i 2016 frigav JK Rousling, forfatter og skaber af guldminen, der er Potterversen, en strøm af vrede og beskyldninger om kulturel bevilling, da hun offentliggjorde det første af sine essays i magiens historie i Nordamerika. Beregnet til at etablere vækst og kodificering af magi på kontinentet, essaysne blev hurtigt afsløret for at være uvidende i bedste fald og uansvarlige i værste fald. Ikke kun omskrev roende indiansk folklore ved at forklare den legendariske, ondskabsfulde “skinvandrere” fra Navajo-stammen som bare misforstået Animagi, men hun børstede også hundreder af års slaveri i USA til side som værende værket af “Scourers”, hensynsløse troldmænd, der købte og solgte deres egne til fortjeneste.
i et fald lykkedes det roende at forevige den overtroiske, uvidende indfødte trope, som den oplyste hvide mand skal redde, og afviste institutionaliseringen af slaveri, en forfærdelig begivenhed med uendelig relevans i det afroamerikanske samfunds historie, som arbejdet med et par dårlige æbler, hvis handlinger ikke blev kondoneret af en regeringsmyndighed.
denne historie om “nordamerikansk” magi blev også hurtigt overdraget til en historie om De Forenede Stater alene uden omtale af Rusland eller de mellemamerikanske lande. Selvom man overvejer, hvad hun skrev om USA, er det nok en velsignelse, at de blev skånet.
langt fra at lære af kritikken af bevillingen, som hun modtog, er Rodling dog tilbage på det igen.
en uventet Nagini
sent i 2017 afslørede et rollebesætningsfoto til den nye Fantastic Beasts-film, skrevet og produceret af roing, at Claudia Kim, en koreansk skuespillerinde, spillede en mystisk karakter, en maledictus, i filmen. Dette var en ny slags magisk væsen for Potterverse, og ved hjælp af hendes foretrukne form for kommunikation, kvidre, afslørede roing, at maledictuses (ikke maledicti, som man kunne antage) er kvinder, der lider af en blodforbandelse, der til sidst vil omdanne dem til dyr. Forbandelsen overføres fra mor til datter, og maledictus har ingen flugt fra sin skæbne; til sidst, hendes krop vil fange hende i form af et dyr, skønt hvilken der normalt er åben for spørgsmål.
tirsdag morgen blev verden behandlet med den sidste trailer til Fantastic Beasts: the Crimes of Grindelvald, hvor vi fandt ud af, at maledictus havde et ret kendt navn: Nagini.
Nagini er bedst kendt som Voldemorts loyale kæledyrslange. På et tidspunkt i bøgerne er han næsten helt afhængig af hende for sin overlevelse og går endda så langt som at drikke hendes “mælk”. Som en Horcruks, hun indeholder en skår af hans sjæl, hvilket gør hendes skæbne integreret i hans egen. Hun er den sidste forhindring i overvindelsen af Voldemort, der er ansvarlig for at såre Arthur og berygtet for at dræbe Severus Snape. Når Dumbledore og Harry diskuterer hendes bemærkelsesværdige intelligens ved en lejlighed, rektor siger, at Voldemort “elsker hende”, hvis han kan siges at elske noget.
ved at samle de oplysninger, der er tilgængelige i traileren, ved vi, at Nagini engang var en menneskelig kvinde, en maledictus, der viste sine “talenter” på Circus Arcanum. Hun hævder, at hun har holdt fast i denne “hemmelighed” af Naginis menneskelige identitet i tyve år. I så fald vidste hun, at hun var en kvinde fanget i dyreform i hele Potter – bøgerne; værre, hun vidste, at hun var en farvekvinde (en af de meget få i bøgerne) – og reducerede hende stadig til en ond troldmands våde sygeplejerske, snigmorder og sjælbeholder.
blandet oprindelse
myten om en kvinde, der bliver til en slange, er almindelig rundt om i verden. Grækerne havde deres lamia, Cherokee og Hopi har legender om slangestammen, og selvfølgelig har Syd-og Sydøstasien nagin. Kvinden, der bliver til en slange, kunne være kommet hvor som helst, men hendes navn, Nagini, betegner en klar sydasiatisk Oprindelse. Hvilket gør det mere end lidt overraskende, at hun spilles af en koreansk skuespillerinde.
da han blev spurgt om denne ubehagelige plotline og casting-valg, skrev roende straks en forklaring om, at “naga” var en del af den indonesiske legende, idet han ignorerede den sandsynlige import af den nævnte legende fra buddhistiske prædikanter, der rejste fra Sydasien til Indonesien, og det faktum, at skuespillerinden, der spiller Nagini, under ingen omstændigheder er Indonesisk.
flere sydasiatiske kvidre brugere har været ganske højrøstet om, hvad de ser som bevilling, med forfattere som Amish Tripathi (af hemmeligheden bag Nagas berømmelse) offentligt korrigere Rokling forklaring og påpege hendes udelukkelse af indisk mytologi.
spørgsmålet er virkelig ikke, at roing har brugt nagin-myten til sine egne formål. Fantasyforfattere har ” stjålet “fra skattekiste af verdens mytologi i årtier, og at bruge figurer fra” andre ” kulturer er ikke en forbrydelse i sig selv. Bogen Fantastic Beasts og hvor man kan finde dem er fyldt med roende tager på mytiske væsner fra kinesisk, Vestafrikanske, østeuropæiske, sydamerikanske og andre myter.
men her har roing ikke kun været opmærksom på, at hendes karakters navn er af indisk oprindelse, men som skaber, forfatter har hun også igen udpeget sig selv som en øverste myndighed og glemt, at mange af hendes “kreationer” skylder en enorm gæld til historier om underkastelse, der fortsat spiller en rolle i den “virkelige” verden.
det er sandt. Hun skabte en verden, der har tryllebundet børn og voksne over hele verden, opmuntret mange til at læse og endda været inspirationen bag den virkelige verdens handling (Fang grupper som Lumos og Harry Potter Alliance har taget velgørende årsager og foretaget ændringer i forskellige samfund). Alligevel nægter hun at acceptere, at hendes position som skaber ikke giver hende ret til at omskrive kulturhistorier og ommærke forskellige mytologier efter hendes egen bekvemmelighed, især når denne ommærkning er så fyldt med politiske implikationer.
hvis historier kan du kontrollere?
igen og igen har roing brugt kvidre til at “rette” fansens fortolkninger af hendes arbejde og uddrive små stykker viden, der igen stempler hende som den ultimative autoritet i denne verden. Potterverset er stort og sprudlende og omfatter nu hele verden. Det kan være på tide, at roing indså, at hun ikke kan være ekspert i hver eneste af disse kulturer, og forstod konsekvenserne af misforståelse og tilegnelse af dem i sin skrivning. Hendes bøger, på trods af at de er sat i Storbritannien fra det tyvende århundrede, er allerede skuffende for deres manglende mangfoldighed; de fleste af hovedpersonerne er hvide, på trods af at eventyrene foregår i et land, hvis lange historie som et centrum for handel og imperium har gjort det til et hjem for folk fra mange forskellige etniciteter.
Rov har gentagne gange tilkendegivet, at hun er den højeste overherre i dette univers, og at alt, hvad der sker i det, selv dets historier, ikke er genstand for afhøring af “outsidere”, selv dem, der lever, er intimt afviklet i og påvirket af de meget stereotyper og myter, hun søger at udnytte. Gang på gang, hun griber ind gennem sociale medier og andre platforme, med tilbagevirkende kraft indsætte “mangfoldighed” i verden – fortæller sine fans, at Dumbeldore er homoseksuel for eksempel, mens sikkert forlader det ud af bøgerne, eller at Anthony Goldstein, en knap nævnt karakter, er jødisk.
forfatteren her er Gud, der konsekvent kommenterer sin egen skabelse og minder dem om os, der ønsker at se os selv og respektfulde skildringer af os selv, at vores meninger og fortolkninger ikke betyder noget. Roende ved bedst, og hvis hun i sin uendelige visdom mener, at det er en god ide for en koreansk skuespillerinde at spille en indonesisk nagin, der blev importeret fra en sydasiatisk myte, og derefter besat og slaver af en hvid mandlig troldmand, så er det præcis, hvad der vil ske.
kære Roland Barthes, forfatteren er ikke længere død. Facebook har sørget for det.
