Krishna var den vigtigste politiske figur i at vælte Kansa, kongen af Surasena Kongerige. Kongeriget Shurasena var det oprindelige Kongerige Yadava-klaner udgjort af Andhakas, Vrishnis og Bhojas. Ved at vælte Kansa genoprettede Krishna den gamle konge Ugrasena på tronen og stabiliserede kongeriget fra sammenbrud på grund af fraktionskampe inden for kongeriget.
den næste trussel kom fra uden for landet, fra Magadha-Kongeriget. Herskeren af Magadha, Jarasandha, angreb Surasena mange gange og svækkede sit militær. Krishna og andre Yadava-høvdinge forsøgte alle deres bedste for at holde fast. Til sidst måtte de flygte fra deres oprindelige rige mod syd og mod vest.
senere, med initiativ fra Krishna, dannede Yadavas, der flygtede fra Surasena, et nyt kongerige kaldet Dværgaka. Dens hovedstad var Dværgati, en by godt beskyttet af bjerge på alle sider, på en ø, ikke langt fra Gujarat-kysten. Dette gjorde det immun mod angreb fra land. Kongeriget blomstrede ved søhandel med søfarende kongeriger.
Krishna etablerede også en alliance af Yadavas med Pandavas, en fraktion af Kurus, der kæmpede mod det etablerede Kuru-rige. Denne alliance gav også Yadavas strategisk fordel. Ved hjælp af Pandavas væltede de Magadha-kongen Jarasandha, som var deres største fjende. Til denne hjælp hjalp Krishna igen Pandavas med at vinde Kurukshetra-krigen mod Kurus ledet af Duryodhana. Således blev reglen om Pandava Yudhishthira genoprettet af Krishna i Indraprastha, den moderne Delhi.
imidlertid kæmpede Yadava-Høvdingerne Kurukshetra-krigen på begge sider, og selv efter krigen sluttede, fortsatte fjendskabet blandt Yadava-lederne. Efter 36 år, siden Kurukshetra-krigen, brød en anden krig blandt Yadavas i deres eget rige. Dette resulterede i den absolutte ødelæggelse af Yadava-kongeriget i dværge, hvor Balarama og Krishna også afgår på grund af sorg. Denne kamp blandt Yadava tilskrives også en forbandelse fra Gandhari, mor til Duryodhana til Krishna.
men hjælpen Krishna udvidet til Pandava Yudhishthira, betalte sig. Da yudhishthiras styre sluttede, etablerede han Yadava-prinsen Vajra på Indraprastha-tronen sammen med Kuru-prinsen Parikshit kl Hastinapura. Således fortsatte den kongelige Slægt af Yadavas gennem Aniruddhas søn, Prins Vajra, oldebarn af Krishna og barnebarn af Pradhyumna. Parikshit var søn af Abhimanyu og barnebarn af Arjuna. Sent Sri. Kulapati K. M.Munshis berømte fortælling om Lord Krishnas liv, Krishnavatara (bind 1 til 8) udgivet af Bharatiya Vidya Bhavan er en meget god læsning i de politiske aspekter af Lord Krishna og maler Krishna ikke som den Almægtige Gud, men som en menneskelig helt og en stor leder. En meget interessant læsning mellem linjerne i de indre aspekter af politik af Krishna som menneske.
de følgende afsnit viser glimt af Krishnas politiske liv som tilhænger af Pandava-sagen og som mægler blandt sine egne slægtninge.
forberedelser til Kurukshetra-krigen
(Mahabharata, bog 5, Kapitel 5) Da vi ønsker at vedtage en politisk kurs, er dette uden tvivl vores første pligt; en mand, der handler ellers, ville være en stor fjols. Men vores forhold til både Kurus og Pandus er lige, hvordan disse to parter kan opføre sig med hinanden. Hvis denne chef for Kuru-løbet skulle skabe fred på retfærdige vilkår, vil de broderlige følelser mellem Kuras og Pandus ikke opretholde nogen skade. Hvis Dhritarashtras søn på den anden side skulle vokse hovmodig og fra dårskab nægte at skabe fred, så efter at have indkaldt andre, indkalde os også. Indehaveren af Gadiva vil derefter blive fyret med vrede og den kedelige og onde Duryodhana med sine partisaner og venner, der vil møde hans skæbne.
tilbud om hjælp i en krig for både Arjuna og DuryodhanaEdit
(Mahabharata, bog 5, Kapitel 7) der er en stor krop af koherder nummerering ti lakhs, rivaliserende mig i styrke og kendt som Narayanas, som alle er i stand til at kæmpe i den tykke kamp. Disse soldater, uimodståelige i kamp, skal sendes til en af jer og jeg alene, besluttet ikke at kæmpe på banen, og lægge mine arme, vil gå til den anden. Du kan, først, vælg hvilken af disse to roser sig selv til dig.
fredsmission for at forhindre Kurukshetra-varen
(Mahabharata, bog 5, Kapitel 83) jeg vil gå til Kong Dhritarashtra, som ønsker at udføre det, der er i overensstemmelse med retfærdighed, som kan være gavnligt for os, og hvad der også er til gavn for Kurus.
politik inden for Yadava-Høvdingerneredit
(Mahabharata, bog 12, Kapitel 80) jeg opfører mig aldrig med slavisk underhold over for mine slægtninge ved at smigre taler om deres velstand. Jeg giver dem halvdelen af det, jeg har, og tilgiver deres onde taler. Som en ildstang er jordet af en person, der ønsker at få ild, alligevel, mit hjerte er jordet af mine slægtninge med deres grusomme taler. Faktisk brænder disse grusomme taler mit hjerte hver dag. Kan bo i Sankarshana (Balarama); mildhed i Gada; og hvad angår Pradyumna, overgår han endda mig i en persons skønhed. Selvom jeg har alle disse på min side, er jeg hjælpeløs. Mange andre blandt Andhakas og Vrishnis er besat af stor velstand og magt og dristigt mod og konstant udholdenhed. Han på hvis side de ikke spænder sig selv mødes med ødelæggelse. Han på den anden side, på hvis side de spænder sig selv, opnår alt. Afskrækket (i sving) af begge (nemlig., Ahuka og Akrura,) jeg sidder ikke med nogen af dem. Hvad kan være mere smertefuldt for en person end at have både Ahuka og Akrura på hans side? Hvad, igen, kan være mere smertefuldt for en end ikke at have dem begge på sin side, Jeg er som mor til to brødre, der spiller mod hinanden, påberåber sejr til begge. Jeg er således ramt af begge dele.
erobring af østlige kongeriger Pragjyotisha og ShonitapuraEdit
den episke Mahabharata beskriver mange slag udkæmpet af Krishna og hans erobring af forskellige riger. Han besejrede kongen Naraka af Pragjyotisha den moderne Gauhati, i Assam state of India. Han var kendt som Bhumiputra (jordens søn), der tilhører bhauma-klanen af konger. Hans Rige blev kaldt Kamarupa.
han erobrede også Bana eller Vana af Shonitapura (Shonitpur af Assam) øst for Pragjyotisha. Imidlertid blev de allierede, da Krishnas barnebarn Aniruddha giftede sig med Usha, datter af Bana. Han tilhørte Daitya-klanen i Asuras.
i (Mahabharata, bog 5, kapitel 62), Krishna er beskrevet som slayer Vana og Bhumi søn (Naraka)
(Mahabharata, bog 5, Kapitel 130) han har dræbt Jarasandha, og Vakra, og shishupala af mægtige energi, og Vana i kamp og mange andre konger også er blevet dræbt af ham. Af umådelig magt besejrede han kong Varuna og også Pavaka og Indra og Madhu og Kaitabha og Hayagriva.
erobring af Vidarbha, Gandhara og PandyaEdit
Krishna giftede sig med Rukmini, hans første kone, ved at bortføre hende på hendes anmodning fra Vidarbha-kongeriget og besejre sin bror Rukmi. Han vandt også en konkurrence og giftede sig med en Gandhara-prinsesse, Satya, på samme måde. Krishna angreb og erobrede også Pandya-kongeriget i syd.
(Mahabharata, Bog 5, Kapitel 48)…at v Krishna (Krishna), nemlig., der havde slået ned i kamp ved hovedstyrke alle de kongelige krigere i Bhoja-løbet, havde båret på en enkelt bil Rukmini af stor berømmelse for at gøre hende til sin kone.
(Mahabharata, Bog 7, Kapitel 11) Krishna, der besejrede alle konger efter eget valg, fødte datteren til Kongen af Gandharas. Disse vrede Konger, som om de var heste ved fødslen, blev åget til hans bryllupsbil og blev revet med pisken. Konkurrencen på svyamvara var kæde et sæt af tyre til at pløje.
(Mahabharata, Bog 7, Kapitel 23) Pandya-Kong Sarangadhvajas land var blevet invaderet, og hans slægtninge var flygtet, hans far var blevet dræbt af Krishna i kamp. Efter at have fået våben fra Bhishma og Drona, Rama og Kripa blev prins Sarangadhaja i våben lig med Rukmi og Karna og Arjuna og Achyuta. Han ønskede derefter at ødelægge Byen Dværgaka og underkaste hele verden. Men kloge venner, fordi de ønskede at gøre ham godt, rådede ham imod denne handlemåde. Han opgav alle hævntanker og styrede sine egne herredømme.
