efter Yayoi – perioden i Japan, da landbrugs-og metalbearbejdningsteknikker blev introduceret fra det asiatiske fastland, var Kofun-perioden (c. 250 CE-538 CE), hvor Shintos religion fremgår af troen fra tidligere epoker, og Yamato-klanen stiger til magten og til sidst bliver den kejserlige familie. Perioden er opkaldt efter den stil med gravhøje, der blev brugt i løbet af denne tid.
gravhøje
perioden er præget af brugen af gravhøje opført for eliten, varierende i størrelse og form fra runde eller firkantede høje flere meter lange til et par hundrede meter lange nøglehulformede. Tidlige grave var enkle, de havde kun kisten begravet i toppen af højen eller inde i et stenkammer, men senere i perioden blev gravvarer også anbragt i graven, såsom våben, pyntegjenstander eller andre personlige genstande afhængigt af status. De mest magtfulde mennesker havde tusindvis af stykker begravet med dem inde separate gravhøje lavet udelukkende til dette formål. Nogle af de tidlige gravhøje blev lavet af naturlige bakker, men i 400-tallet blev flere og flere høje lavet ved at bygge en høj på flad grund og med en voldgrav. I slutningen af Kofun-perioden blev gravhøje mindre og mere udbredt af mennesker med lavere status, hvor grupper på 15 meter høje dannede kirkegårde. Den tidligste Kofun blev fundet i det centrale Honshu omkring de moderne præfekturer i Kyoto, Naraog Osaka. Disse kirkegårde stammer fra de tidlige år af det 4.århundrede e. kr., men de spredte sig senere til Kyushu i syd og til de nordlige og østlige områder af Honshu i anden halvdel af det 4. århundrede e. kr. Gravhøje viser forskellige funktioner baseret på både status og region.
annonce
keramik
en af de mest imponerende udviklinger i Kofun periode keramik var udseendet af Haniva, begravelsesskulpturer, der afbildede dekorerede heste, fuldt bevæbnede krigere, velklædte adelige, landmænd og dansere. Disse skulpturer blev placeret inde i gravhøje og grave generelt som tilbud.
Keramikgenstande beregnet til daglig brug blev produceret i Sueki-stil, hvilket var en enorm forbedring sammenlignet med de tidligere stilarter, der blev brugt i Yayoi og Jomon perioder, da de var lavet af blågrøn ler, dannet på et keramikhjul og fyret i en ovn ved temperaturer på omkring 1.000 til 1.200 Celsius, den samme temperatur moderne keramik fyres ved.
annonce
teknologi
teknologien, der blev brugt i denne periode, er for det meste den samme som den teknologi, der blev brugt i den foregående periode, skønt det er fra dette tidspunkt, at teknologien bliver mere sofistikeret. Rismarker begyndte at blive bygget i højere højder, vandingssystemer blev mere komplekse, og jernbearbejdning blev mere udbredt og indviklet. Jern erstattede til sidst bronse som det valgte metal til Værktøj og våben, da den tin, der var nødvendig til bronse, allerede var svært at komme forbi og var i den periode endnu mere knap. Jern var derimod rigeligt og ville til sidst blive det meget stærkere stål, der blev brugt i senere tider.
SHINTO
selvom Shinto dukker op i denne periode, er dens udvikling rodfæstet i tidligere epoker som Yayoi, da tilbedelse af guder først blev praktiseret. Ordet Shinto oversættes som’ gudernes vej’, og det fokuserer på flittig rituel præstation for at opretholde en ordentlig livsstil såvel som en forbindelse til guderne eller Kami, som de kaldes på japansk. Kami er Guder eller ånder, der legemliggør naturlige kræfter som havet, solen, vinden, stormene, månen samt ting som krig eller underverdenen. Selvom de fleste Kami var forbundet med naturen, var nogle mennesker, levende eller døde, nogle gange endda genstande, hvis de havde de rette kvaliteter som kejsere, krigere eller andre store mennesker. Først, ingen specielle bygninger, som templer eller helligdomme, var nødvendige for at tilbede Kami, og enhver bøn eller tilbedelse ville blive udført i det åbne eller ved hellige steder som skove af enhver, der plejede. Det var senere, at Kami ville blive tilbedt i templer og dedikerede helligdomme af klanhøvdinge eller præster. Disse Shinto-helligdomme blev normalt markeret med en torii-Port. Kami blev ikke antaget at have boet i Helligdommen, templet eller det hellige sted, der var dedikeret til dem, men det blev snarere antaget, at de besøgte disse steder og besatte en statue eller figur, der skildrede dem.
Tilmeld dig vores ugentlige e-mail-nyhedsbrev!
Rise of the Yamato
før Yamato kom til magten, ville klaner være i konflikt med hinanden over magten. De ville blive rivaler såvel som danne alliancer ved hjælp af forskellige taktikker for at forsøge at nå deres mål, men ingen klan eller gruppe af klaner ville opnå den samme mængde magt. I løbet af det 5.århundrede e. kr. ville en familie af klaner stige til dominans over de japanske øer Honshu og Kyushu. Det oprindelige magtsted for denne klan var de moderne præfekturer i Kyoto, Naraog Osaka. Hver af klanerne blev styret af en ældre mand, der ville udføre ceremonier for at ære og berolige Kami og sikre klanens trivsel og deres fortsatte dominans. Klanmedlemmer var af aristokratiet, som i slutningen af perioden ville rejse sig og blive begyndelsen på den kejserlige familie.
det var gennem alliancer med andre klaner, stammer og konføderationer, den udvidede brug af jern og evnen til at marskalere deres folk effektivt, at Yamato var en effektiv militær magt. Selvom Yamato var kendt for at have militær overherredømme i perioden, forsøgte de at undgå krig, hvis de kunne, og forsøgte i stedet at indgå alliancer med andre klaner ved at tilbyde dem en plads i det politiske system eller, når det mislykkedes, ty til trusler og tvang de andre klaner til enighed. De store klaner, der støttede Yamato, ligesom Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo og Haji, blev kaldt uji og ville blive rangeret eller titlen i henhold til deres niveau af slægtskab eller service. Under uji var be-grupperne, som var erhvervsgrupper bestående af papirproducenter, skriftkloge og smede, blandt andre erhverv. Inkluderet i uji og be var nogle indvandrere fra Kina og Korea, der havde færdigheder i ønskede erhverv, såsom metalbearbejdning eller papirfremstilling. I bunden var slavegruppen, hvis medlemmer enten var krigsfanger eller dem, der var født i denne stilling.
Forbindelserne med Kina & Korea
det antages, at Yamato-klanerne i Japan etablerede diplomatiske forbindelser med Paekche-kongeriget i Korea i 366 e.kr. og havde en forpost i syd, som de styrede, indtil de blev fortrængt af Silla-kongeriget i 562 e. kr. Ifølge nogle kinesiske optegnelser sendte fem japanske konger mellem 413 CE og 478 CE ni ambassadører med hyldest til Kina for at få støtte på den koreanske halvø. Mens Kina ville modtage hyldest gennem Korea fra Japan, Japan selv ville modtage indvandrere fra Kina og Korea, der ville medbringe deres færdigheder og viden, som japanerne værdsatte for at fortsætte med at forbedre deres kultur.
annonce
overgang til Asuka
ved udgangen af perioden var Yamato vokset ved magten og blev Japans kejserlige hus, kontakten med Kina og Korea steg, og Shinto havde gjort sit udseende. Overgangen til den næste periode, Asuka-perioden (538-710 e.kr.), var præget af introduktionen af buddhisme, vedtagelse af kinesiske tegn som et skriftsystem (da de japanske indfødte ikke havde et eget skriftsystem) og vedtagelsen af mange andre aspekter af det kinesiske samfund, da de fandt, at kineserne var civiliserede, avancerede og ønskede at blive opfattet på samme måde.
