Ki energi

Aikido MENU

Ki. Shodo kalligrafi af Stefan Stenudd.

livskraften i Fjernøsten


selvom det er en del af selve ordet aikido, mangler ki en definition, som alle, der laver aikido, er enige om. På ethvert internet Aikido forum er der utallige indlæg om ki, og næsten lige så mange synspunkter på det. Her er min.

igen, da ki er en del af ordet aikido, er det af stor betydning i praksis. Når vi laver aikido, skal det gøres med ki som en fremtrædende ingrediens. Ki flyder, og stien til denne strømning gennem en Aikido-teknik er den egentlige teknik – mere end nogen hånd, arm eller kropsbevægelse. Ki kommer først, og kroppen følger, som en båd flyder på strømmen af en flod.

dette gælder både Tori, forsvareren og uke, angriberen.

For meget mere om ki og hvordan man udøver det, se min bog ki: Forøg din livsenergi.


Aiki, der sluttede sig til Ki med angriberen, anvendte Aikido-teknikker.

Tori og uke

i øjeblikket tager uke sigte på tori, er der en strøm af ki fra uke i den retning. Uden det ville uke ikke være i stand til at angribe. Når angrebet kommer, kører det på den strøm af ki. Da det ikke er kroppen, men strømmen af ki, der indleder og fører angrebet, er tori nødt til at udføre Aikido-teknikken primært på ki-strømmen og ikke på ukes krop. Tori fører uke ‘ s ki, og dermed også kroppen.

 Taisabaki mod bokken.
Taisabaki mod bokken angreb. Overhold Toris venstre hånd, der viser, hvilken vej ki går.

dette er helt tydeligt i taisabaki undvigende bevægelse ud af angrebets linje, som er den første bevægelse i enhver Aikido-teknik. Taisabaki er en måde at lade ukes ki strømme igennem i stedet for at blokere den. Tori får taisabaki til at acceptere angriberens ki og træde ud af vejen for at lade den passere.

på grund af dette er tori i stand til at styre strømmen ind i Aikido-teknikken. Når ukes ki ikke er blokeret, men får lov til at strømme videre, kan det styres af tori, hovedsageligt fordi det er naturligt for ki at fortsætte med at flyde.

Kurver

 Jujigarami.stien, som tori fører ukes ki ind, er buet. Det er ikke muligt at føre en ki-strøm i lige linjer eller skarpe vinkler. Så hver Aikido teknik består af kurver.

Ukes angrebsstrøm – oftest en lige linje i retning af tori – omdirigeres til kurver, der enten fører tilbage til uke eller strækker sig og accelererer eller en kombination deraf.

 Iriminage. de fleste pinning teknikker (såsom ikkyo, nikyo og så videre) bringe ki strømmen tilbage til uke. Flere kasteteknikker (for eksempel shihonage og kotegaeshi) gør det samme. De fleste regelmæssige kokyunage udvider og fremskynder ki-strømmen væk fra uke, så ukes krop falder slags i bestræbelserne på at indhente det.

Vær med ki

den måde, hvorpå tori fører ukes ki, er med Toris egen ki. Tori får begge deres ki-strømme til at slutte sig til en. Dette gøres i øjeblikket af taisabaki, som ikke i det væsentlige er et undvigende træk, men en sammenføjning. Tori bevæger sig væk fra at være målet ved at dreje for at deltage i angrebet.

det er ikke nødvendigt at lave en fuld 180 graders drejning med kroppen, da det er tori ‘ s ki, der gør sammenføjningen, virkelig, så kropsbevægelsen kan være ret lille, så længe det giver mulighed for sammenføjning af ki.

 tilslutning til ki.

Taisabaki kan sammenlignes med at åbne en dør for at lade nogen passere gennem den. Hvor meget døren skal åbnes afhænger af hvem eller hvad der kommer. I det øjeblik døren åbnes, slutter tori sig til ukes ki og begynder at lede den.

faktisk er det ikke taisabaki-bevægelsen, der indleder sammenføjningen, men sammenføjningen af ki får kroppen til at bevæge sig i taisabaki.

Timing

fordi sammenføjningen sker med ki i starten og ikke organer, er der virkelig ingen grund til at vente på ukes krop. Sammenføjningen af ki kan ske, så snart uke har rettet mod tori, dvs. startede en ki-strøm i den retning. Og når uke er forpligtet til ki-strømmen, så ukes krop bevæger sig langs den, så kan tori begynde at styre den.

når styringen starter så tidligt som ved ukes første bevægelse, er der brug for meget lidt kropsbevægelse, men uke påvirkes stærkt fra det øjeblik.

hvis du accepterer og slutter dig til uke ‘ s ki allerede i øjeblikket uke tager sigte, bliver det ret svært for uke at angribe overhovedet. Det er som om målet er forsvundet. Hvem ville ramme en åben dør?

 Taisabaki.

så der er forskellige tidspunkter, der kan bruges i aikido. De svarer til de tre træningsformer gotai, jutai og kinagare.

i gotai (“hård krop”), startende fra en statisk position, hvor uke allerede har anvendt et greb, hvad der skal forbindes med, er ki konstant at holde grebet. I jutai (“soft body”), hvor uke skrider frem, og teknikken begynder lige før fysisk kontakt, bruger tori den forbedrede strøm af ki, hvormed uke udfører angrebet. I kinagare (“flydende ki”), den fortsatte træning uden en markant begyndelse eller slutning, normalt udført med mere end en angriber, er tori nødt til at slutte sig til ki allerede, når uke tager sigte – på denne måde handler tori så tidligt, at det giver indtryk af, at tori indleder, næsten som om han er angriberen.

den sidste, kinagare-timingen, er selvfølgelig den mest avancerede og er virkelig, hvad de to tidligere tider forbereder sig på. Man bør dyrke ånden i denne timing, i japansk sensen no sen, evnen og beredvilligheden til at slutte sig til ki, så snart det kommer, før enhver kropsbevægelse. Kinagare betyder flydende ki. Ki skal altid flyde.

ellipser

Aikido bevægelser beskrives normalt som cirkulære. Dette er ikke helt korrekt. De er elliptiske, ligesom de fleste forhold mellem to objekter. Ellipsen er nødt til at fokusere punkter, ligesom aikido har tori og uke, og den kan være mere eller mindre udvidet, ligesom Aikido-teknikkerne.

 Ellipse. fordi både tori og uke bevæger sig gennem en teknik, er mønsteret de danner sammen aldrig så fast som en cirkel omkring et center. Selv solo bevægelser er mere elliptiske end cirkulære. For eksempel er sværdskåret ikke strengt cirkulært, men forlænget frem til en elliptisk sti.

astronomi er den store parallel. Planeterne i vores solsystem bevæger sig elliptisk rundt om Solen, og i et system med to soler bevæger de sig elliptisk rundt om hinanden. I aikido, sidstnævnte er at foretrække, hvis tori ikke er langt større end uke.

mere om astronomi og Aikido her: Osensei og Einstein

Spiral.

spiraler

med ki er der aldrig en lige linje. Ki bevæger sig fremad i spiraler, som serpentiner.

det kan synes at være lige, for eksempel i Tsuki slående angreb, men den tilsyneladende lige linje er spiral, som den roterende kugle fra en pistol. I karate er dette tydeligt ved at dreje knytnæven i Tsuki-strejken. I hver Aikido-teknik indeholder tilsyneladende lige bevægelser større eller mindre spiraler – faktisk både større og mindre. Spiraler i spiraler. Dette er karakteren af ki-spiraler inden for spiraler.

 spiraler i naturen.

det er sandt om meget i naturen – fra spiraler af DNA til dem af snegleskaller, af vand og luft bevægelse, samt hele galakser.

vi siger, at ki flyder, men det ville være mere korrekt at sige, at det hvirvler.

Moebius band.

Moebius band

Ukes ki-strøm kan styres, når dens oprindelige retning er blevet accepteret, men ikke for drastisk. Når magt går en vej, kan det ikke vendes for at gå den modsatte vej, ikke uden et sammenstød af vilje og konflikten dukker op igen. Strømmen skal styres, så den gør for at føle, at den fortsætter fremad.

Hvordan gør man det, når de fleste Aikido-teknikker kræver, at ki-strømmen vender tilbage til uke? Det gøres på en lignende måde, som Moebius – bandet fungerer-uden at springe mellem dimensioner krydses de. Du fortsætter fremad, og der er en Moebius tur, der får afkastet til at føle, at det hele stadig går fremad.

på Moebius-bandet gøres det ved, at bandet snoet rundt på et sted. Det er nemt nok på en papirstrimmel med et saks og tape. Det er lige så nemt i aikido teknikker. Spiralen gør det. Når der er spiraler i bevægelserne, kan du dreje og ændre retninger uden at miste fremadgående bevægelse.

 Kokyunage.

Moebius – sagen er også grunden til, at det ikke betyder noget i hvilken retning spiralens spin er-med uret eller mod uret. En retning fører til en anden uden spring eller pause imellem.

Tanden-centrum.

centret

Ki kan strømme ud af enhver del af kroppen. Det kan også komme ind gennem enhver del af kroppen. Men der er et punkt i kroppen, hvorfra det kommer, når det bruges – tanden, midten inde i kroppen, under navlen. Dette er kilden til magtfulde ki, brugt af uke i angrebet og af tori i forsvaret.

dette center kaldes også seika tanden eller seika no itten. Det er det andet chakra fra bunden i indisk tradition. Mere om det her: Tanden-centret

 gyroskop. bortset fra at være kilden til ki, det punkt, hvorfra det strømmer, er midten også balancepunktet med en stabilitet, der er helt sin egen – sammenlignelig med det roterende gyroskop, der holder sin ligevægt og position.

så i aikido er der centrum af uke, og ki flyder fra det, og centrum af tori, med ki flyder fra det. Når Toris ki slutter sig til uke, bevæger deres centre sig glat rundt om hinanden – som tvillingsol, der kredser om hinanden.

for at uke virkelig skal blive trukket ind i Aikido-teknikken, skal tori acceptere og slutte sig til det hele vejen til ukes centrum, kilden til ukes ki. Det er med ki, at tori kommer i kontakt med ukes centrum. De to centre i tori og uke er forbundet med ki-strømmen mellem dem for derefter at tage den fælles rute for en Aikido-teknik.

 Centre sluttede sig til en Aikido-teknik.

når tori gennem ki er i kontakt med ukes centrum, fødes aikido. Dette kan gøres, selv før uke sigter mod tori, selv før uke får ideen om at angribe. Ved at fokusere på ukes centrum kan tori føle sig straks, når uke har til hensigt at angribe. Derefter er det godt tidspunkt at gøre angrebet til en Aikido-teknik, behagelig for begge. Tori styrer ukes ki hele vejen fra ukes centrum.

så hvad er ki ?

 Ki.ordet ki er skrevet med et tegn, der kombinerer damp med ris – et symbol på kogende ris, faktisk kilden til livsenergi til Japansk og kinesisk. Ordet kan også betyde luft eller gas. “Vital breath” er en god oversættelse for det, da det er tæt forbundet med både luft og vejrtrækning.

ideen om en livskraft, der ligner luft og vejrtrækning, findes i mange kulturer og traditioner. I Indien hedder det prana, i det gamle Grækenland pneuma, i Mellemøsten ruach, i nordisk tradition, og så videre. Ordet ånd er også knyttet til luft og åndedræt. Selvom de viser mange ligheder, bør det ikke tages for givet, at de er komplette synonymer.

det er ikke noget mysterium, at ideen om en livsenergi er knyttet til vejrtrækning, da vi starter dette liv ved at indånde og afslutte det ved en sidste udløb. Så længe vi lever, trækker vi vejret, og vi dør, når vi ikke kan. Vores forfædre, når de undrer sig over vejrtrækning, må have konkluderet, at en slags essens blev forbrugt af det, noget livsstøttende, en slags energi i luften.

de havde ret i den forstand, at vores vejrtrækning er vores forbrug af ilt, brændstoffet til at holde os varme. Energi, faktisk.

akupunktur dukke. men ideen om ki går ud over blot indånding af ilt og udånding af kulsyre. Ki rejser anderledes gennem kroppen end ilt gør – selvom de klassiske diagrammer af akupunkturmeridianer, kropslige kanaler for ki, ser ud som om de måske er inspireret af kredsløbssystemet. Og ki vedrører andre kropslige Centre end lungerne og hjertet.

selvom der helt sikkert er en forbindelse mellem den kropslige funktion af vejrtrækning og ki, ville det være for forhastet forklare sidstnævnte som en gammel opfattelse af førstnævnte. Der er mere til ki. Den kinesiske tradition taler også om himlens ki, en primær kraft, som alle under himlen afhænger af. Ki er universel, flyder gennem hele verden og alt i det. Meget ligesom Helligånden i Bibelen, som er slags Guds virkende kraft, æteren af Guds vilje og magt.

jeg kan godt lide at relatere det til inspiration, følelsen af undring og kreativitet, som vi kan opleve. Det ord er også relateret til vejrtrækning. Inspiration er primært en følelse, en indre oplevelse, og det er også meget vigtigt ved ki – vigtigheden er ikke, hvis den eksisterer, og i så fald hvad den kan være, men hvordan den føles, og hvordan vi kan bruge den. Uanset om det virkelig eksisterer eller ej, fungerer det.

jeg henviser normalt til ki som intentionens æter. Før noget er gjort, det skal være beregnet, og det får straks ki i gang. Så alt er først gjort i denne æter af hensigt, først senere for at manifestere sig i den materielle verden. Det kreative princip, uden hvilket intet ville ske. Kreativitet er ikke bare at gøre noget materiale, lave et objekt, men det er evnen til at handle overhovedet. At være i live, at tænke, drømme, bevæge sig, interagere med vores omgivelser. Skabelse er en løbende proces, eller vi ville ophøre med at eksistere. Ki er den kreative strøm.

Stefan Stenudd

øvelser af ki livsenergi er her:

Sådan træner du ki


min bog:

Forøg din livsenergi af Stefan Stenudd.

Chi

Forøg din livsenergi. Livsenergien forklarede med øvelser om, hvordan man vækker og bruger den. Klik på billedet for at se bogen på.
Læs mere om bogen her.

Mine Aikido Bøger

 Aikido Principper. Bog af Stefan Stenudd.

Aikido principper

grundlæggende begreber i den fredelige kampsport. De grundlæggende principper, filosofi og traditionelle budo begreber i aikido. Klik på billedet for at se bogen på .
Læs mere om bogen her.

 angreb i Aikido, af Stefan Stenudd.

angreb i Aikido

Sådan gør du kogeki, angrebsteknikkerne. Alle angrebsteknikker i Aikido forklarede, og hvordan man gør dem korrekt. Klik på billedet for at se bogen på .
Læs mere om bogen her.

 Aikibatto, af Stefan Stenudd.

Aikibatto

Aikiken Sværdøvelser til aikido. Aikibatto-øvelserne, praktiske og åndelige aspekter af sværdkunsten, rådgivning om udstyr til træning. Klik på billedet for at se bogen på .
Læs mere om bogen her.

Aikido Menu

Aikido Menu

Aikido praksis

introduktion
Aikido teknikker
angreb i Aikido
Ikkyo komplet
Tantodori – kniv forsvar
Aiki – sammenføjning energier
Kokyunage
iriminage
Tenchinage
Shihonage
Kokyuho (Sokumen Iriminage)
Koshinage
Kotegaeshi
yonkyo
nikyo
Sankyo
Suvari Kokyuho (Kokyu Dosa)
Aikiken – Aikido sværd teknikker
Jo 31 Kata i fire retninger
ki øvelser
aikibatto sværd og personale øvelser
Aikido videoklip
Aikido Photos
min Aikido dojo i Malm Kurt, Sverige
mine seminarer

Aikido teori

min Aikido Bio
Aikido ordliste
Tanden, centret
Aikido blæk
aikido som selvforsvar
kører en Dojo
Aikido er sandt
osensei og Einstein
Aikivevb kolonner
Aikido bøger anmeldt
die deutsche Version meines Aikido-Buches online
Aikido p Lenska

om Cookies

mine andre hjemmesider

skabelsesmyter

myter i almindelighed og skabelsesmyter i særdeleshed.

Taoisme

taoismens visdom og Tao Te Ching, dens gamle kilde.

livsenergi

en encyklopædi af livsenergi begreber rundt om i verden.

Chi energi øvelser

Chi (også stavet chi eller ki) forklaret med øvelser for at øge det.

jeg CHING

den gamle kinesiske system af divination og gratis online læsning.

TAROT

Tarot kort betydninger i divination og en gratis online spredning.

astrologi

det komplette horoskopdiagram og hvordan man læser det.

min hjemmeside
min YouTube AIKIDO
min YOUTUBE ART
min FACEBOOK
min INSTAGRAM
min kvidre
STENUDD P

mine bøger

Klik på overskriften for at komme til hjemmesiden, hvor jeg præsenterer alle mine bøger på engelsk. Klik på et billede nedenfor for at gå til bogens side på .

 Falske Citater - Fejlagtige Citater Fra Tao Te Ching. Bog af Stefan Stenudd. Nogensinde Ung. Roman af Stefan Stenudd.  søndagsbrunch med verdens Maker. Roman af Stefan Stenudd.
 All ' S End. Science fiction roman af Stefan Stenudd. Tao Te Ching - taoismen af Lao Tsu forklaret. Bog af Stefan Stenudd. Tao Citater-Den gamle visdom af Tao Te Ching af Lao Tsu. Bog af Stefan Stenudd.
 kosmos af de gamle. Bog af Stefan Stenudd.  Aikido Principper. Bog af Stefan Stenudd.angreb i Aikido. Bog af Stefan Stenudd.
 Aikibatto. Bog af Stefan Stenudd. Lejlighedsvis Overvejer Jeg Mord. Bog af Stefan Stenudd.  Chi - Forøg din livsenergi. Bog af Stefan Stenudd.
 Life Energy Encyclopedia. Bog af Stefan Stenudd. Tarot Udfoldet. Bog af Stefan Stenudd.  dit helbred i dit horoskop. Bog af Stefan Stenudd.

Stefan Stenudd

Stefan Stenudd

om mig
jeg er svensk forfatter til fiktion og faglitterære bøger på både svensk og engelsk. Jeg er også en kunstner, en historiker af ideer og en 7 dan Aikikai Shihan Aikido instruktør. Klik på overskriften for at læse min fulde biografi.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.