nedenfor er nogle indledende spørgsmål til at hjælpe med studiet af denne passage. For en omfattende undersøgelse af passagen, Hent Studievejledningen (PDF Hent).
1. Hvilken rapport bringer Johannes Døberens Disciple til ham? Se Johannes 3: 25-26 (trykt nedenfor) hvad er deres bekymring?
nu opstod der et argument mellem Johns disciple og en bestemt Jøde om spørgsmålet om renselsesritualer. 26 så kom de til Johannes og sagde til ham: Rabbi! den mand, som var med dig på den anden side af Jordan, den, som du vidnede om, han Døber, og alle kommer til ham. (John 3:25-26)
Johannes disciple rapporterer til ham, at Jesus ved hjælp af sine disciple (Bemærk Johannes 4:1-2) også udførte en dåbstjeneste. Desuden, ” alle kommer til ham.”Johannes disciple er bekymrede over, at Jesus får en større følge end Johannes. De er uvidende om, hvem Jesus virkelig er; de identificerer ham blot som “den mand”, der var sammen med Johannes på den anden side af Jordanfloden. Johannes disciple viser en vildledt Nidkærhed for Johannes, idet de ikke forstår, at hele hans tjeneste var at forberede mænd til Messias, ikke at samle mænd omkring sig selv.
I kan selv vidne om, at jeg sagde: Jeg er ikke Kristus; snarere er jeg blevet sendt foran ham. (29) bruden tilhører brudgommen. Brudgommens Ven, som står ved og lytter til ham, glæder sig meget, når han hører brudgommens stemme. Det er min glæde, og den er nu opfyldt. (30) Han skal vokse, men jeg skal falde. (John 3:28-30)
dette var Johannes ‘ vidnesbyrd, da Jøderne fra Jerusalem sendte Præster og levitter til ham for at spørge ham: Hvem er du? (20) Han indrømmede og benægtede ikke; ja, han indrømmede, Jeg er ikke Kristus. 21 Så spurgte de ham: hvad så? Er du Elijah? Og han svarede: Det er jeg ikke. Er du Profeten? Og han svarede: Nej. 22 Derfor sagde de til ham: Hvem er du? Fortæl os, så vi kan give et svar til dem, der sendte os. Hvad siger du om dig selv? (23) Han sagde: Jeg er en Røst af en, der råber i Ørkenen, gør Vejen lige for Herren, ligesom profeten Esajas forudsagde. (John 1:19-23)
Johannes minder sine disciple om sit eget vidnesbyrd, nemlig at han ikke er Kristus (dvs.den lovede Messias). Tværtimod, hans gudgivne kald var at gå foran Messias, forberede folket på ham og introducere ham for Israels nation. John sammenligner sig med Brudgommens Ven: bruden tilhører ikke ham, Hun tilhører brudgommen. Når brudgommen og hans brud samles, får det Brudgommens Ven til at glæde sig.
3. Hvordan beskriver Johannes Jesu identitet i vers 31 (trykt nedenfor?)
den, der kommer ovenfra, er frem for alt; den, der er fra jorden, tilhører jorden, og han taler om jorden. Den, der kommer fra himlen, er frem for alt. (John 3:31)
med henvisning til Jesus erklærer Johannes:” den, der kommer ovenfra, er frem for alt…den, der kommer fra himlen, er frem for alt ” (vers 31). Ved Guds nåde var Johannes kommet til at kende og værdsætte Jesu Kristi sande identitet. Jesus Kristus er virkelig den, der” kom ovenfra “(han er Gud); og som sådan er” han frem for alt ” (dvs.al forrang tilhører ham med rette). På hans tid erkendte Johannes Døberen dette og svarede i overensstemmelse hermed og vidnede om Jesus: “Han skal vokse, men jeg skal falde.”(John 3:30)
4. Hvordan betragtede Johannes sig selv i forhold til Jesus? Se Johannes 3: 29( trykt nedenfor); Bemærk også Johannes 1: 15 (trykt nedenfor)
bruden tilhører brudgommen. Brudgommens Ven, som står ved og lytter til ham, glæder sig meget, når han hører brudgommens stemme. Det er min glæde, og den er nu opfyldt. (John 3:29)
Johannes bærer vidnesbyrd om ham og råber: Det var ham, om hvem jeg sagde: den, der kommer efter mig, har overgået mig; fordi han var før mig. (John 1:15)
i vers 29 sammenligner John sig med den bedste mand ved et bryllup, og han ser Kristus i brudgommens rolle: den bedste mands pligt er at tjene brudgommen. Som hans vidnesbyrd optaget i John 1:15 viser, at Johannes var klar over, at selv om hans tjeneste gik forud for Jesus på et tidspunkt, er Kristus og hans tjeneste først med hensyn til Betydning. I sin kommentar, Evangeliet Ifølge John, Leon Morris, bemærker, Johns vidnesbyrd er en bemærkelsesværdig undtagelse fra normen på hans tid, “for i antikken blev det bredt antaget, at kronologisk prioritet betød overlegenhed.”Med andre ord var det normale mønster, at den, der kom efter en lærer, var ringere end den lærer og underordnet ham.
5. Hvordan reagerer Johannes på det faktum, at ” alle kommer til Jesus?”Se Johannes 3: 29b (trykt nedenfor)
Brudgommens Ven, som står ved og lytter til ham, glæder sig meget, når han hører brudgommens stemme. Det er min glæde, og den er nu opfyldt. (Johannes 3:29B)
når Brudgommens Ven hører brudgommen nærme sig og ser brudgommen blive forbundet med sin brud, får det ham til at glæde sig meget. Ved at se Kristus vinde den fremtrædende plads, der med rette er hans, beskriver Johannes Døberen sig selv som fyldt med glæde. Johns følelse af glæde udtrykkes godt af salmeskriveren, Frances R. Havergal, som hun skriver i forventning om Kristi komme i herlighed: “o glæden ved at se dig regere, du, min egen elskede Herre! Hver tunge dit navn bekende, tilbedelse, ære, herlighed, velsignelse bragt til dig med glad overenskomst; du, min Herre og min ven, retfærdiggjort og Tronet; til jordens fjerneste ende herliggjort, tilbedt, og ejet.”
