naturen versus NurtureDebate eller kontrovers

nature vs nurture debat er en af de mest udholdendeinden for psykologi.
hvor langt er menneskelig adfærd, ideer og følelser, medfødte oghvor langt er de alle lært?
disse spørgsmål er i centrum for den igangværende nature versus nurture debat eller kontrovers.
i det 17.århundrede fremlagde den franske filosof ren Kristian Descartes synspunkter, som holdteat vi alle som individuelle mennesker besidder visse in-fødte ideer, der understøtter vores tilgang til verden.
De Britiske filosoffer ThomasHobbes og John Locke understregede på den anden side erfaringens rolle som et fuldt Bidrag til adfærdsmæssig udvikling.

starter menneskets psykologi som en tom skifer?

Locke redegjorde for sagen om, at det menneskelige sind ved fødslen eren komplet, men modtagelig, blank skifer ( skrabet tablet eller tabula rasa), hvorpå oplevelsen aftrykkerviden.

i hans arbejde engelske videnskabsmænd: Deres natur og pleje, som diskuterede indflydelse af genetik og miljø på en persons udvikling,og som oprindeligt blev offentliggjort i 1874, Francis Galton, en anden eller halvfætter til Charles Darvin sagde: “en bekvem jingle af ord, for det adskiller under to forskellige hoveder de utallige elementer, som personlighed er sammensat af. Naturen er alt, hvad en mand bringer med sig ind i verden; pleje er enhver indflydelse, der påvirker ham efter hans fødsel.”
mens Galton specifikt overvejede videnskabeligt geni og konkluderede, at det stort set var ned til naturen og var arvelig, siden Descates, Hobbes og Lockes dage, har den empiriske” nuture ” tilgang muligvis haft tendens til at sejre med hensyn til det bredere argument om, hvordan mennesker forholder sig til verden – men debatten er langt fra afgjort.

nature vs nurture-debatten og vores banebrydende opdagelse af en konsensus, der antyder det:-

Platon var en elev og ven af den græske filosof Socrates. Blandt de mange værker, der tilskrives Platons forfatterskab, er hans “Republikken”, hvori der er beskrevet en række diskurser, der angiveligt fandt sted mellem Socrates og en række andre personer, der forskelligt ankom og rejste, da diskussionerne fortsatte.

det er i denne rekord, lavet af Platon, af ” Socrates?”filosofere, at de fleste spændende temaer er udviklet i forhold til Anliggender af den antikke verden under guldalder klassiske Grækenland:-

Platon, Sokrates og Shakespeare støtter et Trepartssjælesyn på den menneskelige natur. Platos ‘ Republik
autoritativ nøgleindsigt, (fra Platon, Socrates, Shakespeare, verdens store trosretninger og moderne psykologisk videnskab!!!),
som er tilgængelige på denne side giver overbevisende støtte til et sådant “treparts” syn på menneskets natur!!!
vi må helt sikkert være meget opmærksomme på enhver påviselig konsensus mellem historisk accepterede kilder til denne kaliber og moderne videnskab!!!
en konsensus, der kan betragtes som en tendens til at antyde, at hvis det menneskelige sind eller psyke oprindeligt er en ‘blank skifer’, er det ikke desto mindre i de fleste individuelle tilfælde i vid udstrækning parat til at være grundlæggende for udviklingen og fremkomsten af rigt “menneskelige” liv.

ifølge den alvorligt indflydelsesrige filosof Immanuel Kant, i sit korte arbejde med titlen “ide for en universel historie fra et kosmopolitisk Synspunkt” :-

” uanset hvilket begreb man kan have, fra et metafysisk synspunkt, om viljens frihed, bestemt dens udseende, som er menneskelige handlinger, som enhver anden naturlig begivenhed, bestemmes af universelle love. Uanset hvor uklare deres årsager er, tillader historien, der beskæftiger sig med at fortælle disse optrædener, os at håbe, at hvis vi tager os af den menneskelige viljes friheds spil i det store, kan vi være i stand til at skelne en regelmæssig bevægelse i den, og at det, der forekommer komplekst og kaotisk hos det enkelte individ, kan ses ud fra den menneskelige race som helhed for at være en stabil og progressiv, men langsom udvikling af dens oprindelige begavelse.”
for at citere Ralph Emerson, fra hans berømte Essay ~ historie:-
” i det gamle Rom gik de offentlige veje, der begyndte ved Forumpen, nord, syd, øst, vest til centrum af Imperiets everyprovince, hvilket gjorde hver købstad Persien,Spanien og Storbritannien gennemtrængende for Hovedstadens soldater: så ud af det menneskelige hjerte går så at sige motorveje til hjertet af ethvert objekt i naturen for at reducere det under menneskets herredømme. En maner et bundt af relationer, en knude af rødder, hvis blomst ogfrugt er verden. Hans evner henviser til naturen ud af ham og forudsiger den verden, han skal bo i, som fiskens finnerviser, at der findes vand, eller en ørns vinger i æggetforudsætter luft. Han kan ikke leve uden en verden.”
denne passage findes også i Emersons essay:-
” der er et sind, der er fælles for alle individuelle mænd….
….Af værkerne i denne sindshistorie er rekorden. Mennesket kan forklares med intet mindre end hele sin historie. Alle fakta i historien eksisterer som Love. Hver lov til gengæld er lavet af omstændigheder fremherskende. Oprettelsen af tusind skove er i en eikel, og Egypten, Grækenland, Rom, Gallien, Storbritannien, Amerika ligger foldet allerede i den første mand. Epoke efter epoke, lejr, rige, imperium, Republik, demokrati er blot anvendelsen af denne mangfoldige ånd på den mangfoldige verden.”

er mennesket mere metafysisk end fysisk?

hvor dette muligvis kunne føre …

NB siden nævnt i den grafiske ~ rødder.asp ~
er blevet erstattet af denne side
denne’ knot of roots ‘ insight funktioner i: