de tre store kami, der er nedfældet, er Daikokuten, Ebisu og Taira no Masakado. Da Daikokuten og Ebisu begge hører til de syv Lykkeguder, er Kanda-Helligdommen et populært sted for forretningsfolk og iværksættere at bede om rigdom og velstand.
Taira no Masakado var en jordbesiddende regeringsembedsmand, der førte et massivt oprør mod Heian-regeringen og erklærede sig selv som den “nye kejser” (Kurt). Han blev senere hævet til status som en lokal kami ud af en blanding af frygt og ærbødighed. Han er en vigtig figur i Helligdommens historie. Efter hans nederlag i 940 e.kr. blev han halshugget af Fujivara no Hidesato, og hans afskårne hoved blev bragt til Shibasaki (Edo) – området i en træspand (Kurt) og begravet på en lav bakke nær Helligdommens placering i dag. Lokalbefolkningen, der respekterede hans trods og frygtede hans forbandelse, nedfældede ham i Kanda-Helligdommen, og hans ånd siges at holde øje med de omkringliggende områder. Det ryktes, at da hans Helligdom forfaldt, udførte Masakados vrede ånd naturkatastrofer og Plager over de nærliggende lande. Det siges også, at Ieyasu følte sig utilpas med at få sit slot bygget tæt på en så stærk ånd, og besluttede derfor at flytte Kanda-helligdommen til sin moderne placering.
i løbet af Meiji-perioden blev kejseren Meiji konfronteret med offentligt pres for at inkludere Kanda-Helligdommen i Tokyo ti helligdomme (Kurt, Tokyo jissha), men tøvede med at gøre det på grund af Helligdommens tilknytning til Taira no Masakado, der blev betragtet som en farlig anti-regerings demagog. Dette blev midlertidigt løst ved at fjerne Taira no Masakado som en nedfældet kami. Imidlertid viste Masakados ånd sig så populær blandt almindelige, at den symbolsk blev returneret til Helligdommen efter Anden Verdenskrig.
