genoptrykt med tilladelse fra forfatteren.
tidligt denne sidste sommer inviterede Mel Gibson mig til at se “The Passion”, hans film om retssagen og korsfæstelsen af Jesus. Invitationen var vigtig, idet jeg var den første praktiserende Jøde og aktive medlem af det amerikanske jødiske samfund, der blev inviteret. Han gjorde det, fordi han troede, korrekt, at han kunne stole på mig. Jeg har længe arbejdet på at opbygge tillid mellem jøder og kristne, især traditionelle kristne.
den stigende spænding over denne film har forstærket indtryk, jeg tilbød Mel Gibson den dag. Når man ser “The Passion”, ser Jøder og kristne to helt forskellige film.
i to timer ser kristne deres Frelser tortureret og dræbt. I de samme to timer ser Jøderne jøder arrangere drab og tortur af den kristne Frelser.
for at undgå yderligere spændinger mellem to vidunderlige samfund, der havde været godt på vej til historisk amity, er det afgørende for hver at forsøge at forstå, hvilken film den anden ser og reagerer på.
først, hvad jøder ser. Jøderne i filmen (undtagen selvfølgelig for dem, der tror på Jesus) er grusomme og ofte sadistiske. En fremtrædende kristen, der så filmen sammen med min kone og mig, sagde, at mens han så filmen, ville han tage en pistol og skyde dem, der havde bragt Jesus sådan smerte. Jeg kunne ikke bebrejde ham. Jøderne i filmen manipulerer romerne – der er afbildet som patsies af jøderne og i tilfælde af Pilatus, som moralsk langt mere ophøjet-til at torturere og myrde en smuk mand.
hvorfor generer det jøderne så meget? For i næsten 2000 år, angrebet som “Kristus-mordere”, blev utallige jødiske mænd, kvinder og børn tortureret og myrdet på måder, der ofte forårsagede mere lidelse, end selv Jesus udholdt (f.eks. ikke kun tortureret og myrdet sig selv, men også at se deres familier og venner voldtaget, tortureret og myrdet). For Jøder at bekymre sig om, at en større film lavet af en af verdens superstjerner skildrer Jøder som at have Kristus tortureret og dræbt, kan vække antisemitiske lidenskaber er ikke paranoid. Selvom Islam benægter korsfæstelsen, er det svært at forestille sig, at denne film ikke vil blive et hit i den virulent antisemitiske arabiske verden.
det er vigtigt, at kristne forstår dette. Enhver jøde, sekulær, religiøs, assimileret, venstreorienteret, højreorienteret, frygter at blive dræbt, fordi han er jødisk. Dette er den bedst bevarede hemmelighed om jøder, der i vid udstrækning opfattes som uforholdsmæssigt sikre og magtfulde. Men det er den eneste universelt holdte stemning blandt jøder. Efter Holocaust og med islamiske terrorister, der søger at myrde jøder i dag, er dette heller ikke paranoid.
men hvad Jøder skal forstå er, at de fleste amerikanske kristne, der ser denne film, ikke ser “Jøderne” som skurkene i lidenskabshistorien Historisk, endsige i dag. For det første tror de fleste amerikanske kristne-katolske og protestantiske-at en syndende menneskehed dræbte Jesus, ikke “jøderne.”For det andet ved de, at hele Kristi hensigt var at komme til denne verden og blive dræbt for menneskehedens synder. For den kristne fik Gud det til at ske, ikke jøderne eller romerne (Apostlenes Gerninger siger netop det). For det tredje afspejler en kristen, der hader jøder i dag for det, han mener, at nogle Jøder gjorde for 2.000 år siden, kun den kristnes lave moralske, intellektuelle og religiøse tilstand. Forestil dig, hvad jøder ville synes om en Jøde, der hadede egyptere efter at have set “de Ti Bud,” og du får en ide om, hvordan de fleste kristne ville betragte en kristen, der hadede jøder efter at have set “lidenskaben.”
Jøder har også brug for at forstå et andet aspekt af “lidenskabens” kontrovers. Ligesom jøder reagerer på århundreders kristen antisemitisme (stort set det hele i Europa), reagerer mange kristne på årtiers Kristen-bashing-film og kunst, der håner kristne symboler, en krig mod stort set ethvert offentligt kristent udtryk (fra Julefestens død til den moralske identifikation af fundamentalistiske kristne med fundamentalistiske muslimer). Desuden har mange jødiske grupper og mediefolk, der nu angriber “lidenskaben”, en historie med uansvarlig mærkning af konservative kristne antisemitiske.
jeg kan ikke sige, at jeg er glad for, at denne film blev lavet. Ikke desto mindre, hvis langt de fleste kristne og jøder af god vilje prøver hårdt på at forstå, hvilken film den anden ser, noget godt kan endnu resultere. Det sidste, Jøder har brug for, er at skabe spænding med deres bedste venner. Og det sidste kristne har brug for er en fornyelse af kristent had mod Jesu folk.
