måske hvis vi en dag søger gennem filer, finder vi en sætning, der henviser til Nulanter, vil vi smile og fortsætte med at arbejde.
vi vil sætte “Cervantes” på sin plads, og vi vil tro, at stavefejl eller variationer af gamle castilianske sniger sig ind i skrifterne.
det er dog normalt at finde “Juan del Encina” til “Juan del Encina” eller “Juan de la Encina”, selv til Juan de Encina og fortsætte med at arbejde uden at blinke, idet vi forstår, at vi altid henviser til den samme person, og at variationerne i navnet svarer til sprogets afledninger.
Juan de Fermoselle, bedre kendt som Juan del Encina – i den nuværende stavemåde af hans navn – eller Juan del ensina – i sin egen stavemåde- (Fermoselle 1468-Le Karin 1529) var en digter, musiker og dramatiker af den spanske Førrenæssance i de katolske monarkers tid.
han tilhørte sammen med Juan de Anchieta blandt andre den første periode af den såkaldte castilianske polyfoniske skole, en af de vigtigste i Spanien, og som bedst repræsenterer den polyfoniske udvikling i dette land, der betragtes som en af patriarkerne i det spanske teater.
han nåede stor lyrisk højde i sine glosser og julesange.
hans fødested er uklart.
nogle forfattere placerer det i Fermoselle og andre i nogle af kommunerne i provinsen Salamanca, der bærer ordet encina i navnet som Encina de San Silvestre eller La Encina.
han dimitterede i jura ved Universitetet i Salamanca, hvor han havde som lærere Nebrija og måske hans bror Diego de Fermoselle, som var professor i musik.
han trænede musikalsk i musikkapellet i katedralen i Salamanca instrueret af Fernando de Torrijos mellem 1485 og 1498, hvor han kom ind som kordreng i 1484 og blev forfremmet til kapellan i 1490.
efter Torrijos død stræbte Encina efter sin stilling som kapelmester, men faldt til sidst til sin ven, også dramatiske forfatter, Lucas Fern, som fik Encina til at forlade Spanien og rejse til Italien.
i 1492 trådte han i tjeneste for den anden hertug af Alba, i hvis domstol han var ansvarlig for at arrangere festligheder og skrive komedier og musik.
juleaften 1492 blev to af hans dramatiske eglogas udført for første gang i Alba de Tormes slot. Beskyttet af Don Gutierre, bror til den anden hertug, don Fadrik, boede han i hertugens villa.
tiltrådte af procurator for ærkediakonen i Malaga.
fra 1500 boede han i Rom, hvor han nød beskyttelse af flere Paver, herunder Aleksander VI, Julius II og Leo; sidstnævnte værdsatte ham især som sanger og havde ham som sådan i sit kapel.
han rejste fra Rom til Spanien flere gange mellem 1510 og 1519, indtil han til sidst bosatte sig i Le Purpur for at udføre Priory of the cathedral, der blev tildelt ham af paven i det sidste år, hvor han rejste igen som pilgrim til Jerusalem; på Sinai-bjerget sang han sin første messe.
rejsen fortælles på hans Trivagia eller hellige Vej til Hierusalem (Rom, 1521).
han døde i Le Kerrn, udfører sin priory, i 1529. I 1534 blev hans rester overført til katedralen i Salamanca, hvor han stadig er begravet i dag.
i sin tid til tjeneste for hertuginden af Alba, skønt han allerede komponerede vers fra en alder af fjorten, skrev han flere dramatiske stykker på Astur-Leonese (specifikt i Sayagu-dialekt) som i hans Auto del repel-vers, også i vers.
som humanist oversatte han Virgil ‘ s Larglogas, som tjente som inspiration for nogle af hans mest berømte dramatiske, især de pastorale, som f.eks.
skrev en obligatorisk eller kunst af trovar, og som digter, især deres julesange og kompositioner i den lyriske linje cancioneril og trova i mindre kunst over dem, der er præget af indflydelsen fra skolens allegoriske-danteske (triumf af berømmelse, dedikeret til de katolske monarker; triumf af kærlighed, dedikeret til don Fadrik de Toledo, der døde i Gelves nederlag). Hans “triste Spanien uden held” blev berømt og beklagede Prins Don Juan ‘ s død, hvor folket og hans forældre, de katolske monarker, havde lagt så meget håb.
som komponist udførte han ikke sin aktivitet i noget kirkeligt kapel, men bevægede sig i høflige miljøer. Han skiller sig ud som en frugtbar kultivator af carol og også af romantik.
i sin stil dominerer homofoniske procedurer i modsætning til musikerne i hans tid.
hans værker er samlet i Cancionero de La Colombina og i Cancionero de Palacio. Fra sin familie dedikerede hans brødre Diego og Miguel sig også til musik.
tekst uddraget fra
hvad er det af dig, sønderknust?
Hvad er der af dig, efterladte,
hvad er der af dig, konge af Granada?
Hvem er af dit land og dine heder,
hvor bor du?
benægter allerede Muhammad
og hans onde svamp,
at leve i sådan galskab
er en hån.
drej, drej, god konge
til vores indviede lov,
fordi, hvis du mistede Kongeriget,
du har din sjæl ladet.
af sådanne konger besejret,
ære skal gives til dig.
eller ædel Granada,
navngivet over hele verden,
indtil videre er det blevet brugt
og nu er det blevet befriet!
du mistede Kong Don Rodrigo
for hans ulykkelige lykke,
vandt Kong don Fernando
med ventura prosperada,
Dronning do Larra Isabel,
den mest frygtede og elskede:
hun med sine bønner,
og han med mange bevæbnede mennesker.
ifølge Gud dis hans gerninger
forsvaret var skjult,
hvor han lægger sin hånd
det umulige er næsten ingenting.
flere oplysninger indsamlet fra:
det blev faktisk kaldt Juan de Fermoselle (det ser ud til, at dette er en af de få data, som alle er enige om). Kælenavnet “del Encina” tilskrives overvejelsen om, at hans fødsel godt kunne have været i “La Encina” eller” La Encina de San Silvestre”, byer begge tæt på Salamanca, selvom der endda er en forfatter, der tilskriver kaldenavnet “del Encina” til moderens efternavn.
hans fødsel er også placeret i Salamanca selv, specifikt på gaden kaldet hoy de Las masas.Som om det ikke var nok, er der dem, der estimerer hans fødsel i Fermoselle, en by i provinsen Amora (dette ville betyde, at det efter renæssancens tradition for at placere fødestedet efter navnet måske ikke er blevet kaldt Fermoselle…).
med fødselsåret er der mindre kontrovers, det er placeret i 1468 eller 1469.
anslås ud fra dets Trivagia eller Via Sacra fra Jerusalem, som han komponerede i 1519 som i ethvert af hans digte indikerer, at han havde halvtreds år “halvtredserne af min alder…”(det er rigtigt, at det er noget risikabelt at lave tidslinje gennem et par vers, fordi det lige så godt kan have noget mere år og “ofre” af hensyn til metricen).
ikke desto mindre betragtes disse år som gode. Der er endda dem, der ligesom Cotarelo spandt fint og placerede sin fødsel den 12.Juli 1468 baseret på den påskønnelse, som chantre fra Salamanca-katedralen gør af “noterne fra en nysgerrig person, der i slutningen af det attende århundrede grundigt havde undersøgt arkivet for nævnte katedral”.
hans far var en skomager, der ville konditionere en ydmyg fødsel, men der er også dem, der spekulerer på, om han i virkeligheden i stedet for en skomager ikke ville eje en lille orden i betragtning af den sociale position, som flere af hans brødre nåede.
Diego, var master of arts og blev professor; Miguel, var præst i katedralen og Antonio var procurator. Juan studerede sin bachelor i love i Salamanca.
han var en discipel af Antonio de Nebrija, og det siges, at han fra ham erhvervede Renæssanceånden. Hans studier ved University of Salamanca var, som vi ser, ikke grundlæggende musikalske, skønt det må antages, at han deltog i klasserne for sin bror Diego, professor i musik ved dette universitet.
dette ville sammen med det aktive musikalske liv i universitetsmiljøet have en afgørende indflydelse på Juan del Encinas musikalske arbejde. Det siges om ham, at han havde en god tenorstemme, og at han af denne grund sluttede sig til katedralens kor. Som teenager modtog han mindre ordrer og var kort kapellan i 1490, da han ændrede navnet Fermoselle til Encina.
fra universitetet forlod han for at arbejde i 1492, anbefalet af Don Gutierre de Toledo, som kapelmester for den anden hertug af Alba.
i julen samme år repræsenterede hun for hertugerne, som ville blive betragtet som embryoen for teatret vanhellige spanske, deres to første kurdere, at der kun er to parter eller handlinger af samme arbejde; i løbet af det følgende forår, i påsken 1.493 Juan del Encina skriver to andre kurdiske i anledning af lidenskabens fester og opstandelsen.
i 1494, i løbet af Karnevalsdage, udføres to andre værker af ham, der allerede er fuldstændig sekulariserede, og i juleaften samme år præsenterede han hertugerne sin kirke “en anmodning om at få lov til at være hans første værk, hvor en kvinde vises.
to andre jule Eglogas har premiere, den første juleaften 1495 og den anden ,muligvis komponeret til jul 1496. Det er også muligt, at samme år repræsenterede kirken Philenus og Ambard.
det er i 1496, hvor den første udgave af hans sangbog vises, hvoraf den mest originale del består af omkring 60 digte designet til at blive sunget: sange, julesange, romancer og otte forestillinger.
i sommeren 1497 er kærlighedens eller repræsentationens triumf for Prins don Juan (1497) repræsenteret i Salamanca, hvor det viser, hvordan en hyrde kan blive forført. 1497 betragtes også som det år, hvor Kristi Kirke og Febea er repræsenteret.
samme år døde uventet prins don Juan, Juan Del Encina havde været preceptor og begejstret over denne kendsgerning, at han komponerede sit muligvis bedre arbejde, “tragedien trovada”, og på den gode nat 1498 havde premiere ved daggry Egloga af de store regnskyl, ud over at henvise til det voldsomme vand i det år, med henvisning til hans fiasko med at blive sanger i Salamanca-Katedralen (en stilling, han havde Lucas Fern).
at gennemgå er også den Auto del repel larsn, som vi kunne betragte som et af hans ældste værker.
i 1498 flyttede han til Rom og opnåede fordele fra bispedømmet Salamanca, fra pave Aleksandr VI. senere fik han ærkebispedømmet i katedralen i Malaga fra Pave Julius II på trods af at han endnu ikke var præst.
fra slutningen af 1508 til 1519 delte han sin tid mellem Malaga og den pavelige domstol. Ved flere lejligheder repræsenterede han med succes katedralens interesser ved den spanske domstol, men Rom forblev hans hovedbolig.
der præsenterede han i 1513 sit sidste værk, Placida y Victoriano, til paven og andre bemærkelsesværdige i huset til Spaniens kardinal.
er måske hans mest ambitiøse arbejde.
det repræsenterer i 2.500 vers manglen på kærlighed til dette par og selvmordet af damen, som før hendes omvendte kærligheds sacroprophan bønner modtager fra Venus prisen for at vende tilbage til livet.
arbejdet er dekoreret med korte costumbrista scener af celestinesk smag.
Encina komponerede næsten alle sine litterære og musikalske værker inden 30 år. Din” Teater ” præsenterer på den ene side en direkte fortsættelse af den Selvmiddelalder (biler, Julebil, frastøde Kristian… på den anden side er der tale om en udpræget renæssance (Kristigloga de Fileno, Gibraltar og Cardonio; Kristigloga af fredsommelig og victoriansk; Kristigloga af Cristino og Febea…).
musik var en integreret del af handlingen i alle værker.
indeholder normalt en carol sunget og danset af skuespillerne. Julesangene var poetiske musikalske kompositioner i tre eller fire stemmer, hvor relevante begivenheder såsom optagelse af Granada blev fortalt.
i hans musikalske arbejde er især bemærkelsesværdige romancer med en simpel melodi, men en følelse af dybde og følelse meget større end carols.
jorden spirede til eksplosionen af humaniora, en eller to generationer senere, i den castilianske guldalder. Encina blev ordineret til præst i 1519 og foretog en pilgrimsrejse til Det Hellige Land for at fejre sin første messe på Sions bjerg.
det år udnævnte pave Leo ham til Præst for katedralen i Le Kurtn.
efter pavens død i 1521 vendte han tilbage til Spanien og påtog sig sine opgaver i Le Purpur, hvor han forblev indtil sin død. I 1534 blev hans lig overført til Salamanca, og efter hans ønsker blev han begravet under katedralens kor
