mediespørgsmål om Jesus og Satan,” pressemeddelelse (12.December 2007). off-site
2. M. Russell Ballard, “bygning af Forståelsesbroer,” Ensign (juni 1998), 62. off-site
3. Lactantius, guddommelige institutter 2.9. Aleksandr Roberts og James Donaldson, eds. De Ante-Nicene Fædre, 10 bind. (1885; genoptryk, Peabody: Hendrickson, 2004), 7:52-53.
4. ” han er Professor i filosofi og Religion ved College i Indiana. Han er uddannet fra University of Chicago, før han vendte tilbage til sin alma mater for at undervise. Født i 1961 voksede han op i den evangeliske kirke. Han sluttede sig til Kristi disciple, mens han kortvarigt var Luthersk, og påskesøndag, 2007, kom han officielt i fuldt fællesskab med den Romersk-Katolske Kirke.”
5. Stephen H. B.,” Godcodied: sagen om de sidste dages hellige (genoptryk fra hans bog Jesus Kristus, evig Gud: himmelsk kød og metafysik af stof (2012), ” Brigham Young University Studies 50 no. 3 (2011).